泉郡天后宮是 祭祀海神媽祖建築中年代最久、規模最大的的廟宇，素有溫陵聖廟之稱， 位於泉州城西南部的天后路，離晉江河畔不遠的德濟城門內，是古代泉州城最為繁華的地方， 也是船舶客航聚集之地．由於泉州在宋元時為中國最大的貿易港口， 也是海上絲路的起點。     藉著貿易的興隆和對外的移民熱潮，泉州媽祖因而遠播至臺港澳和世界各地， 為她這塊土地的子嗣庇佑， 泉郡天后宮也由此成為歷史上媽祖信仰的發祥地， 1 […]

泉州算是福建最古老的城市也是中國廿四個文化名城之一，早在周秦時期即已開發， 三國時吳永安三年(260)開始設縣治，西晉時期大批中原人士入泉，帶來較具規模的開發，始有晉江的地名， 唐時(700)設武榮州，景雲二年改武榮州為泉州，從此沿用至今， 當時是世界四大口岸之一，海上絲路即由此開始……… 泉郡天后宮 始建於宋慶元二年（1196），初名「順濟廟」。 明永樂五年（ […]

泉州城，舊城牆已於1923年-1937年間拆除。現有重建的臨漳門、朝天門、泉山門。 2006年，德濟門遺址被列為第六批全國重點文物保護單位。     唐初，泉州夯土築城，此為建城之始。 天佑三年（906），王審知築子城。北宋宣和二年（1120），泉州知州陸藻增築泉州羅城。 城門的變化見證著古城的發展。 自唐代州治從今南安豐州遷至今泉州城區，泉州城垣共築過五座：故城、子城、衙城、羅城、新羅城。 五座 […]

泉州，有著千年的海交史，在中國乃至世界航海史上都占有重要的地位。 在唐代，泉州與揚州、廣州、交州並稱為中國南方四大對外通商口岸，是中國與亞、非地區海外貿易 的重要港口，曾以刺桐港聞名於世界。     數以萬計的外國商人、水手、使節和傳教士等，遠涉重洋來到泉州從事經商貿易和宗教文化活動， 泉州古城頓時成為市井十洲人的國際繁華都市。 宋代泉州港「風檣鱗集，舶計驟增」，出現了漲海聲中萬國商一的盛況，對外 […]

「水流雲行─閩台書法五百年特展 」 8月下旬於閩台緣博物館開幕，何創時基金會應邀展出近百幅名家書法， 如黃道周、張瑞圖、許友、葉向高、宋玨、鄭簠、林則徐、沈葆楨、林徽因、林語堂、弘一法師等一批在中國文化史、 書法史上有重要影響的名臣、學者、文人、書法家， 透過先賢們的書寫和手澤，展現豐富多元的閩台文化藝術。     四百五十年前的明隆慶元年（1567），明政府在海澄月港（今龍海）設縣，開設「洋市」 […]

據清道光《晉江縣誌》載 : 泉州城牆始建於唐代，南宋紹定三年(1230)，郡守游九功築泉州翼城， 在泉州鎮南門沿江為蔽成石城。該城基寬8尺，高盈丈，長438丈。 元至正十二年(1352)，監郡偰玉立廢羅城之鎮南門，徑就翼城拓建。 內外皆石，南門曰德濟。     明、清兩代，城屢有修葺。 20世紀30年代，泉州市政當局多次大肆拆城，惟德濟門留存， 直至1948年毀於大火，其址遂埋地下。       […]

泉州歷史悠久，經濟開發早在周秦時期古閩越人就已開始。 西周秦漢時期屬閩越地，三國吳永安三年(260)，會稽南部都尉改為建安郡，析建安郡侯官縣地置東安縣， 縣治在今南安市豐州鎮，但因人口稀少，不久復原，直到200多年後的南朝梁才再次設縣。 西晉末年，中原戰亂，有中原人入泉，多沿江而居，由于思念晉朝故土，晉江由此得名。 他們帶來先進的生產技術和文化知識，使晉江兩岸得到開發。 南朝梁天監間(502-51 […]

泉州最早向台灣移民可以追溯到南宋時期。 據記載，南宋乾道七年（1171），泉州知州汪大猷曾「遣民屯秒戍澎湖，編管台灣戶籍。」 到了元代，著名旅行家汪大淵從泉州浮海到澎湖，他在《島夷志略》一書中寫道： 「澎湖分三十六島，巨細相間，坡壟相望」，「自泉州順風，二晝夜可至┅┅泉人結茅屋居之，各遂生育。」 其時澎稱為「泉州外府。」 也正是在這一時期，澎湖建起了一座媽祖廟，稱為娘媽宮，即今為澎湖縣馬公鎮的提標 […]

燕黃族譜記載，答喇真後裔以其祖地北京大興燕山為源頭，取「燕山衍派」為堂號， 改南安豐州居住地為「燕山」，取姓為黃，自其五世起，後裔取名便已漢化。     宋元時期，泉州刺桐港號稱「東方第一大港」，成為東西方經濟文化的聚集地和交匯點， 呈現「市井十洲人」、「漲海聲中萬國商」的繁榮景象，創造了一種獨有的多元文化現象， 且世界幾大宗教並存。       元代泉州為統領中國南方景教之地，說明其信徒眾多，地 […]