位於花蓮市中央路上的新生橋，為花蓮市通往新城鄉、美崙地區重要的交通樞紐。 行經該橋時，望見遠方的青色山脈，瀰漫在一片山嵐之中，吸引著旅人駐足欣賞….. 前方的山脈從地圖上研判，應是砂婆礑山。 花蓮砂婆礑山標高1120公尺，當地人又稱石壁山，是除了美崙山外，最靠近花蓮市的郊山，從水源村入山可一日單攻，不過由於並非熱門登山路線，山區雜草生長迅速很容易淹沒山徑，若不小心很容易走錯路造成迷航。 砂婆礑山處 […]

蘇澳服務區是一座國道服務區，位於宜蘭縣蘇澳鎮，經由蔣渭水高速公路（國道五號）蘇澳交流道聯絡道進入，是宜蘭縣唯一的國道服務區。 於2020年1月6日臺9線蘇花改全線通車後，成為國道5號往來新、舊蘇花公路間的唯一服務區。 蘇澳服務區分三期工程施作，第一期工程為進出及環場道路、污水處理設施、停車場及公共廁所等設施，為因應台9線蘇花改蘇澳至東澳段通車，先完成第一期興建工程，已於2018年2月1日啟用。 二 […]

宜蘭碧霞宮，又稱武穆聖王廟，是位於宜蘭市中山里的岳飛廟，為宜蘭第一座縣定古蹟，亦為全國第一座縣定古蹟。 宜蘭在晚清時期，盛行鸞堂，並與書院或文昌信仰結合。地方士紳楊士芳便參與宜蘭不少鸞堂的創立和營運。 1896年，擔任宜蘭支廳參事的楊士芳、李望洋建立此廟。管理人方坤邕表示，玉皇大帝回答本想返回中國內地的楊士芳，說所住地即漢土，不必離去，要派岳王爺為後盾。廟地由楊士芳向李鳥鼠購買，今廟址為城隍街52 […]

宜蘭市舊名「五圍」，係清嘉慶年間福建漳州漳浦人吳沙於1796年得柯有成等人資助，廣招漳、泉、粵三籍流民進入蛤仔難地區，建築土圍為根據地。 依開墾先後為頭圍（今頭城鎮頭城街，1796年開墾）、二圍（今頭城鎮二城里，1798年開墾）、三圍（今礁溪鄉三民村，1798年開墾）、四圍（今礁溪鄉吳沙村，1799年開墾）、五圍（1802年開墾）等地，五圍即今之宜蘭市。 1683年，臺灣納清版圖，屬福建省臺灣府， […]

水田部落，泰雅族語原稱「Slaq」，是指「泉源之地」，這裡位於油羅溪的上源的河谷地。油羅溪發源於尖石鄉的山地，流至下游，匯聚其它河川，成為頭前溪，是新竹縣境內最主要的河川。 日治時期，日本統治勢力進入尖石鄉的山地部落，在此地開墾水田，而有「水田」之名， 當時設有「水田駐在所」及闢建警備隘勇路，並開採北得拉曼山的檜木森林資源。 目前北得拉曼山區僅存約一、二百棵檜木，其中已被公開的四棵巨木，被稱為「北 […]

北得拉曼山是部落裡泰雅人視之為「聖域」的傳統狩獵領域，為全台灣海拔最低的檜木巨木群落。林相隨海拔高度變化，從人工造林地、天然闊葉林區及檜木林帶，多樣的植物孕育豐富的動物，步道上可見動物丟棄的果實，尤其闊葉林中以飛鼠最常見，成為部落發展生態旅遊的要角。 沿途有迴音谷、小瀑布等景點，1.6K處下行往巨木群的步道為一循環線，沿途可欣賞四株紅檜巨木，號稱「四大天王」。 「北得拉曼」為泰雅族語，意為「試試看 […]

北得拉曼山是部落裡泰雅人視之為「聖域」的傳統狩獵領域，為全台灣海拔最低的檜木巨木群落。林相隨海拔高度變化，從人工造林地、天然闊葉林區及檜木林帶，多樣的植物孕育豐富的動物，步道上可見動物丟棄的果實，尤其闊葉林中以飛鼠最常見，成為部落發展生態旅遊的要角。 沿途有迴音谷、小瀑布等景點，1.6K處下行往巨木群的步道為一循環線，沿途可欣賞四株紅檜巨木，號稱「四大天王」。 「北得拉曼」為泰雅族語，意為「試試看 […]

北得拉曼山是部落裡泰雅人視之為「聖域」的傳統狩獵領域，為全台灣海拔最低的檜木巨木群落。林相隨海拔高度變化，從人工造林地、天然闊葉林區及檜木林帶，多樣的植物孕育豐富的動物，步道上可見動物丟棄的果實，尤其闊葉林中以飛鼠最常見，成為部落發展生態旅遊的要角。 沿途有迴音谷、小瀑布等景點，1.6K處下行往巨木群的步道為一循環線，沿途可欣賞四株紅檜巨木，號稱「四大天王」。 「北得拉曼」為泰雅族語，意為「試試看 […]

橫山書法藝術館是臺灣首座以書法藝術為主題的現當代美術館，座落於古地名為「橫山」的大園埤塘水岸， 建築靈感取引東方書法中的簡寂禪境，從硯池研墨的概念出發，將公園作為「硯台」、建築量體象徵「印石」、埤塘呼應「墨池」，並以「遊」為地景設計主軸，形塑與自然共生、與環境對話的開放場域。 館內設有展廳與書藝講堂，展覽策劃從不同角度探索書法藝術，串連傳統脈絡與當代視野，引領觀眾以更親近的方式認識書藝之美。 桃園 […]