公館鄉名原公館街,昔日俗稱「隘寮下」或「隘寮腳」。 先民開墾公館,時受由八角崠山區東來的原住民騷擾,於清同治九年(1870)在淡水廳下,苗栗縣 境內設官隘四處,即銅鑼灣隘、芎中七隘、大坑口隘、蛤仔市隘,其中三隘設於公館,招集隘勇守衛, 聚落適在隘寮下方,故稱公館街為「隘寮下」。 又因公館四周山丘環繞,中間是由後龍溪沖積而成的苗栗河谷平原,南北狹長,中間地勢低平, 形似蛤仔,也稱「蛤仔市」。 公館乃 […]
公館鄉名原公館街,昔日俗稱「隘寮下」或「隘寮腳」。 先民開墾公館,時受由八角崠山區東來的原住民騷擾,於清同治九年(1870)在淡水廳下,苗栗縣 境內設官隘四處,即銅鑼灣隘、芎中七隘、大坑口隘、蛤仔市隘,其中三隘設於公館,招集隘勇守衛, 聚落適在隘寮下方,故稱公館街為「隘寮下」。 又因公館四周山丘環繞,中間是由後龍溪沖積而成的苗栗河谷平原,南北狹長,中間地勢低平, 形似蛤仔,也稱「蛤仔市」。 公館乃 […]
公館鄉位於苗栗縣中部。氣候屬於亞熱帶,溫和多雨,年平均溼度約80%。 公館鄉為臺灣紅棗唯一生產重鎮,有「苗栗米倉」之美譽。 公館鄉舊稱「隘寮下」,為客家人北移苗栗開發時的核心地區。 1737年廣東鎮平的客家人徐華均、徐華殿兄弟入墾;1817年,以客家人吳琳芳為首, 組織了八十四股開墾石圍牆、中小義一帶。 公館一詞的由來,係因清朝乾隆、嘉慶年間,客家人來台開墾苗栗 時聚居的中心地, 墾荒者為保社稷安 […]
劉恩寬古宅,於四湖村瑞湖國小前方,興建於清乾隆二十五年(1760),為彭城劉氏家族的宗祠, 主祀來台開基始祖恩寬公及派下列祖列宗的神位,配祀觀音佛祖及福德正神。 三合院建築,覆蓋綠色琉璃瓦,燕尾式屋脊,無畫棟雕樑,樸質素雅中透露出客家人特有風格。 神龕與神龕之間留有四空格,放置功名執事牌: 「三代明經」、「禮部朝考」、「庚辰科恩進士」、「候選儒學正堂」。 屋外的兩對四座貢生旗桿座, 分別是「咸豐八 […]
頭屋位於苗栗縣中央偏北處,舊名「崁頭屋」,清乾隆年間有大陸墾戶前來開墾,建立現今發展雛形; 本地崗陵湧浪,丘陵地占全境面積三分之二,昔日盛產茶葉名「老田寮茶」,茶品濃郁,入喉甘醇, 聞名遐邇;惟近年漸趨沒落,殊堪可惜。 全鄉人口壹萬貳千餘人,客籍人士占百分之九十九,為一典型客家聚落,民情純樸; 數條溪流橫亙穿梭其間,錯綜複雜,造就許多秀麗景色: 頭屋徐宅竹仔閣,位於頭屋國中北側。 據說,昔日宅第四 […]
苗栗縣銅鑼鄉澗窩的李氏「惇敘堂」是一座祠堂兼住宅的客家夥房,坐落於竹森村68號。 「澗窩」是當地的老地名,表示山陵中的深溝,「窩」是客家對於四面皆山的低窪地區常用的地名。 銅鑼鄉的李氏是當地的大家族,其後代子孫熱心地方公益,屢獲朝廷頒賜功名, 同時,李氏祠堂的建築格局與風水配置在現存的客家夥房中別具一格,因為客家族群在閩粵先民 遷移臺灣墾拓的三百年期間,特別重視聚族而居以凝聚族親力量團結合作共 […]
銅鑼位於 西湖溪中游,因該地區之地形狀似 銅鑼而得名,近年以 杭菊而成熱門景點。 銅鑼車站 日治初期建設縱貫鐵路時,擬訂站名為「福星街」,明治三十五年(1902)施工時改名為 銅鑼灣,於明治三十六年(1903)10月營業;大正九年(1920年) 配合改名銅鑼驛, 光復後短暫沿用,之後才更名 銅鑼車站。 銅鑼車站舊站房於昭和十年(1935) 台中州大地震受損重建,1936年4月24 日完竣, 車站建 […]
福興老街為銅鑼街庄發祥地, 早年為銅鑼庄最繁華之地,清嘉慶年間已成市,稱福興街,俗名銅鑼灣。 日昭和十年 (1935)台灣中部大地震,福興街受災慘重,幾乎夷為平地,災後鄉民重建家園,部分留在 原地,部分遷往新街即今銅鑼村中正路一帶, 福興街乃被稱為老街,台灣光復後於民國三十九年實施地方自治,設福興村。 銅鑼位苗栗縣中部,東以關刀山山脈與大湖為鄰,南接三義,西毗通霄、苗栗、公館。 後龍溪及支流雞籠溪 […]
奉安殿所在的三義建中國小之前身是明治三十七年(1904)創立的銅鑼灣公學校三叉分校, 後於大正九年(1920)獨立為三叉公學校,二次大戰後於民國三十九年(1950)改為建中國民學校, 民國五十七年(1968年)改為建中國民小學。 至於奉安殿建於何時已不可考,但大概是在日本明治天皇於明治二十三年(1890)頒布教育敕語 與臺灣總督府在明治三十二年(1899)將教育敕語謄本與「天皇御真影」頒發到各學校 […]
三義以前北部是平埔族打哪叭社居住的地區,南部則是巴宰海平埔族的移住地。其中樟木尤為茂盛。 據文獻記載於清雍正年間有「淡水廳貓狸堡三叉河庄」的封域, 但真正開墾則始於清乾隆二十七年(1762),有潘大猷入墾南端,聚居於鯉魚潭一帶, 現在鯉魚潭村「番仔城」相傳即是當年潘氏之部落所在地, 同時另有少數廣東客家人進入雙連潭、拐子湖及魚藤坪等地,過著狩獵、采樟、伐木及 防阻原住民襲擊的生活。 其間亦有羅芳華 […]