昔日的北仔店、大竹圍等聚落目前已改名為光文里與坐駕里。 該地自代即以陳為大姓…….. 善化北仔店陳姓望族發源於鄭成功部將陳起龍的入墾。 史冊紀載 : 明永曆十五年十二月鄭成功自領兵馬,經陸路越大目降( 新化 ) , 向北至新港、目加溜灣巡視。 查勘目加溜灣後,感其土沃膏腴,遂師寓兵於農之法,屯田養士。……….諸將遂各領兵馬前去開墾 […]
昔日的北仔店、大竹圍等聚落目前已改名為光文里與坐駕里。 該地自代即以陳為大姓…….. 善化北仔店陳姓望族發源於鄭成功部將陳起龍的入墾。 史冊紀載 : 明永曆十五年十二月鄭成功自領兵馬,經陸路越大目降( 新化 ) , 向北至新港、目加溜灣巡視。 查勘目加溜灣後,感其土沃膏腴,遂師寓兵於農之法,屯田養士。……….諸將遂各領兵馬前去開墾 […]
東勢寮社區位於善化區東北方郊區,以行政區劃分,社區包含東隆、東昌兩里, 地理位置東面為東昌里,西為東隆里,北面及東面以曾文溪與官田區隔界,南面、西面以田園與茄拔、 牛庄及六分寮相連,分有三塊寮、土虱堀及庄內三聚落。 屬農村型社區,因屬於舊式的社區型態,且巷弄狹窄,加上人口外流嚴重,社區更新極為不易, 幾十年來並没有多大的改變,居民除少數軍、公、教、商及家庭副業外,大部分以務農為業。 居 […]
溪美社區位於曾文溪南邊之平原地帶, 西北與麻豆鎮接壤,東鄰六分里,西南鄰接胡家里、什乃里,南則與東關里相通。 溪美里里名沿自清末建制之舊庄名「溪尾庄」, 為求稱雅,取台語中發音較近「美」字替代「尾」,故得「溪美」之名。 早期為平埔族目加溜灣社漁牧聚集之部落,與新港、麻豆、蕭壟等合稱四大社, 乾隆年間遂逐次遷往頭社一帶地區。雖經多次水患,因位於官道出入口,莊民亦能多次聚集,商業日盛, […]
今日善化區所在的地方,原為西拉雅族四大社之一目加溜灣社(Bakaloan)的活動領域。 1625年,荷蘭東印度公司(VOC)派人到此地採竹,被族人擊退;1635年,公司動用武力,族人不敵, 遂以椰子、檳榔等物謝罪,接受荷蘭殖民當局管轄。 此後,荷蘭當局開始在此地設置學校、教會,並鼓勵漢族移民到此 開墾,種植甘蔗、稻米。 明鄭治臺時,在此地設立「善化里」,歸天興縣管轄,並派軍隊到此屯墾。 善化里 […]
「南關」里名由來,相傳清乾隆29年(1764)臺灣知府蔣允焄巡善化,見本地形勢扼要, 基於保安之需,其乃頒令興築四座城門。 到日治時期,四座城門在市區改正之時遭到了拆除 ……. 時至今日,善化市區上仍有北關、東關、南關、西關等里地名的存在, 可以證明這一個歷史過程。 慶安宮前身為清康熙48年(1709)設立之諸羅縣文廟,奉祀五文昌夫子, 是當時文人求學的地方。 可見當時善化 […]
位於善化鎮的灣裡老街 (灣裡街) 前身為目加溜灣社街, 康熙36年(1697)郁永和來台採硫磺沿途所見,路途中記錄當年所見之景象: 「…時四月初七日過大洲溪,歷經新港社、目加溜灣社、麻豆社,雖皆番居,然嘉木陰森, 屋宇完潔,不減內地村落…」。 根據臺灣鄉土之旅 : 善化區原稱『灣裡街』。 為西拉雅 平埔族目加溜灣之『大武壟社』(番俗六考作大壟社) 。 十七世紀初受荷人教化,明末漢人入墾後, […]
根據『善化市都市計畫通盤檢討報告書』: 善化舊名灣裡, 大正九年(1920)改稱為 善化庄,昭和十五年(1940年)升格為善化街,光復後改制為善化鎮。 2010年12月25日縣市改制直轄市升格改為善化區。 善化早於鄭成功時代 即以半農半兵之開拓政策與先民在平埔族為交易商人漸集於此, 逐漸發展成鄉街經濟中心。 昭和十一年(1936)實施市區改正, 擴展交通路線並於昭和十六年 (1941)樹立都市計畫 […]
關於官田鄉之地名的由來,普遍說法是: 官田鄉原名官佃,荷治時代改稱王田,不許土地私有,明鄭時代改為官田, 售予官員招募佃農開墾,形成漢人墾區,故稱為官佃。 然而荷治時代分布在台灣的原住民情況, 台南縣部分主要地帶均以西拉雅族為勢力最大,人口最多的一族, 其中又分為西拉雅本族和四社熟番、馬卡道兩亞族。 而官田境內平埔族的分布均為從原居住地遷徙而來, 以現在行政單位屬於隆本村的番子田部落最為著名, 而 […]
後營里是「後營二里」之一,位於西港區東北方,東北邊與麻豆區為鄰, 是西港區中特殊的「一庄兩里」之地。 日治時期屬西港庄大字後營,光復後,因後營人數過多,為了行政管理方便因而將此庄劃為二個行政村, 分別為後營村、營西村,以普護宮廟前庄路為界,路東沿用後營之名設為「後營村」,路西則設為「營西村」, 縣市合併後改村為里。 前臺南縣有許多地名中有「營」字,全都和鄭成功的軍隊駐屯有關, 其中 […]