由石昭永建築師及日本坂茂建築設計事務所共同打造， 是由普立茲克建築獎得主所規劃設計的建築物。 建築本體以鳳凰花為發想概念，五角形的外型將使南美館 成為一座象徵臺南的文化地標，垂直錯落堆疊的展示空間， 結合大型碎形屋頂，構成南美館2館的主要外型。 前身為公11停車場，由石昭永建築師及日本坂茂建築設計事務所 共同打造，展示空間約有2,960平方公尺，設有17間展覽室，部分 展廳可運用自然光，原停車場功 […]

基督教台南浸信會教堂建於民國四十二年（1953）， 為戰後初期所建西方教堂建築。 2016年進行文化資產審查時，台南浸信會原不願被列為文化資產， 尚待日後拆除重建，經協調後登錄為歷史建築。 民國41年（1952），美南浸信會宣教士明俊德（Miss Bertha Smith） 與張佩信創立台南浸信會，最初承租台南市議會的禮堂作為聚會場所。 本教堂於民國42年（1953）3月動土興建， 同年5月17日 […]

台南市中山路天主堂，全名為「天主教台南教區 聖母無染原罪堂」，因其座落於中山路上，所以一般皆以 「中山路天主堂」稱之。 在台南開教迄今，已經歷經130多個年頭…… 日治時期由日本建築師設計的教堂卻完全模仿西洋建築原型， 在建 築中大量放入西洋建築語彙，台灣並沒有嚴謹的哥德式教堂建築， 但這些建築語彙不斷出現時，一般稱為仿哥德式教堂， 天主教無染原罪聖母聖堂即是這種建築。 教 […]

台南的老屋文化在近年是越來越流行了， 不論是咖啡館、餐廳、甚至民宿，幾乎都要和 老屋搭上關係。 一直都很喜歡這樣的老屋翻新，將歲月痕跡保留， 成為新時代產物下的珍貴寶藏，也讓身在現代的我們能 親身體會那歷史、傳統的風貌。 位於北門街巷內的 老厝1933便是如此….. 北門町為日治時期台南州台南市之行政區， 包含舊街名大北門、竹巷口、市仔頭。 大正5年(1916)規劃町名改正時，擬名「北 […]

臺南是個保存完整日治建築及文化的城市，走過五十年的風華，這些建築不僅見證了歷史，加上數代常民生活經驗的累積，豐富了這些珍貴的文化遺產。 何謂歷史街區? 城市歷史街區是指「具有歷史、文化意義之街道或結合歷史、文化，並有保存再生價值之建築群所形成之環境」。 這些歷史街區所營造出特有的場所感，是構成城市魅力的重要部分，蘊含著豐富城市發展的經驗和記憶，與城市發展的形象和功能連結成整體而密不可分。歷史街區並 […]

清雍正三年（1725），臺灣府建城並開始修築木柵，築城門七座， 乾隆元年（1736），大南門改木道門為磚石城門。 乾隆五十一年（1786），臺灣爆發林爽文事件，事平之後， 乾隆五十三年（1788），城桓改為三合土，大東門改建為兩層的城樓， 歇山重簷式屋頂，四周廊道，將臺灣府城各門的城臺加高， 臺上建造城樓，以加強府城的防禦能力。 光緒21年（1895）因台灣民主國事件，日方由三面圍攻臺灣府城， 至 […]

原臺南市區內現存的城門有「悅兌門」、「大東門」、 「大南門」、「小西門」，當中臺灣府城的大南門又稱「寧南門」， 位於臺南市中西區南門路的南門公園內， 鄰近孔廟、位於孔廟正南方。 清雍正三年（1725），臺灣府建城並開始修築木柵， 築城門七座，乾隆元年（1736），大南門改木道門為磚石城門。 乾隆五十一年（1786年），臺灣爆發林爽文事件，事平之後， 乾隆五十三年（1788），城垣改為三合土， 大東 […]

法華寺創建於明永曆十八年（1664），位於台南市區東南的 法華寺，屬於佛教的曹洞宗，與開元寺並稱為台南兩大古剎。 法華寺原是明鄭遺老李茂春的故居，舊名「夢蝶處」， 由於「竹籬茅書，若在世外，閒花野草，時供枕席」， 所以又稱「夢蝶園」。 李茂春去世以後，茅舍被僧人們改為陶瓦， 規模略加擴大，更名「準提庵」。 清康熙四十七年（1708），鳳山知縣宋永清鑑於火神 崇祀的重要，在重修時便把前殿改為火神廟， […]

法華寺位於臺南市中西區的桶盤淺，竹溪北岸， 前身原為明鄭時期隨鄭經來臺逸士李茂春的住所” 因其無心名位，遂於此栽梅種竹， 建園修行念佛，人稱李菩薩。 李茂春與明鄭參軍陳永華為好友，兩人時常在此園交遊， 陳永華並為此園題名，贈「夢蝶園碑」給李茂春。 而在永曆二十九年（1675）李茂春去世後， 其僧友將其故居改建為「準提庵」，供奉準提菩薩。 清治時期後，康熙二十三年（1684）臺灣知府蔣毓 […]