張家祖廟位於舊名下七張犁(今西屯協和里一帶),是祖籍福建汀州府寧化縣的馬堂張氏後裔所建之祠堂。 張家祖廟於日治時期明治37年(1904)興建,二戰以後,歷經幾次大修,現存的臺中張家祖廟坐西朝東, 是一座兩進兩廊四護龍的四合院祠宇建築。 祖廟前有寬廣的前埕及半月形的門口塘,建築格局與中部地區的傳統民居似, 建築本體以中軸線左右作法各有不同最具特色。 三開間的前廳與正廳,均用柱廊形式,柱廊 […]
張家祖廟位於舊名下七張犁(今西屯協和里一帶),是祖籍福建汀州府寧化縣的馬堂張氏後裔所建之祠堂。 張家祖廟於日治時期明治37年(1904)興建,二戰以後,歷經幾次大修,現存的臺中張家祖廟坐西朝東, 是一座兩進兩廊四護龍的四合院祠宇建築。 祖廟前有寬廣的前埕及半月形的門口塘,建築格局與中部地區的傳統民居似, 建築本體以中軸線左右作法各有不同最具特色。 三開間的前廳與正廳,均用柱廊形式,柱廊 […]
西屯區原為平埔族拍宰海族(Pazehe)居住之平曠草地, 相傳清康熙四十年(1701)已有王成楚率一百七十人從犁頭店(今南屯)來此開墾水田。 康熙五十五年岸裡社總土官阿莫向當時諸羅縣知縣周鐘瑄請墾荒埔 「東至大山,西至沙轆地界大山,北至大溪,東南至阿里史,西南至梀加頭地。」 其中大姑婆為今西屯區之上下石牌,其地本為姑婆芋茂生處,後因岸裡社獲准開墾南界設立石碑標示而得名; 梀加頭位在大肚山麓一帶,居 […]
康熙23年(1684),收台灣入清朝版圖,屬福建省轄區,而西屯當時是在諸羅縣境內。 由於諸羅知縣張尹的招徠墾闢,尤其是康熙中葉以來,清政府嚴禁漢人移墾之令漸弛, 故台中地區得開發局面有了明顯的改變。 康熙54年,岸裡諸社因先前助清廷平番亂有功,遂在該年歸化清廷。 康熙55年,岸裡社土目錄(第一帶總士官)阿莫,請墾貓霧栜(霧峰),西南至栜加頭(水崛頭), 台中市的西屯區也在其請墾範圍之內。 […]
一德洋樓,位於臺中市北屯區的洋樓與和洋樣式宅邸,其周圍曾築有眷村一德新村(一德社區)。 二戰結束後,洋樓產權於民國39年9月移轉予聯勤糧秣廠,洋樓周圍土地改建為眷村,即一德新村; 洋樓主體建築則分配給五戶軍眷居住。 也就是說,原本由富商林懋陽興建、爲服務單一家族而設計的一德洋樓,被分割給了五戶軍眷, 原有的空間配置想必無法適應五家人各自獨立的使用需求,因此被迫對洋樓內外的空間結構做了必需的調整 […]
「軍功寮」位於台中市北屯區,東界大坑 丘陵山區連接新社,北通潭子、豐原,南經太原路與太平為鄰。 舊稱「軍工寮」, 其範圍約略包含現今之軍功里、和平里。 從地形上的發展觀察,軍功寮屬台中盆地東緣 山麓(指頭嵙山)大甲溪古沖積扇中部太平複合小 型沖積扇上之聚落。 軍功居北部扇端,部子在南部 扇端,大坑在扇頂。 扇端部分因地下水脈豐沛,所以發展出 人文聚落…….. 軍功寮是大坑地 […]
潭子區舊稱潭子墘, 清康熙末年始有漢人入墾。雍正年間,岸裡社通事張達京與土官潘墩仔協力著手規劃 大規模開發番社以外之荒地,組成「六館業戶」,招來鄉人至此墾闢,其後與兄弟張達朝、張達標以「頭家厝」為中心, 漸次增擴其地。 至此墾闢鄉人集居於葫蘆墩附近而成聚落,但因習俗相異發生多次械鬥, 漳州人移往本區、大雅、內埔,泉州人遷居清水、梧棲一帶,客家人則往豐原、石岡、東勢避居。 頭家厝最早平埔族稱為阿霧林 […]
潭子區舊稱潭子墘,大正9年(1920)行政改正時易為「潭子庄」。 本地區早期原屬於土著拍宰海族荒埔,亦即為平埔族阿里史社社域,人煙罕至,大致為平埔族人棲息其間; 康熙末年始有漢人入墾。雍正年間,岸裡社通事張達京著手規劃並從事大規模開發,組成「六館業戶」, 招來鄉人至此墾闢,以其兄弟張達朝、張達標主其事。 當時張達朝、張達標兄弟即以「頭家厝」為中心,漸次拓墾增擴其地。 頭家厝最早平埔族稱為阿霧林。據 […]
清雍正十一年(1733)漢人已大批湧入清水地區墾殖,開墾秀水、三塊厝、客庄、橋頭、田寮、 後莊、社口、頂湳、下湳、菁埔、埤仔口、山腳、水碓等十三莊。 乾隆元年(1736),客籍墾戶吳瓊華,向張振萬墾號獲得墾批,率族人入墾平埔族巴宰海族﹝Pazeh﹞ 領域之埔地,開闢吳厝庄、公館庄等。 乾隆四年(1739),楊姓漢人入墾十二甲庄(今之高南里),蕭、趙、王三姓則至大甲溪岸開拓海口、牛埔、舊庄等 […]
清水鎮橋頭里自清領時代經日治時期以迄二戰後初期,行政區劃變化甚多, 於清領時代,本地隸屬臺灣縣大肚上堡橋頭莊; 日治時期,大可分為前後兩期,前期隸屬臺中廳沙轆支廳四塊厝區大肚上堡田寮庄, 後期則變更為臺中州大甲郡清水街田寮橋頭; 光復後,方隸屬臺中縣清水鎮。 里內較具有代表性之舊有地名有四: 一為「橋頭庄」,清雍正初年有泉州籍蔡楊二氏入墾該區,昔日在菁埔圳注入米粉寮大排附近之橋樑 是牛 […]
清水昔稱「牛罵頭」,原為平埔族拍瀑拉族(Papora)牛罵社(Gomach)之社域, 地名「牛罵頭」即是Gomach音譯而來,清水地名又稱「寓鰲頭」,則因清水東境有鰲峰山,古稱「鰲頭山」, 大正九年(1920),因鰲峰山麓下「埤仔口」有一靈泉,清澈可鑑,而改名為「清水」。 由牛罵頭遺址發現得知,早在3500-4000年前即有先民,以此為生活場域, 根據荷蘭人於1657年的戶口調查,當時「牛罵社」的 […]