慈護宮俗稱「金包里媽祖廟」，位於大同村金包里街，為全鄉鄉民信仰中心，俗稱「大廟」，主祀媽祖，兼祀三教教主（孔子）、關帝、水仙尊王、神農大帝及佛祖。創建至今已有二百年以上歷史，，善男信女到此行香，絡驛不絕，遇有廟會更是人山人海，為北海岸上最具代表之廟宇 …… 明清時期，福建沿海泉州人率先來台，據有了台灣西部許多平坦肥沃的原野，使得稍後前來台灣的漳州人，只能往更深入丘陵或更偏遠 […]
舊街風情(八二) 金包里老街
位於金山的金包里老街，對於目前的北海岸來說，可是碩果僅存的清代老街。在清時，老街就像是現今的中山路一般，是主要的漁獲、農產的集散地，可惜金山老街的昔日盛況已經成為歷史，不過當時流傳下來仍保留昔日傳統的店家，仍具有其特色，值得來這裡一遊。 金山舊稱為「金包里」，是此地平埔族之中凱達格蘭族之「金包里」社的社名，「金包里」之名稱，是依照番語口音基巴里翻譯漢字而來。 日治時期，本地稱為金包里堡。大正九年( […]
淡水 屯山地區傳統民居
淡水十八社中的大屯社社址，其社址位於大屯溪下游近海處的番社前、番仔崙一帶(淡水鎮屯山里)。大屯庄一帶為大屯社社址分佈處，而大屯庄即今淡水區屯山里一帶，可證大屯溪下游的番社前、番仔崙一帶確為大屯番社之所在。 關於大屯社， 在清代台灣地圖中最早最精確的「皇輿全覽圖」中，清楚的標出「大屯社」，位在兩條大溪間的河口處，就現今地圖比對，南邊當為大屯溪，北邊當為八連溪。再就地名觀察，「番社前」「番仔崙」一帶， […]
三芝 福成宮 智成忠義堂
三芝開墾的歷史，自清初以來時間並不短，但由於地理環境之限制，人口不多且分居各地，雖然早在嘉慶年間，就有江家在古庄村八連溪旁開店稱「茂興店」，卻也未能結市。最早形成聚落則一直等到清末之際，許多外地遷入之家族，除了購買土地之外，還運用一部分資金在此經商…… 三芝最古老街道，即在今中山路42號到74號之間的店面，分屬於曾家及江家，由此可知三芝街道的形成與曾家，江家有相當的關係。( […]
精忠照海— 石門洞遊憩區
石門區之地名起源於境內之海蝕洞，清光緒二十年(1984) 分別隸屬淡水縣芝蘭三堡及基隆廳金包里堡；日治前期屬金包里、滬尾二辦務署，明治四十二年(1909) 改隸小基隆支廳老梅區及金包里支廳阿里荖區，大正九年(1920) 改為臺北州淡水郡石門庄；光復後之民國三十九年撤廢淡水區署改為臺北縣石門鄉。 石門洞是石門地區引以為傲的顯著地標，也是最著名的代表景點。 石門洞以洞而名，地理上的正式學名是「海蝕洞」 […]
老梅 大丘田 潘家古厝
老梅原為凱格蘭族瓦威社（Vavui）的遷移聚落，受漢人拓墾的壓力而西移過來，老梅一詞即先住民部落的音譯，在印度尼西亞系的語言中，意謂著山豬的意思。乾隆晚期，漳州人許成萬開闢此地，之後陸續有漳州籍移民遷入,並逐漸向老梅溪河谷臺地一帶拓墾。 大丘田為位於老梅溪沿岸的河谷臺地，開拓甚早….. 大約在清朝乾隆年間，由漳州移民潘碧、潘公等人所開闢，而且漳州移民更集資合力開鑿水圳，從老梅溪溪谷水源 […]
舊街風情(八一) 石門 老梅舊街
老梅位於富貴角岬角的東南側，是一個典型的北部濱海漁村。有老梅溪發源於竹子山，向北經老梅村入海。在老梅一帶的海岸屬於沙岸，受到東北季風和波浪的搬運及堆積作用，在海濱的坡地上，形成海岸沙丘。 老梅並不一詞是由古時候平埔族語，「Malleymey」音譯而來, 據老梅國小校內介紹，老梅原為凱格蘭族瓦威社（Vavui）的遷移聚落，受漢人拓墾的壓力而西移過來，老梅一詞即先住民部落的音譯，意即山豬的意思。 最早 […]
