線西村舊名「下見口」或「下徑口」， 因此地聚落在四股圳入海處，似可看見河口故稱之為「見口」。 大正九年(1920) 重新劃分行政區域時 , 因其從前屬線西堡境內，於是以堡名為其庄名。 清雍正、乾隆之初，彰化大墾戶楊志申家族和雲林大墾戶張士箱家族墾殖本地，招墾佃戶而來， 居民大多從中國大陸福建省泉州府晉江縣移墾入居，形成聚落。 據族譜資料，一帶在雍正年間 ，有晉江縣人莊允權、柯文捷入墾於此，至嘉慶年 […]
線西 頂犁地區傳統民居
清雍正、乾隆之初，彰化大墾戶楊志申家族和雲林大墾戶張士箱家族墾殖本地，招墾佃戶而來， 居民大多從中國大陸福建省泉州府晉江縣移墾入居，形成聚落。 至今有頂犁本莊（5-14鄰）、田中（15-17鄰）、坎頂（18-20鄰）和山寮（1-4鄰）等聚落。 地名由來是昔日與下犁村合稱「三十張犁」，即墾地有一五○甲。楊氏與張氏招募佃戶前來，形成聚落於 今番雅溝排水和四股圳之間，莊名初稱「抵六莊」，以平補族阿束社頭 […]
紫微高照— 福興 番婆 張家古厝
番婆村沿著彰鹿路發展，此地原屬巴布薩族馬芝遴社，漢人入墾之後建竹村庄 ; 因仍有 平埔族婦人留居該地，因而稱之為「番婆庄」。 村內有半路店、頂庄、下庄、番婆庄等聚落，區內有日新國小，及廟宇龍星宮、聖德宮等。 不遠處的番社在以前也是巴布薩平埔族的聚落，因舊番社名是馬芝遴社，遂以此命名。 番社村位於番婆村南方，以番社和新厝兩部落組成，農民以務農為生。 另外在鹿港一帶往昔也是平埔族巴布薩族（Babuza […]
秀水 埔姜崙 蘇家古厝
秀水原名透水，有清水混入濁水溪之意，清朝嘉慶年間將左字邊刪去，改稱秀水，相沿至今， 在清雍正之前，係馬芝鄰社原住民所居住之地，雍正年初閩人自泉州，南安，晉江，漳州等地遷入 開拓，至乾隆初年，逐漸形成部落，稱馬興，馬鳴山，安東，埔姜崙，曾厝，下崙等六庄， 因原係馬芝鄰原住民所居，故總稱馬芝堡，屬彰化縣轄， 日治初期隸屬台中縣彰化支廳，至1897年改隸台中縣鹿港辦務署， 1901年廢縣改廳歸彰化廳鹿港 […]
社頭 新厝子 劉家古厝 (芳茂堂)
清初世局動盪，盜賊四起，閩粵居民陸續徙台。 1662年至1795年間，墾首施世榜、黃仕卿、鄧遜有等，逐次完成八堡圳、十五庄圳（今稱八堡 二圳）、鴻門圳、大高圳等溝渠灌溉今社頭鄉轄域，漳州之南靖、漳浦、詔安及潮州、饒平等 縣居民大舉入墾，1736年至1795年間枋橋頭庄形成街肆， 社頭庄成立於嘉慶年間，社頭轄域次第墾建成村莊。 社頭月眉劉氏祖籍來自福建漳州南靖縣，第十一世祖天極公於康熙中葉渡海來台， […]
社頭 新厝子 劉家古厝 (芳源堂)
社頭古屬武東堡。原來在康熙六十年代，武東堡及武西堡為一堡，稱大武郡堡， 雍正十二年分為二堡，稱大武郡東堡及大武郡西堡，乾隆年間簡稱武東堡及武西堡。 此地方原稱平埔Arikun族大武郡社的佔居地，大武郡之名是其社名。 堡內一部分早在康熙年間由泉州移民施長齡任大墾首，著手開墾，康熙四十八年(1709)便告墾成， 其餘部份於乾隆初年(1736)由蕭姓泉州移民自任墾首而拓成。 當時建立者，已有枋橋頭(今社 […]
社頭 湳雅 劉氏家廟 (芳山堂)
劉氏宗祠位於平和社區內，在往生態公園的沿途上，會看到往劉氏宗祠的指標，順著指標， 穿越過彎彎曲曲的小路，就會看到有點像廟的建築物，外邊有一個很大的廣場，這就是社頭鄉的 大姓劉氏宗祠，宗祠看起來，卻感覺有些滄桑 …… 位於湳雅國小旁蜿蜒小路內的劉氏宗祠。嘉慶年間，劉元炳先生從南靖劉氏宗祠（芳山堂） 奉請歷代祖先(第一世先祖－劉維真先生)來台，並與芳遠堂劉天治先生一起出資興建芳 […]
社頭 月眉池 劉家古厝
沿著社頭山腳路，兩旁蒼翠的龍眼樹與木棉樹，構成長長的綠色隧道，許多古厝即坐落其間。 月眉劉宅是彰化縣的歷史建築，古厝背倚八卦山脈，前方有半月型的水池，稱為月眉池，具有 聚財藏氣的涵意。 劉家的堂號稱為「團圓堂」，正廳前廣大的庭院，可做為農收時晒稻穀的場地。 月眉劉氏祖籍來自福建漳州南靖縣，十一世祖天極公於康熙中葉渡海來台，先抵達嘉義打貓 （今民雄）一帶，直至第十二世祖一籌公才移墾至今社頭月眉池。 […]
清水春光— 社頭 清水岩寺
清水岩寺位於社頭鄉清水村許厝寮山麓，相傳由泉州僧覺通師創建於清雍正八年﹝1728 ﹞ 初結草庵、潛思佛法，奉祀釋迦牟尼佛 祖，久後香火日盛，乾隆二十三年﹝ 1758 ﹞募化 所得將茅蓬改建為寺宇，嘉慶二十四年(1819) 曾重修。 此地山澗、溪水清澈如鏡，故名曰「清水巖」， 與花壇虎山巖、南投碧山巖，並稱中部的三大巖寺。 「洗心池」畔曲徑通幽叉有山泉清流…… 境內有涼亭名曰 […]
社頭 舊社地區傳統民居
根據三百年前駐軍或文官遺留的遊記記載，可以發現彰化縣八卦山南麓的大武郡社是平埔族的 重要聚落，也是清朝駐軍或文官南來北往的交通要衝。 再以當時的族群勢力範圍來看，屬於巴布薩族、曾打敗鄭成功軍隊的大肚社大肚王， 勢力顛峰時可以號令二十多個番社，但大肚王卻從未統治過屬於洪雅族的大武郡社，由此可以 推論大武郡社的事例，應該強盛到築以和大肚社相抗衡。 另外，以族群分佈觀點來看，大武郡社剛好位於巴布薩族與洪 […]