土庫順天宮位於土庫鎮中正路，主要奉祀媽祖。因香火鼎盛所以有「北港顯，土庫定」、 「土庫媽祖應外香」等俗諺。 根據諸羅志的記載，清康熙五十六年（1717），此地築有畚箕湖陂（現土庫鎮奮起里）。 到了雍正二年(1724)，閩人薄昇燦開拓馬公(光)厝（現土庫鎮馬光聚落四里）。 雍正十二年(1734)，此地設大坵田堡。 乾隆二十四年(1759)，閩人郭林二姓，到此開墾農地，定名黃吉崙庄（現土庫鎮土庫聚落四 […]

座落於虎尾鎮和平路民生路與華南路之間的虎尾寺是鎮內唯一的純比丘尼修行道場， 也是一般人所俗稱的尼姑庵，本廟的主神為觀世音菩薩，左右側店分祀地藏菩薩與西方三聖。 虎尾寺創建於大正六年(1917)由日本僧侶坪井所創，祀奉釋迦牟尼佛，是一座具有唐風日式的寺院。 民國80年前後，虎尾寺大力擴建，將原有破損之殿頂全部翻新，同時重建地藏殿，新築的山門也以 改良日本式宮燈又保有中國式的面貌呈現。 在細心的維護下 […]

位於虎尾鎮林森路與中山路交會處的虎尾郡役所，設置於昭和六年（1931），為日治時期虎尾地區的 行政及治安機關，二戰後則為虎尾地區區屬所在地，在實施地方自治後又改制為虎尾警察局。 　　 虎尾地區因工業之需要而規劃發展為格子形市街，位於市街精華區的虎尾郡役所不僅在空間上見證 虎尾地區的發展，也是台灣少數僅存的日治時代郡役所，深具歷史性。 本棟建築亦別具建築特色，為一融合多種試驗風格的「半木造」建築–混 […]

清康熙六十一年(1723)台灣御史黃叔擏在『台海使搓錄』中，稱呼這塊土地為虎尾。 根據近代考證，『滬尾』、『后尾』、『虎尾』皆是譯自平埔族語，在荷蘭時期，居住這裡的虎尾人 (FAVORLANG)，還被荷蘭劃分為說虎尾人語的虎尾語區，並編著有虎尾字典。 虎尾鎮在日治時代的命名是源自虎尾溪名(溪名亦譯自平埔族語)，而虎尾溪名則除了清代初期台灣府志 曾載為『吼尾溪』外，清雍正元年之後就統一稱為『虎尾溪』 […]

堀頭里位於虎尾市區東側， 北鄰埒內里、東接中溪里，西與東仁里交接，南與平和里及下溪里為鄰。 早年堀頭里內有很多堀坑，堀邊有一堆堆的土堆，遠處遙望，土堆像似人頭，因而把此地稱叫堀頭， 目前里內居民約有近千人, 其中又以黃姓及王姓二大姓為主。 里內109號黃金西宅為日治時期昭和元年(1925)年起建，歷時三年才完成， 由西螺虱母師設計興建，是一棟融合日式風格的三合院….. 中國傳統建築紅磚 […]

元末明初之際，福建沿海居民為了躲避兵禍、饑饉，以及殘虐人民的官吏，甘冒台灣海峽險惡 的航路，相繼渡海來台，另外建立新家園。 明神宗年間（1600），黃、吳、蘇、傅等四姓先民， 是開墾本地的原始四姓。 西庄社區內有一口古井 , 相傳此井是於荷據時期（1624-1662年間）所開鑿，故名為紅毛井。 其後由吳姓開台祖吳銅（十五世）於清乾隆五十一年（1786），隨其母陳痛，自福建泉州府晉江縣 遷台入墾，並 […]

明末清初之際，福建沿海居民為了遠避兵禍或饑饉，以及殘虐人民的官吏，甘冒 台灣海峽險惡的航路， 相渡海來台，另建家園。明神宗年間，約1600年前後， 一股黃吳蘇傅等四姓先民，先後定居本地墾殖， 是開墾本地的原始四姓。 後有大夥福 建泉州府南安縣十六都芙蓉鄉李姓族人五大房移入，族人眾多，遂成為本地最大氏族。 昔時墾殖之初，因耕地或排水或通路之爭，難免發生糾紛，是當時台灣各地數見不鮮 的現象， 而舉族由 […]

水林早期的地名為「水燦林」或「水漆林」。 以前的水林地區地處濱海，沼澤地多，水漆樹長滿各地，故名「水漆林」。後來因為「漆」的音同 「賊」所以後來改稱「水燦林」，最後稱為水林。 早期許姓家族從福建遷居過來住在北港溪旁的海埔地，當時有很多的沼澤、窪地和池塘， 居民就在池塘邊搭建草寮居住，當時人稱之為海埔寮。 「許家古厝」位建造於水林海埔村（寮）聚落的中央。 每年二、三月即有金黃鼠耳蝠在古厝檐樑上棲息繁 […]

蘭陽博物館位於頭城鎮烏石港區烏石礁遺址公園內，基地面積達11.75公頃， 博物館之建築樓地 板 面積 約 3000坪。由於基地內保有原生溼地生態，故規劃以生態保育 與生態教育作為核心原則。 烏石礁遺址公園 ，即為清代時期的烏石港，因港域內有3大塊黑色礁石而得名， 為宜蘭貨物進出之咽喉，萬商雲集，「石港春帆」為蘭陽八景之一。 光緒四年（1878）因洪水帶來泥沙淤積於河道，光緒九年（1883）一艘美國 […]