苑裡鎮位於苗栗縣西南隅，南鄰南房裡溪、新復溝、 山柑溪與臺中市大甲區溪北地區相鄰，最東南角與臺中市 外埔區隔大安溪相鄰，東依火炎山與三義鄉為鄰， 北靠通霄鎮，西濱臺灣海峽， 是苗栗縣開發最早的鄉鎮之一。 地名源自於平埔族原住民道卡斯族苑裡社（宛里社)譯音而來， 依安倍明義台灣地名研究就番語語言譯為「里灣里」，在簡化 番語之下，由「彎里」、「灣麗」（Wanli）， 仍至古文獻所稱「宛里」、「苑裏」， […]

湖口舊稱「大窩口」，所謂「窩」指畚箕狀地形， 為客家語中對山間三面封閉、一面開放的地形之稱呼， 該鄉以東區域亦有羊喜窩、糞箕窩等古地名。 而湖口早年的開墾地當中（今湖口老街） 正位於這些窩地的出入口，故有此稱。 且因「大湖口」與「大窩口」的客家語發音相近， 所以在譯名時就以大湖口命名， 後來簡稱為「湖口」。 地處於湖口台地的西部、東與伯公岡台地接鄰、 北與中壢台地、桃園台地和林口台地相連。 這片台 […]

湖口舊稱「大窩口」，所謂「窩」指畚箕狀地形， 為客家語中對山間三面封閉、一面開放的地形之稱呼， 該鄉以東區域亦有羊喜窩、糞箕窩等古地名。 而湖口早年的開墾地當中（今湖口老街）正位於這些 窩地的出入口，故有此稱。 且因「大湖口」與「大窩口」的客家語發音相近， 所以在譯名時就以大湖口命名， 後來簡稱為「湖口」。 處於湖口台地的西部、東與伯公岡台地接鄰、 北與中壢台地、桃園台地和林口台地相連。 這片台地 […]

江家古厝又稱「大江屋」，位於桃園龍潭三水村（大北坑）， 是典型的客家住宅，也是當地客家人的聚落中心。 江家古厝所在的龍潭台地地勢，平均高度在三百公尺左右， 雨量充沛且多霧，尤其晨昏多有霧氣，土質屬於紅土黏土。 由於地處台地，排水良好、紅土又富含豐富礦物質與鐵質， 因此很適合栽種茶葉。 當時江家的江進傳，因為擁有製茶技術，移居大北坑時， 即開始以種茶為生，還成立了製茶廠。 江家後代仍然以茶葉作為家族 […]

「龍潭」地名的由來，與龍潭大池脫不了關係。 據說，這口大池塘水面遍佈野菱，當時先民 稱之為「菱潭陂」， 相傳泉穴有白石，即使歷經多次旱季， 大池始終保持一定水量， 倘若久旱不雨，只要在潭畔祈雨即可天降甘霖， 先民深感其靈驗，在此地建「靈廟」， 後稱此潭為「靈潭陂」。 龍潭的地名從那時開始沿用至今。 三角林舊名馬陵埔，乾隆35年(1770)霄裡社通事知母六(蕭那英)之子 蕭鳳生曾與粵籍墾戶黃慶興來三 […]

龍潭區，舊稱「菱潭陂」，後稱「靈潭陂」、「龍潭陂」， 得名自境內的龍潭大池，位於桃園市南部，面積約75平方公里， 以客家人為主要族群，約占全區人口數六成左右。 四方林是龍潭區的一個傳統地域名稱，位於該區中部。 相較於今日行政區， 其範圍大致包括上林里、上華里、中正里。 四方林位於龍潭陂之東南。距龍潭街區約1.5公里處， 位於龍潭台地上，海拔約230公尺，往昔森林茂密， 受地形影響，其輪廓呈四方，後 […]

「龍潭」地名的由來，與龍潭大池脫不了關係。 據說，這口大池塘水面遍佈野菱，當時先民稱之 為「菱潭陂」， 相傳泉穴有白石，即使歷經多次旱季，大池始終保持一定水量， 倘若久旱不雨，只要在潭畔祈雨即可天降甘霖， 先民深感其靈驗，在此地建「靈廟」，後稱此潭為「靈潭陂」。 後因有人在某日風雨交加夜晚，發現潭中有黃龍出沒， 因此改名為「龍潭陂」，又稱「龍潭莊」， 龍潭的地名從那時開始沿用至今。 四方林位於龍潭 […]

「龍潭」地名的由來，與龍潭大池脫不了關係。 據說，這口大池塘水面遍佈野菱，當時先民稱之 為「菱潭陂」， 相傳泉穴有白石，即使歷經多次旱季，大池始終保持一定水量， 倘若久旱不雨，只要在潭畔祈雨即可天降甘霖， 先民深感其靈驗，在此地建「靈廟」， 後稱此潭為「靈潭陂」。 後因有人在某日風雨交加夜晚，發現潭中有黃龍出沒， 因此改名為「龍潭陂」，又稱「龍潭莊」， 龍潭的地名從那時開始沿用至今。 大正九年(1 […]

埔里地區處於台灣本島之中央，東側為中央山脈， 西側有國姓之深谷，南邊憑日月潭為界，北邊倚關刀山 為屏障，地形十分險要， 加上四季溫和，其豐富的自然環境提供了 人類生存的重要條件。 埔社布農人與眉社泰雅人分別居住在埔里南北兩側， 為埔里近代歷史之最早主角。 漢人大量進入埔里的最早紀錄是在1815年； 當時，一千多名墾戶在郭百年等人 率領下強行進入埔里。 1825年，分散居住在台灣中部的巴布薩、洪雅、 […]