牛埔山位於新竹市香山區東北部，屬於竹東丘陵八分寮山系的一部份，日本陸軍大佐北白川宮成久王曾於此處種植黑松，因此又稱為『松嶺』。 最高點在牛埔里南部中央，高99公尺，茄苳景觀大道以高架方式由山的東部邊緣進入香山丘陵，山頂豐草茂密，呈平岡地形。 在牛埔山的中部有停業的私立力行高中與台灣木業廠，山的西側則是香山第一公墓的所在地。 牛埔山，山高99.29公尺，分佈在牛埔、頂埔兩里，耆老說小時候都牽著耕牛來 […]

月眉是臺中市后里區的一個傳統地域名稱，位於該區西部。相較於今日行政區，其範圍大致包括月眉里、眉山里。 清治末期，月眉地區為一街庄，稱為「月眉庄」，隸屬於苗栗三堡。該庄輪廓略呈東北—西南狹長的矩形，西北及北與六份庄為鄰，東北與中社庄為鄰，東邊及東南邊為后里庄、墩仔腳庄、中和庄，西南邊為四塊厝庄。 大正九年(1920)，全台地方制度大改正，該庄改制為「月眉」大字，隸屬於臺中州豐原郡內埔庄。 本地區發展 […]

斗煥坪原始地名是斗換坪，早期客家族群進入這個地區，採取以物易物方式與原住民進行交易，經常用斗做為測量工具，於是就稱這裡是斗換坪，後來就成為斗煥坪， 斗換坪庄，現屬斗煥、新華兩里，清代屬上斗換坪庄、斗換坪庄，日治時稱斗換坪庄，斗換坪第1保，戰後改稱「斗煥」。「斗換」的客語亦作「倒換」或「對換」，即交換之意。 「斗煥坪」原名「斗換坪」。「斗」是傳統量器，「斗換」又與「倒換」或「對換」諧音，即交換的意思 […]

里港鄉舊稱「阿里港」。早期是魯凱族或排灣族的居住地，因此早期文獻或民間曾以此稱呼。「阿里港」實為「傀儡港」的音譯。 阿里港原為平埔族居住之地，荷蘭時期的「台灣番社戶口表」就有塔樓社的記載。康熙末葉後亦有平埔族武洛社人在此活動。漢人的開發則在康熙末年，總兵藍廷珍及其族弟藍鼎元奉命平定朱一貴事件後，其麾下數百名士兵卻不願離開。 雍正七年(1729)，藍鼎元長子藍雲錦率族返回阿里港從事開墾，後代成為著名 […]

李望洋卒於明治34年（1901），歲次辛丑。其子李登第於同年9月11日，向宜蘭廳宜蘭出張所申請於9月15日出葬並下葬於四圍堡一結庄之墓地。現李望洋墓之碑牌上所書年代即「辛丑年仲秋」。 其墓碑為清代所建之原物，具備當時之石刻技藝特色，墓碑由手工雕鑿而成，左右墓耳刻有螭虎圖樣，墓碑中款刻「顯考誥授朝議大夫甘肅河州知州號靜齋李公之佳城。」 李氏先人原居汀州，再徙寧化，又遷南靖油坑。嘉慶9年(1804) […]

在台北圓山臨濟護國禪寺旁，往樹蔭深處望去，有一座造型奇特的石碑，吸引著我的目光。 根據臺北市文化局的保存報告，此碑原為樹叢掩蓋，直到2020年才由志工清理寺外樹叢時露出，這可以說明過去為何對此石碑缺乏研究，以至於被誤判為護國禪寺開山始祖梅山玄秀的墓碑或是衣冠塚。 經由多位文史工作者的考證之下，確認其為常磐津歲悅之碑。 根據日治時期《臺灣日日新報》的報導，以及石碑刻寫的文章，可知這位常磐津歲悅女士本 […]

圓山別莊位於臺北市中山區圓山基隆河東南岸畔、臺北市立美術館旁的都鐸式半木構造建築，原為茶商陳朝駿在1913年建造以招待貴賓的場所。 戰後時期輾轉為前立法院院長黃國書經營藝品館，政府徵購後作文藝場所，列市定古蹟，今由ACME團隊接手經營，將其重新定位成「MAISON ACME｜圓山別邸」。 圓山別莊是1913年時，時任臺北茶商公會幹事長兼稻江信用組合首任理事長陳朝駿，向王姓地主購得位於基隆河圓山東南 […]

金瓜石的教育發源地源自日治時期。1907年，為提供日本礦業人員子弟教育，當時設立了「金瓜石尋常高等小學校」。其舊址（現今的瓜山國小校區旁、金瓜石公車總站上方）現立有「金瓜石教育發祥地」紀念碑。 日治時期，由於日本人重視日本孩童教育，明治40年（1907）於金瓜石設立金瓜石尋常高等小學校供當地日本孩童受教育， .然而，金瓜石地區的臺籍子弟卻多就讀於仁誠學堂， 到了大正 7年（1918 ）3 月， 設 […]

新伯公，是東勢區的一個傳統地域名稱，位於該區東南半葉的西部。相較於今日行政區，其範圍大致包括新盛里不含東北部及東部邊界地帶、詒福里不含東部凸出部分、上城里西大半部、下城里不含西南部。 清治末期，新伯公地區為一街庄，稱為「新伯公庄」。大正九年(1920)，全台地方制度大改正，該庄改制為「新伯公」大字，隸屬於臺中州東勢郡東勢庄，大字下有「新伯公」、「上城」、「下城」、「蕃社」小字名。1933年，東勢庄 […]