仁海宮創建於清道光6年(1826)，境內居民王、張、吳、余、黎等諸姓先賢， 有感於當時中壢街景繁榮 ，人口也漸次增多的情況下，為使居民有一個慰藉心靈的精神寄託， 於是邀集中壢之十三大庄的士紳商討建廟，最初奉祀觀世音菩薩， 後來有鑑於旅客賈商往來頻繁，清道光8年(1828)自北港朝天宮分靈媽祖與觀音佛祖合祀， 1867年將媽祖改為鎮殿主神，以保祐商旅平安，香火綿延興盛。 同治九年(1870)，由 […]
中壢 聖蹟亭 及新街國小日式宿舍
中壢聖蹟亭位於桃園市中壢區新街里延平路新街國小校門旁， 原夾在陸橋（已拆除）與伯公廟夾縫。為專供焚燒字紙的惜字亭，目前已停止使用。 惜字亭建於道光時期，昭和年間重建為現代的樣貌。 建築風格具日治時期融合西洋風的特色，與清治時期所建的其他惜字亭迥異。 中壢聖蹟亭2004年被登錄為歷史建築， 2014年擴大登錄一旁的伯公廟，合稱「中壢聖蹟亭及東伯公」。 中壢於乾隆年間開始開發，先於老街 […]
霧峰 車籠埔 林垂明墓
霧峰林家自遷台第三代林甲寅開始壯大基業，由於治家有方，數十年間就在大里至 霧峰一帶打下一片天地。林家於光緒到日治時期，代有才人出， 在當時所謂的「頂厝五少爺（紀堂、烈堂、獻堂、澄堂、階堂）」。 其中以林烈堂、林獻堂最為傑出。 林烈堂、林澄堂昆仲為林文鳳支派下。 林烈堂歷任台中廳參事、州市協議會員，嘉義製腦組合長， 台中製糖會社社長，台灣商工銀行董事兼監察人等職。 日治時期，台灣在日人殖民統治之下， […]
霧峰 林母曾太夫人墓 (附葬林澄堂)
林文察傳奇性的軍旅生涯不但令他由一個鄉勇士兵升至總兵職位， 林家也由一地方土豪成為握有數千精良私人兵力的官宦世族。 而他擔任家長期間，利用戴潮春事件等契機收購，甚至強佔大量房地產，使林家田產倍增， 並因平定戴潮春事件有功，得清庭賞賜全福建省（當時包含台灣）的樟腦專賣權，使霧峰林家 財力成為全島第二（僅次於板橋林家）。 從此，霧峰林家成為全台灣最有財、勢的家族之一。 另一方面，林文察平定戴潮春事 […]
霧峰 振威將軍 林文察衣冠塚
霧峰林家的祖籍源自閩南漳州平和縣五寨鄉埔坪村， 1746年渡海到台灣定居。 最早的一輩是第14世林石，曾參與林爽文事件，反抗滿清(1786)被滿清捕殺以後， 第三代林甲寅從原先大里杙（今大里區）移居阿罩霧（霧峰）， 開始了族群的經營…………. 其後代以林奠國、林定邦為中心分為兩支， 林奠國後代被稱為「頂厝」，林定邦後代則為「下厝」。 林家發展初期主要 […]
南屯 春社地區古墓踏查
南屯早期為巴布拉族貓霧拺社聚落，其聚落舊址位於今南屯區西南方的春安里 （即嶺東科大左側的台貿五村）。明鄭時期曾屯田於南屯，但明鄭亡之後即荒廢。 清治時期，由於貓霧拺居民無力繳交番餉，當時福建副將兼定海總兵張國因曾來台 擔任過北路營參將，看上南屯一帶的肥沃平野，遂在康熙49年（1710）以代繳賦稅為條件， 向居民取得土地開墾權，開墾包括南屯街區一帶的荒野，自立業護戶，設張鎮莊， 是今南屯街區 […]
再訪— 南屯 廖煥文墓
台中市西屯、南屯一帶的廖姓家族姓氏會「轉換」，在活著時姓「廖」，過世則改姓「張」， 祖先墓碑姓氏都是「張」，成為特殊的姓氏習俗， 但其中一房則直接複姓為「張廖」，不再變換姓氏，成為台灣奇特姓氏之一。 張廖氏始於福建省漳州府，根據族譜記載， 元末明初時，張愿仔為廖家所招贅，後來他只生一子，為傳承二姓立下遺囑， 表明「子孫生當廖姓，以光母族，死當姓張，以存父姓」。 廖姓家族台中市的祖厝 […]
淡海 誥授中議大夫 陳霞林墓
陳霞林（1834～1891），字洞漁，又字蓬渠，號問津。 淡水大稻埕人，受教於陳維英。 咸豐四年（1854）廳試第一，五年（1855）中舉。 後官內閣中書，國史館校對，在北京設置公館，故人稱「陳部爺」。 同治七年（1868）戊辰科挑取謄錄。曾參與《淡水廳志》采訪。 中法戰爭期間，清廷重用在地仕紳，辦理團練，陳霞林亦為其一。 光緒十七年（1891）任廣東勸業道，赴任前三日卒… […]
高雄 覆鼎金 杉本音吉墓等
覆鼎金公墓位於高雄市三民區、鳥松區、仁武區交界處，歷史可以上朔至清代， 是高雄歷史悠久的墓園，容納了台灣史上豐富的文化，包含佛教、伊斯蘭教、基督宗教（天主教）、 本省人、外省人、日本人、西方人、新住民，更有不少名人安葬於此。 日治後開始成為有規模的墓園，當時大部分逝者仍安葬於左營桃子園與前峯尾共同墓地， 後來由於二戰爆發，左營被劃為軍港，大批墓地、以及火葬場、葬儀堂、地藏王均集中遷往覆鼎金， 形成 […]