新營過去為洪雅族哆囉嘓社的生活區域， 明鄭時期曾屯營於於現今鹽水區舊營里設鎮屯田，後來向東發展， 約在今日新營東邊的「中營里」一帶，新設屯營， 而以「新營」為名。 清康熙年間屬於諸羅縣大奎壁庄， 乾隆中葉以後改隸屬嘉義縣太子宮保，少部分則隸屬於鐵線橋保。 新營在日治初期仍為小村庄，遠不如西邊的鹽水港（今鹽水區） 及東邊─有平原及山產之利的店仔口（今白河區）繁榮。 但日治時期1908年全線完成的縱貫 […]

新營過去為洪雅族哆囉嘓社的生活區域， 明鄭時期曾屯營於於現今鹽水區舊營里設鎮屯田， 後來向東發展，約在今日新營東邊的「中營里」一帶， 新設屯營，而以「新營」為名。 清康熙年間屬於諸羅縣大奎壁庄，乾隆中葉以後改隸屬 嘉義縣太子宮保，少部分則隸屬於鐵線橋保。 新營在日治初期仍為小村庄，遠不如西邊的鹽水港（今鹽水區） 及東邊─有平原及山產之利的店仔口（今白河區）繁榮。 但日治時期1908年全線完成的縱貫 […]

新營過去為洪雅族哆囉嘓社的生活區域， 明鄭時期曾屯營於於現今鹽水區舊營里設鎮屯田， 後來向東發展，約在今日新營東邊的「中營里」一帶， 新設屯營，而以「新營」為名。 清康熙年間屬於諸羅縣大奎壁庄， 乾隆中葉以後改隸屬嘉義縣太子宮保， 少部分則隸屬於鐵線橋保。 新營在日治初期仍為小村庄，遠不如西邊的鹽水港（今鹽水區） 及東邊─有平原及山產之利的店仔口（今白河區）繁榮。 但日治時期1908年全線完成的縱 […]

新營過去為洪雅族哆囉嘓社的生活區域， 明鄭時期曾屯營於於現今鹽水區舊營里設鎮屯田， 後來向東發展，約在今日新營東邊的「中營里」一帶， 新設屯營，而以「新營」為名。 新營位於明鄭時期，命名多個屯營之處，包括「新營」、「上營」、 「中營」及「下營」（今下營區）、「舊營」（今鹽水區）、 「柳營」（今柳營區）、「林鳳營」（今六甲區）、 「後營」（今西港區）、「大營」（今新市區）等， 上述均為臺南市境內之地 […]

新營過去為洪雅族哆囉嘓社的生活區域， 明鄭時期曾屯營於於現今鹽水區舊營里設鎮屯田， 後來向東發展，約在今日新營東邊的「中營里」一帶， 新設屯營，而以「新營」為名。 清康熙年間屬於諸羅縣大奎壁庄， 乾隆中葉以後改隸屬嘉義縣太子宮保， 少部分則隸屬於鐵線橋保。 新營在日治初期仍為小村庄，遠不如西邊的鹽水港（今鹽水區） 及東邊─有平原及山產之利的店仔口（今白河區）繁榮。 但日治時期1908年全線完成的縱 […]

柳營區舊名「查畝營」，鄭成功軍隊編制與「二十八宿」相同， 「查畝營」應為「女宿鎮」屯營之地，故俗稱「查某營」， 後演變為「查畝營」。 而「柳宿鎮」軍團屯營之地可能與「女宿鎮」屯營之地毗鄰， 故此兩鎮屯營之地合稱為「柳營」； 一說是因明鄭時期在此設置查測田畝的軍營而得名。 日治時期當局認為「查畝營」地名不雅，便以此地居民姓氏 大宗的劉姓，取日語音譯為「柳」，易名為「柳營」。 1920年臺灣地方改制， […]

文獻所稱的「查畝營」是柳營的舊稱。 《台灣通史》稱它和鄰近的林鳳營、新營「皆鄭氏屯田 之地，以強兵保國」。 但這一帶原為平埔族哆囉嘓社的領域，他們世居在此。 其風俗習慣，根據乾隆16年(1751)《皇清職貢圖》記載： 「服飾大略與諸羅等社同。男以竹片束腰，曰箍肚，欲其漸細。 能截竹為簫，長二三尺，以鼻吹之。歲時，婦女多以糍餌相餽餉。 又按府志，哆囉嘓社男女成婚後，俱折去上齒各二， 彼此謹藏，蓋亦終 […]

柳營區舊名「查畝營」，鄭成功軍隊編制與「二十八宿」相同， 「查畝營」應為「女宿鎮」屯營之地，故俗稱「查某營」， 後演變為「查畝營」。 而「柳宿鎮」軍團屯營之地可能與「女宿鎮」屯營之地毗鄰， 故此兩鎮屯營之地合稱為「柳營」； 二說是因明鄭時期在此設置查測田畝的軍營而得名， 日治時期當局認為「查畝營」地名不雅， 便以此地居民姓氏大宗的劉姓，取日語音譯為「柳」， 易名為「柳營」。 1920年臺灣地方改制 […]

基隆古稱「雞籠」，一說得名自凱達格蘭族的諧音，另一說係因海濱的和平島狀似「雞籠」而得名。 17世紀時，西班牙人和荷蘭人曾先後佔領過基隆，並以「大雞籠嶼」（今和平島）為基地殖民臺灣北部，為雞籠開發之始。 進入清治時代後，雞籠大部分地區仍為未開發之地，直到1723年，來自福建漳州的移民開始入墾雞籠，並興建崁仔頂街，此乃今日基隆市街創建之始，之後逐漸有漢人移民移入開墾。 19世紀西方列強東來後，美國海軍 […]