《般若波羅蜜多心經》是大乘佛教表達空性和般若波羅蜜觀點的經典，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》、《心經》。本經是《大品般若經》的別生經，取自〈習應品〉和〈勸持品〉，乃《大般若經》的精要，無序分與流通分。與《金剛經》並為通行最廣的般若經，地位重要，曾被稱作《經王》。 在敦煌遺書中此經稱為《般若多心經》或《多心經》，以前的學者大都視「多」為衍字，或把「多心經」當成一種拙劣的縮略。不過，福 […]

《般若波羅蜜多心經》是大乘佛教表達空性和般若波羅蜜觀點的經典，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》、《心經》。本經是《大品般若經》的別生經，取自〈習應品〉和〈勸持品〉，乃《大般若經》的精要，無序分與流通分。與《金剛經》並為通行最廣的般若經，地位重要，曾被稱作《經王》。 在敦煌遺書中此經稱為《般若多心經》或《多心經》，以前的學者大都視「多」為衍字，或把「多心經」當成一種拙劣的縮略。不過，福 […]

《般若波羅蜜多心經》是大乘佛教表達空性和般若波羅蜜觀點的經典，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》、《心經》。本經是《大品般若經》的別生經，取自〈習應品〉和〈勸持品〉，乃《大般若經》的精要，無序分與流通分。與《金剛經》並為通行最廣的般若經，地位重要，曾被稱作《經王》。 在敦煌遺書中此經稱為《般若多心經》或《多心經》，以前的學者大都視「多」為衍字，或把「多心經」當成一種拙劣的縮略。不過，福 […]

《般若波羅蜜多心經》是大乘佛教表達空性和般若波羅蜜觀點的經典，又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》、《心經》。本經是《大品般若經》的別生經，取自〈習應品〉和〈勸持品〉，乃《大般若經》的精要，無序分與流通分。與《金剛經》並為通行最廣的般若經，地位重要，曾被稱作《經王》。 在敦煌遺書中此經稱為《般若多心經》或《多心經》，以前的學者大都視「多」為衍字，或把「多心經」當成一種拙劣的縮略。不過，福 […]

大正10年(1921) 落成的「高雄劇場」是高雄第一座劇場，昭和6年(1931) 改名為「高雄館」，除了表演外也放映電影，本棟建築於太平洋戰爭被炸毀。民國49年(1950) 「亞洲戲院」在原地興建。 高雄座全稱為「高雄劇場株式會社高雄館」，開設於大正10年(1921)，除了演藝表演外也設有電影院，其址位於堀江町(今五福四路)。 位於堀江町三丁目的高雄劇場1921年落成，現址為高雄五福四路、新興街路 […]

臺北更生院是日治時期1930年設立的鴉片成癮的戒斷矯正的機構，位在臺北市日新町三丁目（今大同區涼州街28號），隸屬於臺灣總督府警務局。 臺北更生院在二戰後由憲兵司令部第四團團部進駐，曾涉及二二八事件及白色恐怖，在1954年則成為光復大陸設計研究委員會會址，此建築則在1994年拆除。國家人權博物館將此處列為不義遺址之一。 關於臺灣日治時期鴉片政策，初期是推行「漸進政策」及「阿片專賣制度」，在1898 […]

總督府中央研究所，簡稱中央研究所，隸屬於台灣總督府，為台灣日治時期對各項產業及衛生進行研究、調查和試驗的機關，本部地址為台北市幸町1番地。 中央研究所廳舍建築建於1907年至1909年，由台灣總督府營繕課的小野木孝治設計，屬於法國文藝復興風格，建築在戰時受損，現已不存。1971年，拆除前半部興建王大閎所設計的教育部大樓，1996年，拆除後半部興建陳其寬設計的中央聯合辦公大樓。 日本領有殖民地臺灣後 […]

總督府圖書館是臺灣日治時期臺灣唯一的官立（國立）圖書館，是當時全臺圖書館事業發展的的重鎮。該館的前身是臺灣文庫，臺灣文庫在1906年8月16日停止開放後，保管其藏書的東洋協會臺灣支部於1912年向總督府建議設立圖書館。 總督府接受建議後於1914年4月13日公布「臺灣總督府圖書館官制」，首任館長隈本繁吉於該年8月6日就任，至於圖書館則於1915年8月9日正式對外開放，使用的建築原為近藤十郎設計的臺 […]

總督府土木局為台灣日治時期臺灣總督府的內部部局，負責當局之土木及建築等事務。 明治28年(1895) 5月 總督府民政局下設臺灣總督府內務局，局下設土木課。明治29年(1896) 5月 民政局下設臨時土木部，分為庶務課、土木課、建築課。為土木局設立之始。 總督府土木局由森山松之助在明治40年(1907) 設計，是總督府建築群之一，位在總督府正後方，大正8年(1919) 臺灣電力株式會社成立後，改為 […]