屏東宗聖公祠是典型的客家宗祠，結合客家傳統民居合院建築、廟宇建築及日治時期的西洋風格 建築於一爐，其建築技術、彩繪、大木結構、雕刻、剪黏、泥作、書法藝術等，見證了六堆客家 先人之風采。 宗聖公祠供奉「宗聖」曾子、曾子父親曾點、曾姓遠祖夏禹王及六堆客家曾氏宗族歷代祖先， 是臺灣著名的客家宗祠。 宗祠創建於昭和二年（1927），昭和四年（1929）完工。 當時由前清秀才曾寶琛提議興建，出資者是六堆客家 […]

位於屏東市豐田里田寮巷中正國中旁的邱姓河南堂客家傳統三合院建築，佔地二分餘， 已有一 百廿多年的歷史， 是六堆抗日總理邱鳳揚的二兒子邱元壽所建，邱元壽在六十多歲時擁有充裕的財力，特遠自 福州聘請建築師、雕刻師來台興建， 整棟建築體形完整、裝飾優美…… 河南堂忠實第為日大正四年（1915）邱元壽所建，邱家祖先原居於長興村。 明治二十八年（1895）抗日大總理邱鳳揚派下之子孫移 […]

大湖里位於屏東市南區，南以廣官路與萬丹鄉為界，北以頂柳路與頂柳里為界，西以大湖路與 龍華里為界，東與竹田鄉、麟洛鄉為界。無獨有偶的, 在竹田鄉的那一頭也有個大湖村, 其實兩地 在以前同屬一地, 之後才因為行政劃分而分屬兩地…… 大湖村俗稱為大湖子 ，意為「 大 水潭」，是 指依水澤 邊 形成 的聚落 。 由於當地緊鄰著隘寮溪 ， 所以於清代甚至到日治初期 ， 常有水患之苦 […]

康熙二十六年（1687）時，漢人開始大規模開發屏東平原。廣東嘉應州之鎮平、平遠、 興寧、 長樂等縣份的客家人紛紛移入臺灣，本想在臺南府治附近拓殖，可是大多已被河洛人所占據， 已無空地。 後來，知悉下淡水溪東岸流域，還有尚未開墾的草地，於是相率移居該地，協力開墾。 根據雍正年間纂修的〔臺灣輿圖〕，當時屏東平原既已出現幾個聚落如下： 「下六根庄」、「姜園庄」、「上六根庄」、「新東勢庄」、「新北勢庄」、 […]

屏東地區近代產業之號駛，非製糖業莫屬。屏東地區的製糖業，首先是於明治三十六年(1903) 7月15日由在地資本家蘇雲梯、李仲義等14人以六萬圓資本組織設立，而在1905年1月開始製糖作業， 但因業績不 如預期，先轉讓給大東製糖株式會社，1907年4月台灣製糖株式會社再併購大東製糖株式 會社，將其作為台灣製糖株式會社阿緱分工場。 台灣製糖株式會社阿緱工場擇定設立在歸來庄，明治四十年(1907)11月 […]

台灣基督長老教會最先是1865年6月由蘇格蘭醫學博士馬雅各醫生，於1865年5月28日正式受英國 蘇格蘭長老教會海外宣道會所派，在南部的打狗(現今高雄)登陸，代表在台南看西街開設醫院開始；   1867年12月13日首任駐臺牧師李庥(Rev. Hugh Ritchie)和夫人抵達打狗，他是屏東, 阿里港, 東港及東部教區的開拓者。　   臺灣基督長老教會屏東教會，自西元1871年李庥牧師在阿猴城街 […]

屏東中山公園位於屏東市中華路與公園路交接口處，建於大正四年(1915)，總面積約為23715坪， 日治 時期名為『屏東公園』，園內森木蓊鬱、溪流潺潺、假山岩石交疊並列，亭台橋樑典雅別緻， 景色宜人，另外還有兒童遊樂區、田徑場和體育館，是屏東市區相當完 善的遊憩場所。 中山公園在1945年台灣光復之後，改名為現今的名稱，公園內擁有許多紀念碑，例如台灣光復 紀念碑、二二八事件紀念碑等、省運紀念碑和區運 […]

大約10-11世紀時，越南的首都曾設在華閭(HOA LU)，也就是寧平市區的西部，因此寧平是 越南歷史上的一個重要地區，也是一個有著濃郁的古文化氣息的城市。     區內的三古(TAM COC)被稱為–陸地上的下龍灣; 也就是人們常提起的陸龍灣。     和下龍灣同樣是一片遭侵蝕的石灰岩地形，只是此地不靠海，只有一條曲折小河蜿蜒其中， 呈現出的是寧靜鄉村景色。     遊陸龍灣主要是搭 […]

下龍灣位於越南東北部，被廣寧省下龍市和海防市吉海縣所夾的，靠近中國邊境一帶; 面積為1,500平方千米的水域，海岸線長 120千米，屬於北部灣的一部份。   在下龍灣這個海灣中密集地分布著1,969座石灰岩島嶼，矗立在海中，蔚為壯觀。 每個島嶼都覆蓋著濃密的叢林植被, 其中一些島嶼還擁有巨大的岩洞…..     木樁洞是下龍灣區域最大的洞穴。 19世紀末，法國遊客來此遊覽，命名該洞 G […]