賽德克‧巴萊電影場景。位於林口山區的 <霧社街> 是由魏德聖導演耗資八千萬所搭設出的電影場景，透過日本美術團隊的幫忙，使得當年日治時期的場景一一在此重現，橫跨時空背景，成為一條復古、美麗的街道，同時這也是台灣電影的一個突破和夢想結晶。 電影「賽德克．巴萊」霧社街場景體驗活動園區，自去年9月14日開放民眾參觀，迄今已有超過30萬人次參與體驗片場氛圍…..原定2月12日閉園開拆 […]

東山禪寺的前身是「屏東佛教臨濟宗佈教所」，於日本大正十三(1924)年由屏東街市之臨濟宗派信者共同捐資興建，並署「紫雲山」。聘日僧東海宜誠為第一任住持。日本昭和四年(1929) 因該寺位於半屏山之東，並取六祖慧能大師開東山法門之義，眾議更名為「東山禪寺」。 位於勝利里修德巷的東山禪寺，有屏東首剎之名，創建於日本大正十三年（1924）六月，由信徒林慶雲等人捐資建成，初設佛教弘法道場，次年三月，興建殿 […]

「阿緱神社」為日治時期屏東地區最大最重要的神社，是日本國家神道的象徵；當時屏東公園內尚有一較小的神社「末廣稻荷社」。台灣光復後，阿緱神社曾被改為忠烈祠，後拆除改建為體育場，目前也只留下昔日神苑內神橋之遺構。  屏東中山公園位於屏東中華路與公園路交接口處，建於大正四年(1915) ，日治時期名為「屏東公園 」 園內森木蓊鬱、溪流潺潺、假山岩石交疊並列，亭台橋樑典雅別緻，景色宜人，另外還有兒童遊樂區、 […]

走訪阿緱 (屏東舊稱) ，屏東火車站絕對是最適合的起點。 屏東火車站，在二十一世紀國道3號高速公路及88號快速道路完成前，這裡可是屏東的門戶，客運路線以此地為中心，向各鄉鎮放射，屏東市因而位居縣境內的交通樞紐地位。 舊街仔，這是屏東在地人對屏東火車站前最精華的熱鬧區位最親切而熟悉的稱呼。以今日路名來說，永福路到中正路 (昔日的街頭仔) ，是屏東市最早發展的區域，阿緱街最早的媽祖廟(今慈鳳宮)於此建 […]

乾隆四十五年間(1780)，劉氏先祖北塘派下連智公，聲棟公、愛塘派下雲展公、偉芳公及偉鵬公等陸續涉險輾轉來到荒蕪僻地之五溝水，開荒墾地，從事耕種，刻苦勤儉，晴耕雨讀，詩禮傳家，進而購田置產; 終在五溝水一帶蔚為望族大戶。 五溝水的劉氏宗祠即位於交通要衢上, 再次路過,還是不免進入緬懷一下….. 後裔子孫為求慎終追遠, 同治三年(1864)十一月興工創建宗祠，光緒二十年(1894) 宗祠 […]

康熙二十五、六年（1686-1687）時，漢人開始大規模開發屏東平原。廣東嘉應州之鎮平、平遠、興寧、長樂等縣份的客家人紛紛移入臺灣，本想在臺南府治附近拓殖，可是大多已被河洛人所占據，已無空地。後來，知悉下淡水溪東岸流域，還有尚未開墾的草地，於是相率移居該地，協力開墾。 屏東平原的開發係由西南端往北、往東擴展，然而西南端位於下淡水溪及東港溪的下游或其出海口，地勢低窪，時有水患，又瘴癘叢生，不適合人居 […]

「佳佐」古籍上也寫成「嘉早」或者是「加走」，一般咸信應為原住民語(勇士之意) 轉譯而成。也有人認為，今佳佐東側有條萬巒溪支流加走溪，流經佳佐橋、佳興橋、佳和宮，在清道光十二年（1832）之前，僅是一條小溝渠，故稱「溝仔庄」，後音近而改稱「加走庄」。 「加走庄」自清康熙、雍正時期建庄以來至 清光緒廿一年(1895) 中日甲午戰爭結束，清廷將台灣割讓給日本之「乙未割台」前，佳佐地區附近只有加走莊、見月 […]

屏東縣鹽埔鄉，位居屏東東部進入大武山之門戶，隘寮溪東北橫流，原為平埔武洛、搭樓、阿猴及山豬毛口社散居地。地名源自於墾戶<葉唐山> 曾以十牛車食鹽，向平埔族換取草埔耕地得名; 或謂早期阿里港商人批發食鹽，以此作為曝曬或囤積之所，「鹽埔」之名始現。 鹽埔開發始於明鄭時期，康熙年間，漳泉墾戶大批湧入，開發鹽北、西瓜寮、隘寮、高朗等地，雍正以降，陳奕岳、黃樸真、黃明等墾首招佃開發，溪埔寮、大山 […]

「鹽埔」一地相傳乃於康熙年間，由方、江、李三姓移民開拓就緒。因隘寮溪上游之支流數十條在此地附近形成網狀支流之網埔地，早期有開墾之移民在此地進行墾耕，發現此地的土壤富含有鹽分，故稱之為「鹹埔」，日治時期才又將此地地名由「鹹埔」改稱為「鹽埔」。 清代時隸屬台南府鳳山縣，日治時期轉屬高雄州屏東郡鹽埔庄，設鹽埔庄役場於中村，管轄鹽埔、仕絨、新圍、高朗、振興、彭厝、新大路關、舊大路關、舊隘寮、溪埔寮、下庄仔 […]