十七世紀初期，進入台灣的西班牙人，進入淡水後，在淡水河口邊的山丘上，興建<聖多明哥城> 爾後，擊退西班牙人的荷蘭人，接著又在該城城址附近重建一座更為堅固的城砦….<聖安東尼堡>因為這些外國人髮色偏紅，平埔族人大多稱之為紅毛番，其所居住的地方便被稱之為<紅毛城> 早期原住民多分不清西班牙人或荷蘭人, 多統稱之為<紅毛仔>今日台灣各地存在有許 […]
九牧傳芳— 林安泰古厝
隨著經濟成長，位於台北市內的傳統建築幾乎已經被拆除殆盡。位於濱江公園內的<林安泰古厝>，即是一個經由拆遷而保留下來很好的例子，不但是觀光景點，也成為鄉土教學或先民在台北發展的重要見證。近年來,熱衷於尋訪全臺各地的古厝, 紀錄了許多影像, 卻似乎未對這間古厝仔細作過留影…… 多年前曾經前往, 當時僅著意於楹聯匾額, 並未執意要留下詳實的影像以至於資料庫內並未有充足 […]
龍港 (同興)老街 鄭崇和墓
三百多年前的< 後龍>，一片荒蕪，任由原住民享受自然之樂。宋元時，後龍仍被封閉為原始蕃地之中，直到明鄭時期，才派遣理蕃通事到新港社、後龍社等招撫土蕃，其後才陸續有漢民來蕃社私換蕃產，< 後龍>從此才逐漸邁向開發之路。 後龍原為平埔原住民道卡斯族的聚居地，本名<雅斯社>，又名<阿蘭社>。清朝時的地名「後瓏」，即是由阿蘭二字轉譯而成。瓏是田堤、田界的意思 […]
基隆 牛稠港山 (虎仔山)
基隆原名雞籠，一由於基隆山形似雞籠，一認為源於此地平埔族，Ketaganan(凱達格蘭)族之音譯。清雍正元年(1723)，漳州人從八里坌、金包裏(金山), 萬里(瑪鋉)，移至雞籠，在牛稠港虎子山下築魚寮，稱為<罾仔寮>, 其後發展至仁愛區海濱，建立街肆，稱為<崁仔頂街>，是市街之嚆矢。 位於基隆港西岸,火車站背後的山, 一般稱為< 虎仔山>, 查地圖又標示為&l […]
以禪入味 食養山房 (汐止)
一日在臺北捷運地下街誠品書店前取得小冊子,得知食養在汐止五指山開店….上網查閱始知 <食養山房>已遷至於汐止五指山山區之內，不曉得又是如何的山林幽境,遂慫恿老婆大人,趕緊找個名目進行預約制，安排兩個月後的心靈饗宴。 從第一代位於新店山區的食養, 到陽明山松園的食養, 再到汐止五指山坳裏的食養其間的變化或許多少有些, 但不變的還是那充滿禪風的 …..空間及氛圍 有 […]
鐵道風情(七) 臺中驛
<臺中車站>位於台灣臺中市中區，為臺灣鐵路管理局臺中線的鐵路車站。車站主體建築外觀紅、白相間，是一座混合日本風格與文藝復興風格的紅磚建築；月台遮棚為Y字型，鑄鐵於國外訂作，再運至台灣組裝；目前為國家二級古蹟。是除了新竹車站外, 仍保留下來少數日治時期火車站中的代表作品….. 現今的臺中後站，過去曾為台糖鐵路中南線（臺中—南投：開行五分車）的端點站。其後, 中南線廢止，僅保留 […]
老照片中的 基隆 港都風華
基隆市文化局自即日起至七月十一日假<基隆市史蹟館>(壽山路6號) 展出「基隆驛場望春風─探索港都風華故事特展」,透過老照片探尋基隆驛場的昔日風貌以及人文采風, 讓基隆的子弟們或是對於文史有興趣的遊客們, 透過直接影像呈現的方式, 直接感受基隆港都曾有的風華….. 對於基隆而言, 日治時期的一八九○至一九四○年這五十年間是一個輝煌的時代，同時也是基隆脫胎換骨,逐漸開發轉型成為 […]
淡水 忠寮 李氏古厝群
淡水忠寮的<李氏宗族>，是淡水地區最大的姓氏聚落，祖籍為福建省泉州府同安縣，堂號「燕樓」乾隆十六年（1751）開台祖李鼎成渡海來台，在關渡落腳，以行醫、捕魚、種水芋為業。乾隆21年舉家遷居滬尾，乾隆五十四年（1789）長子李臣春開始購買北投子山林地十餘甲逐步拓墾 <山腳>水源地，次第變為良田，日久成為家族奠基之祖厝所在。(即李氏宗廟) 嗣後<李臣春>生下長子太平 […]
淡水 燕樓 李氏宗廟
<李氏宗廟> 位於淡水水源地，北投里北投子98號。原係燕樓開台第二世<臣春公>故居，乾隆57年始建時為草廬，清朝中葉歷經三次分類械鬥，被焚三次。光緒元年(1875)，監生<山石公>改建祖厝為燕尾脊宗廟， 並由四房武秀才<火炎公>住守。昭和12年(1937)，管理人將宗廟改建成琉璃瓦，三川脊之廟貌，保存至今…. 是淡水最大宗族<燕樓李 […]