浮世繪,意指日本江戶(東京舊稱)時代(1615-1868)的風俗畫。 浮世二字源自佛教用語,是泛指現象界的林林總總,亦即眼見耳聞之社會百態。到了十七世紀末期, 它被日本文人應用于美術方面,浮世繪由此而來。 浮世繪的制作方式是先有較昂貴的肉筆畫(紙或絹本的彩繪原作), 然後再出現眾所習知的木刻版畫。 浮世繪包括以美人為中心的風俗畫和描繪歌舞伎演員的役者畫, 以及風景、花鳥、蟲草、動植物畫等, 其中並 […]
浮世繪,意指日本江戶(東京舊稱)時代(1615-1868)的風俗畫。 浮世二字源自佛教用語,是泛指現象界的林林總總,亦即眼見耳聞之社會百態。到了十七世紀末期, 它被日本文人應用于美術方面,浮世繪由此而來。 浮世繪的制作方式是先有較昂貴的肉筆畫(紙或絹本的彩繪原作), 然後再出現眾所習知的木刻版畫。 浮世繪包括以美人為中心的風俗畫和描繪歌舞伎演員的役者畫, 以及風景、花鳥、蟲草、動植物畫等, 其中並 […]
位於台南市仁德區的保安車站身為車路墘驛,原本位置在現今的南方1.5㎞處,於明治三十三年(1900) 十一月建站, 並以當地村莊名稱— 車路墘為名,1909年11月10日配合「臺南製糖株式會社車路墘製糖所」(今 仁德糖廠)開業之 運輸需要,遷車站於原址北方1.5㎞處並沿用至今。 民國五十一年十二月「車路墘村」改名為「保安村」,車站也隨之改為保安車站至今。 保安車站,一直都是 […]
前台南縣有許多地名中有「營」字,全都和鄭成功的軍隊駐屯有關,其中「後營」更是鄭成功開臺的第一營。 1661年鄭成功軍隊從鹿耳門進入臺江內海,需要在前線的後方擇地安營,以作為後勤支援的基地,當時後勤部隊便選 中此地,稱為「後營」,此地名一直沿用至今。 後來台灣歸入清朝版圖後,原本駐在後營的鄭軍大部分都被遣回大陸的原居地,後營的軍事色彩消失, 轉變為樸實靜穆的農村。 後營雖然比不上今日西港仔市街上的繁 […]
安平是台灣最古老的城鎮,1624年荷蘭人登陸台灣,1627年開始興建「熱蘭遮城」,即安平古堡的前身, 荷蘭人1639年在熱蘭遮城南方約100公尺處俗稱「湯匙山」山丘制高點上設置「烏特勒茲堡」作為哨所觀測站。 當地因形狀如同湯匙故安平人稱為湯匙山,之後因做為安平公墓之用, 故又稱之為貴雅山 (鬼仔山 )。 當時為供應軍隊飲水,荷蘭人在「湯匙山」山腳下鑿井,即「 尾古井」, 安平的文史工作者認為, […]
位在安平大天后宮斜對面的烏特勒支堡,地方稱為「湯匙山」,現為安平第一公墓。 1662年1月25日,鄭成功以30門大砲在1天之內發射2500發砲彈,轟炸熱蘭遮城後方高地的烏特勒支碉堡, 也結束了荷蘭在台灣38年的統治。 當時鄭成功因為判斷正確,全力攻打荷蘭人的要塞, 才讓荷蘭人做出離開台灣的決定,當地應該設立「紀念館」,說明當時的戰役,讓民眾跟遊客對這個歷史 有所了解,因而有遷移「湯匙山公墓」之構想 […]
清咸豐8年,清政府與英、法、美、俄國,簽訂「天津條約」,規定各埠成立劃一的海關。 台灣於「天津條約」中開埠後,設置淡水關及台灣關,一共開放4個口岸,兩正口及兩外口, 滬尾和雞籠合稱淡水關,打狗和安平合稱臺灣關。 明治28年,日本接收臺灣後於10月28日設立安平稅關。 隔年,臺灣改適用日本與各條約國之協定,允許各國人民和船泊,在安平、滬尾、雞籠、打狗等四個通商口岸, 自由往來,居住經商。 明治34年 […]