竿蓁林，是新北市淡水區的一個地名，位於該區西南部，範圍大致包括八勢里西北端、竿蓁里不含最東端及東南端、樹興里西南站一小部分、鄧公里南部、幸福里不含西北半部的西北角及西南角。 大正九年(1920)，該庄改制為「竿蓁林」大字，隸屬於臺北州淡水郡淡水街。 竿蓁名稱，是指台灣原生茅草的一種，至於是有說的五節芒，或者其他禾桿類植物。 在墾植時代裏，各地引此草莽的地區為地名，並以閩南音「肝真」發音，則是毫無疑 […]

在八里坌平埔族外移的過程中，經過龍形地區，並在獅子頭（今為八里相與五股鄉的交界） ， 這曾經是淡水河最窄的地方（ 獅象受口），越過淡水河，到達現在的象鼻頭（關渡媽祖宮附近）。 平埔族分為兩條路徑遷徙，一部份往夏嘮別（今為台北市北投地區），另一分支則移居到小八里坌（今為新北市淡水區竹圍地區）。而遷移至竹圍地區為山胞熟蕃開墾地區，八里坌堡平埔族所墾殖故稱為小八里坌。 竹圍這個位於淡水鎮東南方的小村落， […]

相傳清乾隆20年（1755），閩南大旱，泉州人許宗琴舉族渡海來此地墾拓，初名「簪纓」。接著產生「番亂」。獨簪纓以地形易守而倖免，所以改名「深坑」，係本區四面環山，形似坑底，故名。 日治時期稱「深坑庄」。光復後改為「深坑鄉」；民國99年12月25日改制為「新北市深坑區」。 目前所知，最早來深坑開墾的是許宗琴。其次開墾的中心為萬順寮。此一地名之起源，相傳於乾隆30年（1765），因有泉州人張萬順開闢今 […]

牛埔山位於新竹市香山區東北部，屬於竹東丘陵八分寮山系的一部份，日本陸軍大佐北白川宮成久王曾於此處種植黑松，因此又稱為『松嶺』。 最高點在牛埔里南部中央，高99公尺，茄苳景觀大道以高架方式由山的東部邊緣進入香山丘陵，山頂豐草茂密，呈平岡地形。 在牛埔山的中部有停業的私立力行高中與台灣木業廠，山的西側則是香山第一公墓的所在地。 牛埔山，山高99.29公尺，分佈在牛埔、頂埔兩里，耆老說小時候都牽著耕牛來 […]

月眉是臺中市后里區的一個傳統地域名稱，位於該區西部。相較於今日行政區，其範圍大致包括月眉里、眉山里。 清治末期，月眉地區為一街庄，稱為「月眉庄」，隸屬於苗栗三堡。該庄輪廓略呈東北—西南狹長的矩形，西北及北與六份庄為鄰，東北與中社庄為鄰，東邊及東南邊為后里庄、墩仔腳庄、中和庄，西南邊為四塊厝庄。 大正九年(1920)，全台地方制度大改正，該庄改制為「月眉」大字，隸屬於臺中州豐原郡內埔庄。 本地區發展 […]

斗煥坪原始地名是斗換坪，早期客家族群進入這個地區，採取以物易物方式與原住民進行交易，經常用斗做為測量工具，於是就稱這裡是斗換坪，後來就成為斗煥坪， 斗換坪庄，現屬斗煥、新華兩里，清代屬上斗換坪庄、斗換坪庄，日治時稱斗換坪庄，斗換坪第1保，戰後改稱「斗煥」。「斗換」的客語亦作「倒換」或「對換」，即交換之意。 「斗煥坪」原名「斗換坪」。「斗」是傳統量器，「斗換」又與「倒換」或「對換」諧音，即交換的意思 […]

里港鄉舊稱「阿里港」。早期是魯凱族或排灣族的居住地，因此早期文獻或民間曾以此稱呼。「阿里港」實為「傀儡港」的音譯。 阿里港原為平埔族居住之地，荷蘭時期的「台灣番社戶口表」就有塔樓社的記載。康熙末葉後亦有平埔族武洛社人在此活動。漢人的開發則在康熙末年，總兵藍廷珍及其族弟藍鼎元奉命平定朱一貴事件後，其麾下數百名士兵卻不願離開。 雍正七年(1729)，藍鼎元長子藍雲錦率族返回阿里港從事開墾，後代成為著名 […]

李望洋卒於明治34年（1901），歲次辛丑。其子李登第於同年9月11日，向宜蘭廳宜蘭出張所申請於9月15日出葬並下葬於四圍堡一結庄之墓地。現李望洋墓之碑牌上所書年代即「辛丑年仲秋」。 其墓碑為清代所建之原物，具備當時之石刻技藝特色，墓碑由手工雕鑿而成，左右墓耳刻有螭虎圖樣，墓碑中款刻「顯考誥授朝議大夫甘肅河州知州號靜齋李公之佳城。」 李氏先人原居汀州，再徙寧化，又遷南靖油坑。嘉慶9年(1804) […]

在台北圓山臨濟護國禪寺旁，往樹蔭深處望去，有一座造型奇特的石碑，吸引著我的目光。 根據臺北市文化局的保存報告，此碑原為樹叢掩蓋，直到2020年才由志工清理寺外樹叢時露出，這可以說明過去為何對此石碑缺乏研究，以至於被誤判為護國禪寺開山始祖梅山玄秀的墓碑或是衣冠塚。 經由多位文史工作者的考證之下，確認其為常磐津歲悅之碑。 根據日治時期《臺灣日日新報》的報導，以及石碑刻寫的文章，可知這位常磐津歲悅女士本 […]