咸豐元年（1851年）泉州府同安縣人林藍田為躲避海盜洗劫，自雞籠（今基隆） 遷至大稻埕經商並開設店鋪，開始了大稻埕的商業活動。 三年（1853年）三邑人與同安人為艋舺碼頭的泊船權利，發生頂下郊拚分類械鬥事件， 下郊的同安人無力抵抗，於是帶著自身信仰的霞海城隍敗逃至大稻埕， 大稻埕旁淡水河的碼頭交易逐漸興起。   十年（1860年）淡水開港後，大稻埕成為臺北最繁華的物資集散中心， 以茶葉與布料的貿易 […]

咸豐元年（1851年）泉州府同安縣人林藍田為躲避海盜洗劫，自雞籠（今基隆） 遷至大稻埕經商並開設店鋪，開始了大稻埕的商業活動。 三年（1853年）三邑人與同安人為艋舺碼頭的泊船權利，發生頂下郊拚分類械鬥事件， 下郊的同安人無力抵抗，於是帶著自身信仰的霞海城隍敗逃至大稻埕， 大稻埕旁淡水河的碼頭交易逐漸興起。 十年（1860年）淡水開港後，大稻埕成為臺北最繁華的物資集散中心， 以茶葉與布料的貿易為主 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。   廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。   廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。   廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。   廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。 廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。 片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。 書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。   廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。 時間的力量，理應在大地上留下痕跡； 歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。   廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走 […]

神岡林宅與台中市定古蹟后里張天機宅，外觀同受西洋歷史主義風潮影響， 平面格局維持中軸線對稱之合院配置，正身則以「帕拉第奧母題」圓拱、柱式等 作為強調入口與形體之美的裝飾語彙。   1930年初完工之時，林宅正身立面曾有以華麗彰顯身份的山牆設計， 以視覺的具象方式呈現出迎向時代前端的上流階層心境。 後來在1935年墩仔腳大地震不幸毀損，才改為今天所見較平實之面貌。       在宅第正廳門面處，完全 […]

周氏紀念碑，為雙龍抱珠的特殊造型碑體， 碑額名為「武功周氏追遠紀念碑」，背面有長碑文，字跡清晰可辦。 碑石前有日式石燈籠，為昭和十八年（1943）所立。 紀念碑則是光復後，民國三十五年（1946)  礦業鉅子周在思重修白石腳祖墳時所立。   周在思是汐止名人，因採礦發跡，成為巨富， 曾為日據時代台灣礦業組織中的唯一台灣人理事， 在汐止建造大厝「斯園」（又稱「周家花園」）， 並返回白石腳立碑追緬祖先 […]