四、五百年前平埔族遷徒到岡山一帶，過著漁獵的生活，後來漢人慢慢移入，聰明的生意人，沿著阿公店溪的出口（彌陀舊港口），把貨物運送到仁壽橋附近交易，於是「岡山」漸漸的成為鄰近鄉鎮的水陸運中心，三百多年來，發展出三條曾經繁榮而且具有不同時代意義的街衢……. 「岡山」舊名「阿公店」,至於阿公店地名的由來據考據應係由番語音譯而來。 明永曆十五年（1661），鄭成功率眾登陸鹿耳門，趕走 […]

「岡山街」，大致指日治時期行政區岡山街所轄的「岡山」大字名的範圍，也就是分布在舊省道和阿公店溪間，現在的岡山里、維仁里、平安里和壽天里的一部分。欲瞭解「岡山街」的形成，我們可以透過岡山地名的演變來探索岡山聚落發展的概況。 「岡山老街」是由維仁路、開元街、平和路三條不同時期的特色街道所組成，代表了岡山地區三百年來最繁榮的時期。 清代時期，凡路的兩側已有商店規模者稱為「街」，因此阿公店街市大約沿著當時 […]

「月港護庇宮」位於台南縣鹽水鎮中正路市街中心，俗稱「鹽水媽祖宮」。其初僅為福德祠，康熙二十二年(1683)改為天后宮，康熙五十五年(1716) 擴建後更名為「護庇宮」擁有三百多年歷史的月港護庇宮，擁有珍貴的歷史人文和建築工藝…… 鹽水昔日瀕臨倒風內海，以通船之便，早有漢人及平埔族居住， 天啟元年 ( 1621) 顏思齊，鄭芝龍據台時，由大陸陸續移民此間，成為最古老的街市之一 […]

鹽水可說是台灣最古老的鄉鎮之一，原居住有西拉雅族，在鄭芝龍、顏思齊來台前（1621）已有漢人移民進入，是船隻進入八掌溪的集散地。 最早稱大龜肉庄（疑為西拉雅人稱潟湖之轉音），後改為大圭壁庄；清雍正年間設鹽水港堡, 所形成的街市稱之為鹽水港街。 鹽水一地，因臨倒風內海，港內有鹹水而得名。又因地形略微彎曲，狀似新月，故稱之為「月津」、「月港」，曾有「一府二鹿三艋舺四月津」的俗諺，繁華一時。 昔日鹽水港 […]

鹽水，是台灣早期明末清初所興起的港口市鎮之一，因其瀕臨倒風港內海，遂漸成海陸通商要港，居民以海船直接與大陸諸港貿易，繁華盛極一時。台諺：「一府二鹿三艋舺四月津」，可見鹽水早期市街的興盛繁榮景況。 所在的港口昔時稱為「鹽水港」，是海港，又是河港。 明永曆年間（1662），即在今舊營里與後宅里一帶拓墾，漸成聚落。 清康熙末年（1712），陳氏二人招佃入墾荒地，漸成市街，形成了「圭壁庄」或「大奎壁庄」， […]

民國89年開放的緣道觀音廟，是一棟地下一層及地上四層的仿唐式建築，以木材為整體設計主軸，表現出古樸素雅的風格，一樓是參拜大廳，供奉大自在王佛、菩薩及佛乘宗第二代祖師緣道菩薩、二樓則是舍利子的展出、三樓是大妙講堂、頂樓是可遠眺山海景緻的抱月挽星台。 「佛乘宗」是由民初聖僧「妙空祖師菩薩」與傳人「緣道祖師菩薩」所立，尊 「大自在王佛」為本門第一代祖師。所傳授者乃身心一如、即生成就之無上圓頓法門。 妙空 […]

「法鼓」一詞，佛典中有多處提及。《妙法蓮華經》云：「惟願天人尊，轉無上法輪，擊於大法鼓，而吹大法螺，普及大法雨，度無量眾生，我等咸歸請，當演深遠音。」所謂「擊大法鼓」是敲響佛法淨化心靈的鼓聲，使人心獲得安樂與平靜。由於法鼓山的地理形貌，猶如一個縱臥的大鼓， 故引經典之喻，取其似鼓之形，「法鼓山」之名遂由此而得也。 法鼓山為台灣的著名佛教團體，與慈濟、佛光山、中台山、靈鳩山並稱台灣佛教五大山頭。創建 […]

乾隆元年(1736) ，屏東里港武洛庄的林豐山、林桂山兄弟率領十六姓人，來美濃平原開墾，沿美濃溪北畔，共建造了廿四座夥房。引中圳埤(中正湖)的水來灌溉，使墾拓地延伸至月光山山腳。聚落的周圍種植兩道莿竹林以防禦，南邊沿美濃溪畔兩側種植，中為水道可供運輸。 美濃舊稱「瀰濃」，據說是因為當地常有水氣瀰漫，朦朧的景致讓旅人眼底一片空靈之美而得名。 瀰濃庄建庄之初共有東西南北四處柵門，用來抵禦異族入侵，老街 […]

美濃平原，舊稱『瀰濃』，後經日治時期，日人取其故鄉之名，改稱美濃，即沿用至今。平原北臨月光山、雙峰山及靈山，南有荖濃溪，並有美濃河貫穿其中。乾隆元年(1736) 開庄以來，美濃第一條老街「永安路」，已走過兩百六十五個年頭….. 乾隆元年（1736）林桂山、林豐山兄弟率領一批武洛庄民移居此處，拓墾瀰濃庄，在街上共建有二十四座的「夥房」，第一條街道並取其永久安定之意，命名「永安路」，也就是 […]