《台灣省通志》記載，原住民平埔族闢建了臺北與宜蘭間的山路，後來的人 也都循著這條路線，出入往來兩地，這就是最早見諸文獻上的淡蘭古道。 淡即淡水廳，以艋舺（今台北市萬華區）為其起點。蘭則為噶瑪蘭廳（今宜蘭縣）， 貫通山區的這條道路就叫做「淡蘭古道」。 由於必須經過三貂嶺與草嶺兩座大山， 因此，淡蘭古道又可分為「三貂古道」與「草嶺古道」。 又有一說淡蘭古道是由嘉慶12年（1807）， 台灣知府楊廷理所 […]

草嶺古道是先民開闢淡水廳到噶瑪蘭廳之間的淡蘭古道中之一段， 為介於新北市貢寮區遠望坑到宜蘭縣頭城鎮大里之間的山區路徑，全長8.5公里， 經過新北市及宜蘭縣兩縣市分界山的「草嶺」，故稱之為「草嶺古道」。     淡蘭古道的開闢大約是在1790年後， 當時由白蘭氏開闢暖暖經十分、楓仔瀨、頂雙溪出宜蘭的山路； 1807年，臺灣知府楊廷理開闢了自四腳亭經蛇仔形至頂雙溪，越草嶺以出宜蘭的山路。   在182 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。   廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]

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慶雲宮位於宜蘭縣頭城鎮石城里草嶺之陽，奉祀玉皇上帝。 其地背山面海，風景偉麗，為蘭陽勝境第一。  該廟自創立迄今，已歷二百年…….. 宜蘭舊稱噶瑪蘭，為先住民所居之地。 清嘉慶元年(1796)，福建漳州人吳沙，率眾千餘越草嶺 入蘭陽開墾，築土圍於烏石港南，即今之頭城也。     翌年(1797)，有漳浦人吳明德者，捧玉皇上帝神像渡臺，聞吳沙等在蘭，因來歸附， 卜居草嶺，並結 […]

外澳金斗公廟，位於頭城鎮外澳里、台2線旁的有應廟， 當地的黑鯛磯釣場即以此廟為名。 外澳金斗公廟位處昔日為往來台北宜蘭的古道旁，約建於1870年代。     據管理員表示，早先是人們將外澳海邊七具海難罹者收置於金斗甕，後因香火盛而建廟。 相傳此廟對從事捕魚、畜養以及風月工作者所許的願特別靈驗，人們會拿該廟令旗回去祈福。 據說總兵劉明燈曾在此下轎祭拜。 光緒六年（1880年），傅德柯贈有「有求必應」 […]