仙洞澳名稱來源,和灣澳後側的聚落仙洞庄有關。仙洞庄地名由來,則因庄內靠山崖虛有一海蝕洞,此洞相傳有仙人居住,故名。 仙洞地區包括白米甕、火號澳、澳仔底、仙洞、仙洞後球仔及土窟仔好多小地方,在日治時期基隆港未築港前,這些地方都是從事捕漁為業的漁民居住小漁村。 隨著日本政府築港計畫的施行,仙洞後首先開築14-18號碼頭,球仔及土窟仔小漁村最先消失,接著是仙洞,填海造地築建船塢自然海岸消失漁村也沒有。 […]
仙洞澳名稱來源,和灣澳後側的聚落仙洞庄有關。仙洞庄地名由來,則因庄內靠山崖虛有一海蝕洞,此洞相傳有仙人居住,故名。 仙洞地區包括白米甕、火號澳、澳仔底、仙洞、仙洞後球仔及土窟仔好多小地方,在日治時期基隆港未築港前,這些地方都是從事捕漁為業的漁民居住小漁村。 隨著日本政府築港計畫的施行,仙洞後首先開築14-18號碼頭,球仔及土窟仔小漁村最先消失,接著是仙洞,填海造地築建船塢自然海岸消失漁村也沒有。 […]
九份崙頂福山宮位於瑞芳區永慶里的土地祠,為九份、金瓜石最大的土地公廟,採小廟外加蓋大廟而成,昔日因金礦而繁華一時。 福山宮相傳興建於光緒年間。根據古籍記載,據傳本地農民偶在溪澗拾獲金礦,拿到暖暖示人,聞風而至的三貂堡林英、林黨兩名兄弟發現這是金礦,於是假藉神明,向九份一帶居民謊稱恐損及龍脈的神諭,而二兄弟卻偷偷開採得金二千餘兩而致富。 兩人曾在礦脈中找到一含金的巨石,為表示對神明的感謝與尊敬,在現 […]
光緒年間,卓蘭的漢族和泰雅族北勢群各社發生原漢衝突。光緒十一年(1885)四月,林朝棟、柳泰和率軍駐卓蘭,以抵抗原民。當時參加台灣巡撫都督軍旅的卓蘭漢人詹其祝,藉由台北中路軍統領林朝棟奏請台灣巡撫劉銘傳調派湘軍清剿。原住民也聯合坪林、武榮等十三社為基地對抗,展開激戰。 此戰爭,前後共一萬三千餘員的湘軍,進駐大缺山(大克山)下,歷時2年6個月戰事終敉平,光緒十三年(1887)十月撤兵,正三品武官劉少 […]
楊士芳(1827—1903),原名文梓,字蘭如,號芸堂,原籍福建省漳州府詔安縣三都北門外,同治元年(1862)鄉試中舉,同治7年(1868)進京參加殿試,成為噶瑪蘭廳唯一的進士。 楊士芳貧農苦讀出身,因父親過世,留鄉任仰山書院院長。於清代,上書為移孝作忠的鄭成功立祠;日治時期,倡建碧霞宮奉祀的岳飛,深受鄉里景仰。 道光29年(1849)11月,雲南太和人董正官擔任噶瑪蘭通判,進士出身的他注重人才培 […]
美濃原名「瀰濃」,今天的地名乃在日治時期大正九年(1920),被日本人依其本國地名美濃國改為音近似的「美濃」。 至於「瀰濃」的由來,說法多達七種,其中以清雍正時期繪製的「雍正臺灣輿圖」出現的「彌濃山」為最早出現「彌濃」二字之出處。也有說法認為地名的出處是美濃開基伯公碑文中「墾上蒼此土可大亦可久,將弈世而瀰濃…」而將此地定名為瀰濃。 另一種說法是,乾隆初年,美濃庄之所以取名「瀰濃」,乃因該地以水為源 […]
溪州,是旗山區的一個傳統地域名稱,位於該區中部略偏西南。日治初期,溪州地區為一街庄,稱為「溪州庄」,隸屬於羅漢外門里。大正九年(1920) 10月,廢十二廳改設五州二廳,該庄改制為「溪州」大字,隸屬於高雄州旗山郡旗山街。 戰後旗山街改制為旗山鎮,隸屬於高雄縣,大字亦改制為里。1950年10月,高、屏分治,旗山鎮仍隸屬於高雄縣。2010年12月25日,因高雄縣市合併,改制高雄市旗山區。 本地區發展較 […]
大直,位於基隆河北岸,雞南山以南,中山北路四段以東,劍南路、堤頂大道二段以西。過去設有大直庄、大直大字,現劃有大直次分區,包含劍潭、大直、永安、北安、成功、金泰6里。 大直地區本為凱達格蘭族毛少翁社、大浪泵社傳統領域,後移民至此的漢人將其地定為大直庄,當時不含西側劍潭山、忠烈祠一帶(屬員山子庄)及明水路東端、基隆河舊河道以南美麗華摩天輪、重劃區一帶(屬下塔悠庄),但其名沿用至今。 荷蘭人殖民台灣時 […]
𫙮魚,又作鮚魚、傑魚、桀魚,即今日之香魚。𫙮魚坑是新北市瑞芳區的一個地名,位於該區西北部,因傳說清代有𫙮魚(即香魚)在此地的基隆河河段洄游而得名。相較於今日行政區,其範圍大致包括傑魚里、上天里東南半部。 清治末期至日治前期,𫙮魚坑地區為一街庄,稱為「𫙮魚坑庄」,隸屬於石碇堡。該庄北與深澳坑庄為鄰,東與龍潭堵庄、三瓜仔庄為鄰,南邊為什份藔庄,西邊為暖暖街、四腳亭庄。 大正九年(1920) ,該庄改制 […]
基隆當地舊地名包括瀧川(數條小溪流匯聚而成的河流)、魴頂庄(基隆市南榮路八堵隧道前一帶),清代便有少數民眾埋葬於此。 1929年,日本人因為市街改正,將基隆虎仔山、田寮港一帶的墓葬全數遷到魴頂庄周圍,該片山區土地是由賴、楊二姓民眾捐出,後統稱為「瀧川靈園」(瀧川町墓地),原本居住在此的民眾則分批遷居至暖暖、八堵、南榮路等地。該墓園至今仍是基隆市區規模最龐大的墓園。 戰後官方接收此地,改稱為「南榮公 […]