貢寮區位居臺灣最東北角，東臨太平洋，為新北市唯一臨太平洋的行政區，南接臺灣省宜蘭縣頭城鎮，西接雙溪區，北接瑞芳區，係新北市最東端的區鎮，總面積99.9680平方公里，為濱海丘陵地型，昔日以盛產海鮮名聞遐邇。 古名摃仔寮，「摃仔」是臺灣北部的凱達格蘭巴賽語「Kona」的漢譯，原意係捕捉野獸的「陷阱」，而為了等候捕捉山獸，在陷阱附近搭建的草寮，就稱「摃仔寮」。 本區古為一片荒野，是巴賽族人聚落與狩獵之 […]

大里天公廟本名慶雲宮，位於濱海公路旁，宜蘭縣頭城鎮大里漁村內，主奉由漳州供奉來臺的玉皇大帝（天公）。 1836年，因鑑於居民需要一信仰中心作為心靈之寄託，故興起肇建之動機，剛成立之時規模簡陋，歷經多次整修，直到1904年改建後，始有今日之堂皇廟貌。 大里天公廟背倚綠意盎然草嶺山，面向湛藍浩瀚太平洋，大里天公廟的地理環境幽美、景色殊麗。每年農曆的正月初九是當地慶典之日，遠從各地而來參拜的信徒總是絡繹 […]

草嶺古道位於新北市貢寮區遠望坑到宜蘭縣頭城鎮大里之間的山區，經二縣分界的山嶺──草嶺，是臺灣目前僅存前清所遺古道之一。 在清領時期宜蘭由於有山地屏障之故，對外交通極為不便，所以在1807年間，開闢草嶺古道，也是維繫宜蘭地區發展的命脈。草嶺古道屬淡蘭古道中之一段，亦是目前僅存的古代道路遺跡。 古道是由新北市貢寮區遠望坑至宜蘭縣大里山區之間，因年代久遠而湮沒於荒煙蔓草中，後來經東北角管理處的重新整修後 […]

大里天公廟本名慶雲宮，位於濱海公路旁，宜蘭縣頭城鎮大里漁村內，主奉由漳州供奉來臺的玉皇大帝（天公）。 1836年，因鑑於居民需要一信仰中心作為心靈之寄託，故興起肇建之動機，剛成立之時規模簡陋，歷經多次整修，直到1904年改建後，始有今日之堂皇廟貌。 嘉慶二年（1797），漳州人吳德明帶天公神像進入宜蘭草嶺，建草廬祭拜。道光十六年（1836）年肇建廟宇，明治三十七年（1904）改建。 原名「天公廟」 […]

陽明公園又名「後山公園」，前身為日治時期企業家山本義信的私人別莊，名為「羽衣園」。公園位於湖山路二段，居七星山、大屯山、紗帽山之間，海拔約445公尺，地勢起伏較緩，夏季涼爽，是為台北地區的避暑勝地。 公園內的建築式樣採中國式庭園佈局格調，亭樓台榭均力求典雅，池塘噴泉皆順應自然，向有「城中山林」與「台北市後花園」之美譽。 陽明公園全園遍植台灣原生山櫻花和多種日本櫻花以及梅花、杜鵑花、茶花、碧桃、杏花 […]

陽明山原名草山，泛指大屯山、七星山、紗帽山、小觀音山這一帶的山區，而非單指某座山峰。17世紀初之後的西班牙與荷蘭文獻記載硫磺谷此地因盛產硫磺，當地居民北投社在西班牙人來到之前即有開採硫礦交易。 清治時期，官府憂慮賊寇可匿於林中竊取硫磺，故定期放火燒山，因此整個山區只能長出五節芒這類的芒草。 日治時期，1927年，《臺灣日日新報》舉辦民眾投票，選出「臺灣八景十二勝」，草山獲選為臺灣十二勝之一。日本人 […]

陽明山原名草山，泛指大屯山、七星山、紗帽山、小觀音山這一帶的山區，而非單指某座山峰。17世紀初之後的西班牙與荷蘭文獻記載硫磺谷此地因盛產硫磺，當地居民北投社在西班牙人來到之前即有開採硫礦交易。 清治時期，官府憂慮賊寇可匿於林中竊取硫磺，故定期放火燒山，因此整個山區只能長出五節芒這類的芒草。 日治時期，1927年，《臺灣日日新報》舉辦民眾投票，選出「臺灣八景十二勝」，草山獲選為臺灣十二勝之一。日本人 […]

陽明山原名草山，泛指大屯山、七星山、紗帽山、小觀音山這一帶的山區，而非單指某座山峰。17世紀初之後的西班牙與荷蘭文獻記載硫磺谷此地因盛產硫磺，當地居民北投社在西班牙人來到之前即有開採硫礦交易。 清治時期，官府憂慮賊寇可匿於林中竊取硫磺，故定期放火燒山，因此整個山區只能長出五節芒這類的芒草。 日治時期，1927年，《臺灣日日新報》舉辦民眾投票，選出「臺灣八景十二勝」，草山獲選為臺灣十二勝之一。日本人 […]

陽明山原名草山，泛指大屯山、七星山、紗帽山、小觀音山這一帶的山區，而非單指某座山峰。17世紀初之後的西班牙與荷蘭文獻記載硫磺谷此地因盛產硫磺，當地居民北投社在西班牙人來到之前即有開採硫礦交易。 清治時期，官府憂慮賊寇可匿於林中竊取硫磺，故定期放火燒山，因此整個山區只能長出五節芒這類的芒草。 日治時期，1927年，《臺灣日日新報》舉辦民眾投票，選出「臺灣八景十二勝」，草山獲選為臺灣十二勝之一。日本人 […]