「錦岩崗」在大良北區錦岩路，全山皆石，赭紅而微呈彩斑，略如織錦，故名。山高雖僅27米，所蘊含的歷代人文景觀卻頗多：東庵為明末抗清英烈、嶺南後三忠之一的 <陳邦彥> 讀書講學之所，山頂則是清康熙「鳳城八景」中的「錦岩夜月」所在地。在順德大良城北的鬧市中，有條叫做錦岩的小路，當你走進其中，似乎會感覺時間已經開始凝固。漸漸地，街邊的商店漸漸為舊貨店所代替，而身邊的人們，也漸漸由行色匆匆的年輕 […]
珠三角之(十九) 西山廟 (順德博物館)
西山廟位於廣東省佛山市順德區大良街道，建於明代嘉靖年間，是座名氣頗大的關帝廟，歷經乾隆、道光、同治、光緒等年代，不斷將廟宇修建拓展，使廟宇結構和佈局日趨壯觀，氣勢雄渾，是佛山市順德區現存保護最為完整的一座古代廟宇之一。 西山廟位於大良鳳嶺公園南端，縣東路西端，鄰近鐘樓公園，是區內保存完整的古蹟之一，建於明嘉靖二十年。曾經過多次維修，現在仍然保存清代光緒時期的風格。 山門面闊五間，脊頂通飾石灣陶塑雙 […]
珠三角之(十八) 嶺南園林—順德 清暉園
清暉園位於廣東佛山順德大良街道，建於清嘉慶年間。為廣東四大名園之一，嶺南園林的代表。清暉園原址原為黃氏花園。明萬曆三十五年（1607）順德杏壇人<黃士俊>高中狀元，官至禮部尚書、大學士。為了光宗耀祖，於明天啟元年，在城南門外的鳳山腳下修建了黃家祠和天章閣、靈阿之閣。 清乾隆年間，黃家衰落，庭院荒廢。 當地龍氏碧鑒海支系21世<龍應時>得中進士，將天章閣、靈阿之閣購進。該院歸 […]
珠三角之(十七) 石岐 孫西步行街
廣州有上下九、北京路步行街，中山則有孫文西路步行街。站在岐江橋東，如在時光隧道的入口，歷史深處的記憶畫卷由此徐徐展開。往前走，古色古香的街道出現在眼前，這裡曾是明清時期的石岐十八間，如今仍舊是中山市區最熱鬧的地段。 據說在唐代以前就有石岐一稱，因煙墩山（又稱石岐山）原為石山，唐代詩人鄭愚在《泛石岐海》中就有歧水正分流的句子，後歧改為岐，取吉祥之意。 石岐區舊稱仁厚鄉、香山縣（中山縣）第一區、石岐鎮 […]
珠三角之(十六) 中山 西山寺
中山市是中國廣東省下轄的地級市，位於珠江三角洲中南部，珠江出海口西岸。中山舊稱「香山」，因境內五桂山多奇花異卉而得名。近代以來，湧現了中華民國首任臨時大總統孫中山、首任國務總理唐紹儀等名人。1925年，為紀念剛剛去世的孫中山，香山易名為中山。 中山古稱「香山」，據北宋《太平寰宇記》記載：「地多神仙花卉，故曰香山」。在距今5000年前新石器時代，中山只是珠江口伶仃洋上的一個島嶼，當時就有古越族人在此 […]
東里 邱家古厝 (河南堂)
東里位於玉里與富里之間，台九線上的一個農村，原名「大庄」，邱家古厝建於昭和八年( 1933)，於昭和十年(1935 )完工。最初為面寬七開間的三合院建築，但在民國四十年十月時發生的花蓮大地震毀損，兩側護龍被拆除，現僅存正身，但也是古厝最精華之處。 東里開發甚早，清朝初年即有漢人到此開發，多由高雄、屏東沿台東北上，日據時代桃、竹、苗一帶客家人陸續遷入花蓮縣，並南遷至台東縣。 據說，此地移民原是居住於 […]
神社遺跡(二四) 玉里神社
玉里鎮清屬臺東直隸州奉鄉，舊名為「璞石閣」。明治三十年(1898)，日人置臺東廳璞石閣區，二年後改隸璞石閣支廳。大正六年(1917)將舊名「璞石閣」改稱為「玉里」，大正九年(1920)稱玉里庄，隸玉里支廳，昭和十二年(1937)改稱玉里街，隸屬於玉里郡。 璞石閣位於花東縱谷，同治初年，這個區域是花東地區最早有漢人入墾的地方。 「璞石閣」，其來源說法不一：最可靠的說法是 :1875年台灣鎮總兵< […]
國家善慶— 大肚 山陽 陳家古厝
大肚區原是拍宰海平埔族「北社番」聚居之地，「大肚」之名為原住民稱自居住地之土語譯音而得。另一說法為，漢人於清康熙年間遷入時，見此地丘陵遙望如人之橫臥而肚腹升起，所以漢人稱此地為「大肚」。 相傳遠至明朝，延平郡王鄭成功率大軍據台抗清，東南豪傑，交奔走告，開啟大陸沿海居民渡臺之風，惟因當時頂街地區尚未開發又因大肚附近及大肚溪北岸一帶均屬平埔族部落、數十社聚居於此。 迨康熙中葉、鄭氏敗亡，台灣始納歸情廷 […]
龍井 竹坑地區傳統民居
龍井地區自清廷領台後，隸屬諸羅縣水裡社，雍正元年歸彰邑管轄，為大肚西堡水裡社所屬荒地。該地原為拍瀑拉族水裡社社域，1730年前後，初有林、戴、石三姓墾戶，向平埔族地拓墾於茄投一帶，當時尚屬未闢荒埔，直到漢人移民至此，耕地漸開而形成海埔厝、山仔腳及龍目井等聚落。 清時隸屬於台灣縣大肚中堡、下堡。日治時期改屬台中縣。1901年，改縣設廳，隸屬台中廳塗葛堀支廳大肚中堡。 1909年，改革地方政制，將原有 […]
