位於屏東火車站後站不遠處的<宗聖公祠>位於屏東市勝豐里謙仁巷內，供奉宗聖公的祠堂 堂號曰<忠恕堂>若前往巡訪謙仁巷, 恐不易覓得.因公祠位於迂迴曲巷巷中, 周邊為破落眷村 , 公祠也因有倒塌之虞而封閉之中(何時進行修繕?) 從自由路的天公廟( 即玉皇殿) 右邊巷子進入, 即可見到具有巴洛克風格的門樓了…. 曾姓<宗聖公祠> 創建於昭和二年（1927） […]

臺北<撫臺街洋樓>，為台北市市定古蹟。為台北府城內所存之商店古蹟，因該地多為官方建築，少有民間店舖，因此格外珍貴。明治三十三年(1900) 定案的市區計畫，將撫臺街列入街廓計畫，此一洋樓應為撫臺街拓建後不久所興建，約於1911年完工，位於北門城內，屬舊撫臺街大和町…. 所謂的<撫臺街>，乃因於台灣割讓給日本之前，劉銘傳擔任台灣巡撫期間，曾在現今延平南路與武昌街口 […]

竹北<六家>舊名為<六張犁>，其地名起源於墾成地之面積，以每五甲為一張犛計，意即有三十甲的耕地之處，故名為<六張犁>，於大正九年（ 1920 ）時市區改正改稱為<六家>。目前位於六家涵蓋了林家祠、問禮堂、新瓦屋及大夫第等歷史建築群的範圍, 已經核准規畫為<六家民俗公園> <六家民俗公園>內有幾棟古蹟、歷史建築構成一個完整客家聚 […]

< 曹謹 >是鳳山地區家喻戶曉的賢明知縣，不僅是一位愛民如己的賢吏，也是一位水利工程專家。曹謹在鳳山縣興水利，開圳鑿塘的事蹟，至今傳頌不絕。至今尚存之<曹公圳>即為其在任時所做之規劃 ….鳳山人士為了感念他 ,除設「曹公廟」之外, 尚有「曹公路」、「曹公國小」、「曹公里」等相關事物。 曹謹，出生時名瑾（中年後改為「謹」），生於清朝乾隆五十一年（1786)，卒於道 […]

台灣<高速鐵路建設計畫>為我國政府首度推動採取民間投資參與的重大國家基礎建設，總投資金額超過新台幣5,000億元，路線行經台灣西部14個縣市，77個鄉鎮，32個都市計畫區。整個工程施作主要包含土建工程、車站工程、軌道工程、基地工程及核心系統工程等項目。 台灣高速鐵路計畫由台北至高雄全線共設置十個車站，包括已完成之台北、桃園、新竹、台中、嘉義、台南、左營等七站以及將來可能增設之苗栗、彰化 […]

<斗南> 原稱<他里霧>, 係平埔族的社名音譯而來，據荷蘭文獻記載，平埔族在雲林地方設有五社，其中<他里霧社>就是鎮內舊社里，<猴悶社>則是現在現鎮內將軍里溫厝角….<斗南>一地早自明鄭開台時就已開發，清領後漢人陸續移居此地，乾隆年間逐年市街。是雲林地方最早開發地方之一…. 或說斗南沒有老街, 其時於日治時期,因為 […]

明萬曆十年（1583），台灣巳陸續開發，閩籍移民在府城肇建天妃宮，是全台創立最早的媽祖廟。永曆十五年（1661）明寧靖王<朱術桂>入台，建府邸於大天后宮現址，居民稱之為<寧靖王府>，其後寧靖王殉難前，捨宅為廟，前祀海神聖母，後奉觀音大士，即為<東寧天妃宮>。 根據<重修臺灣府志> 記載:<天妃宮  在府治鎮北坊赤崁城南,康熙二十三年臺灣底定,神 […]

十七世紀初期，進入台灣的西班牙人，進入淡水後，在淡水河口邊的山丘上，興建<聖多明哥城> 爾後，擊退西班牙人的荷蘭人，接著又在該城城址附近重建一座更為堅固的城砦….<聖安東尼堡>因為這些外國人髮色偏紅，平埔族人大多稱之為紅毛番，其所居住的地方便被稱之為<紅毛城> 早期原住民多分不清西班牙人或荷蘭人, 多統稱之為<紅毛仔>今日台灣各地存在有許 […]

隨著經濟成長，位於台北市內的傳統建築幾乎已經被拆除殆盡。位於濱江公園內的<林安泰古厝>，即是一個經由拆遷而保留下來很好的例子，不但是觀光景點，也成為鄉土教學或先民在台北發展的重要見證。近年來,熱衷於尋訪全臺各地的古厝, 紀錄了許多影像, 卻似乎未對這間古厝仔細作過留影…… 多年前曾經前往, 當時僅著意於楹聯匾額, 並未執意要留下詳實的影像以至於資料庫內並未有充足 […]