鳳山縣城隍廟最早於康熙五十七年設於舊城。林爽文事件之同夥莊大田率眾攻陷舊城，知縣湯大奎 及典史史謙等文武官員殉職，縣署乃遷至新城。知縣吳兆麟於倡建新城城隍廟時，為追念湯大奎等人， 在城隍廟內豎立「忠節流芳」石碑為記，現存城隍廟後殿，字體蒼勁雄渾，具有歷史考證價值。 城隍爺在台灣地區有省城隍、府城隍、縣城隍的分別，省城隍又尊稱為「威 靈公」， 府城隍尊稱為「靈應侯」，縣城隍尊稱為「顯佑伯」或「 […]
鳳山 雙慈亭 聖王廟
「雙慈亭」是鳳山市歷史最久的寺廟，香火鼎盛，且位在最繁榮的市中心，與三民路家具 街形成路衝，創建年代比鳳山龍山寺還早，原先主祀觀音菩薩，最早稱為「觀音亭」。 先民以觀音亭為中心逐漸擴大聚落，成為清代鳳山縣境內最大的街市「下陂頭街」。 「雙慈亭」最早開基的是後殿觀音亭，主祀觀世音菩薩，先民隨鄭成功來臺，奉祀觀世音 菩薩香火，迄今已有三百多年的歷史。 乾隆十八年（1753）增建前殿，奉祀 […]
新竹 李義鍾 奉直大夫墓
光看墓碑上的名字李義鍾，大多數人可能都不認識，不過提起全台唯一孝子坊的主人李錫金， 相信就無人不知無人不曉了….. 李錫金孝子坊，位於新竹市青草湖段四四三之一號，創建於光緒八年（1882），正是為 旌表這位誥封奉直大夫累贈文林郎國學生的李錫金孝行而題奏設立的。 李錫金，原籍福建泉州府晉江縣，嚴格說起來應該是今石獅市永甯鎮岑兜村（雅稱銀江 ）, 也因此李陵茂家族族譜稱作銀江李氏家乘 , […]
新竹 李母鄭太孺人墓
李濟臣名欽曾，字世會，號卜五，別署「 適園老人」，光緒元年(1875）生於竹塹北門， 父親李祖澤(樹業) 卒於其出生前一個月，母親又卒於十歲沖齡，幼失怙恃，零丁孤苦至於成 立。 少有大志，持身嚴謹。 口齒伶俐，文才洋溢，除長於古文外，其詩亦清適可誦， 平素蓄長銀鬚，望之慈祥可親。日治後，以地方耆老待之 ，多方致意籠絡，並贈紳章。 1920 年後， 任命為新竹街協議會員，不久以志趣 不合，辭職而去， […]
新竹 御史崎 李家古墓群
李錫金，原籍福建泉州府晉江縣，字謙光，號義鐘，李禮玉之子，生於乾隆五十一年（1786）， 卒於同治四年（1865），享年七九歲。錫金幼年喪父，家境貧寒，但事母至孝，為鄉里所傳頌。 嘉慶十一年（1806）十七歲，與伯兄相偕至竹塹，最初在某商家當傭工。為替雙親修塚，曾經 哀求主人，預支五年傭金，主人感念他的孝心而許之。 其後，往來於彰化、鹿港，販賣貨物，獲利不少，嘉慶十七年（1812）遂在竹塹城米市街 […]
再訪— 新竹 李錫金孝子坊
台灣通史記載: 李錫金，字謙光，泉之晉江人。年十四，來臺，居淡水之竹塹，傭於某商家。 顧念父母俱沒，歲時乏祀，每風雨，泣告主人，請豫給五年辛金，為親修墳。主人嘉其孝，許之。 洎長，與昆弟營生，家漸裕。又以伯兄早死，撫姪如子，延師課讀，多成材。 咸豐中，艋舺分類械鬥，蔓延將及竹塹，與鄭用錫赴各莊，竭誠勸導，患乃息。已而歲歉，辦平糶。 素好任恤，里黨稱之。同治四年卒。光緒六年，福建巡撫勒方錡題請旌表， […]
潭子 摘星山莊 建築工藝之美(下)
根據林家祖譜記載: 乾隆五十年，先祖朴直公由 原籍福建漳州詔安攜弟訪官至梧棲登岸， 最後擇居 潭子附近附近，定居之後，朴直公購田，耕種兼營商，無奈蓽路藍縷，家境不豐。 清咸豐六年至同治二年，中原正直太平天國之亂，朴直公之孫林 其中受霧峰林文察徵詔充任鄉勇， 隨其征討福建， 由於膽識過人，驍勇善戰，遂官詔榮封「二品昭勇 將軍」，是為中部地區著名的 征討太平天國的「十八老」之一， 林其中返台後，因得到 […]
潭子 摘星山莊 建築工藝之美(上)
位於潭子鄉潭富路二段八十八的摘星山莊，由清昭勇將軍林其中於清同治十年（1871）起建， 至光緒五年（1879）完工，是一座兩進多護龍的合院式傳統民居建築。 林其中，字樂卿，號在矣，生於道光十二年（1832），弱冠從軍，任鄉勇，咸豐四年（1854） 隨霧峰林文察赴福建，歷經建陽、建德、汀州等諸役，太平天國之役又隨軍入浙，屢建奇功，時人 稱為「大老」，是傳說中臺灣助平太平天國之役十八大老之一。 同治二 […]
大樹 興化廍山頂 莊家古厝
大樹興田里舊名「田寮仔」，相傳先民於道光年間，由福建漳州及靖安等地遷入。 初期為開墾時方便，於其地建築茅寮，遂以「田寮仔」為名， 後因種植麻竹筍而聞名，又稱為「麻竹園寮」。 居民多屬閩籍，以務農為主。 北接統嶺里，西鄰大社區，南連三和里、溪埔里，東臨高屏溪。 目前全里境內包括：仙坑、麻竹園、田寮仔、興化廍山頂、新興等五個聚落。 光復後因里境最大的兩個聚落為「田寮仔」與「興化廍山頂」，加上「興」字有 […]