臺灣銀行臺中支店所在的今民權路上，還有台中州廳、台中市役所等公署建築，是台中舊市區的精華地區，也是最早開發的地區。 這一帶清領時期稱為東大墩，大墩是大土堆的意思，指台中公園內的砲台山，高90公尺，東大墩就是在大墩東側發展出來的街區。 日治後，東大墩所在的台灣府改稱台灣縣，1896年改稱台中縣，才開始有臺中之名。 1897年3月，日本國會通過《臺灣銀行法》，定位未來將成立的新金融機構為特殊銀行。18 […]
消失的日治建築 (27) 嘉義衛生公署
日治時期嘉義市中心圓環寫真，右側顯眼的圓頂建築原為嘉義衛生公館，後來在1919年由高砂麥酒株式會社購得作為分店，並在分店中開設啤酒屋。 建築的圓頂造型、八角穹頂、牛眼型老虎窗都令人印象深刻，不僅成為嘉義圓環的地標，也出現在畫家陳澄波的名作〈夏日街景〉和許多攝影作品中。其原址位置約為今中山路、公明路口，建築現已不存。 位於嘉義市區的正中心，「中央噴水池」對於嘉義人來說，有著多重的特殊意義。除了是市區 […]
消失的日治建築 (26) (第二代)嘉義郵便局
原嘉義郵局，位於嘉義市東區，原為日治時期的嘉義郵便局，屬屬於一等郵便局，後為中華郵政之「嘉義文化路郵局」。該建築外觀在設計上強調水平線條，除了面磚已被更換之外，內部空間大致仍保存原貌。並於民國93年（2004）11月1日時公告為嘉義市歷史建築。 嘉義市的郵政可追溯至清代劉銘傳開辦新式郵政，當時在嘉義縣城一帶設有正站，日治時期初期，在嘉義總爺街設置「第八野戰郵便局」，次年改稱嘉義郵便電信局，明治43 […]
消失的日治建築 (25) 新竹郵便局
日治時期，新竹郵政之始為明治28年（1895）7月日軍基於軍事需求而成立的第三野戰郵便局，至明治29年4月恢復民政而廢止，改設新竹郵便電信局，轉型為受理普通郵便及電信二項業務，於明治29至30年興建第一代新竹郵便電信局。 明治40年，臺灣總督府制定「臺灣總督府郵便局官制」，將原來的郵便電信局改稱為郵便局，依舊掌管郵政及電信的業務。由於原建築物使用多年，已腐朽不堪，於大正2年（1913）重新興建，大 […]
消失的日治建築 (24) 屏東郵便局
明治31年初(1898) ，日人始設現代郵政機構於今屏東縣治內，初名為「阿猴城受取所」。明治33年(1900) 改名為「阿猴城三等郵便局」，1921年升格為一等郵便局。 民國35年(1946) 戰後，更名為「屏東郵電局」，民國38年(1949) 改組成立「屏東郵局」，1950年核定為二等郵局，升格為一等乙級郵局，1958年再升格為一等甲級郵局。 明治31年〈1898〉1月21日，阿猴郵便受取所開設 […]
消失的日治建築 (23) 屏東醫院
大正9年〈1920 〉10月1日，地方制度改正，公開徵求新名。日本人磯部龜太郎依阿緱東面有大武山，像屏風般守護著，所以取名「屏東」。 以此地位於「半屏山」東方，故改 稱「屏東」。日本人遂用「屏東」 二字，改「阿猴廳」為「屏東郡」。 現今的屏東醫院有一紀念石，上刻著「阿猴病院」，算一算已一百多年的歷史了。 但現址不是原先的阿緱病院，原先的阿猴病院是外型優美的木造建築，於1910年9月落成，並於11月 […]
消失的日治建築 (22) 嘉義郡役所 (市役所)
嘉義郡役所為曾經存在嘉義市的建築，建於日治時期1920年，陸續作為嘉義廳舍、嘉義郡役所使用；在1930年的地震中受損並部分改建，之後改作「嘉義市役所廳舍」。該建築在戰後也曾是嘉義市政府與嘉義縣政府所在地。 嘉義郡役所的所在原為清代嘉義縣城，在日治初期作為嘉義廳舍使用，曾受到1906年梅山地震而造成部分損毀，當局在1918年即規劃建造新廳舍，在1919年3月發包興建工程，在1920年完工，為兩層樓磚 […]
消失的日治建築 (21) 總督府 嘉義病院
嘉義第一家公立醫院創立於1895年10月，日本政府派任沓掛龜太郎擔任臺南縣嘉義支廳診斷所所長一職，到了1898年6月更名為「臺灣總督府嘉義病院」，即為現今衛福部嘉義醫院的前身， 過去雲嘉地區民眾多稱它為「嘉義大病院」，一百多年來嘉義醫院一直是嘉義地區西式醫療發展的重要指標，更是普及嘉義醫療系統的功臣。 日治時期嘉義醫院最早為明治28年(1895) 時，日本帝國陸軍省沓掛龜太郎於嘉義設診斷所。 明治 […]
花花世界(250)- 蒲公英
「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》，佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 意思是：從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。 《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是 […]
花花世界(249)- 單葉蔓荊
「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》，佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。 意思是：從一朵花裡就可以看出整個世界，用一片葉子就能代表整棵菩提。心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。 《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是 […]