清康熙六十一年巡視台灣御史黃淑璥所著之《番俗雜記》中有云:「由雞籠山後,山朝社、蛤仔難、直加宣、卑南上,民人耕種樵採所不及,往來者鮮矣。」 乾隆年間出版之《台灣府志》中亦云:「山朝山南,為蛤仔難三十六社,生蕃所居,人跡罕到。」 文中的山朝山應係指三貂嶺,位於山朝山山腳下的番社, 就被稱為是山朝社。亦 即三貂社……..不過,三貂社並不是一個人數達三百以上的單一聚落,而是以聚落群狀態,分布在雙溪下游到 […]
清康熙六十一年巡視台灣御史黃淑璥所著之《番俗雜記》中有云:「由雞籠山後,山朝社、蛤仔難、直加宣、卑南上,民人耕種樵採所不及,往來者鮮矣。」 乾隆年間出版之《台灣府志》中亦云:「山朝山南,為蛤仔難三十六社,生蕃所居,人跡罕到。」 文中的山朝山應係指三貂嶺,位於山朝山山腳下的番社, 就被稱為是山朝社。亦 即三貂社……..不過,三貂社並不是一個人數達三百以上的單一聚落,而是以聚落群狀態,分布在雙溪下游到 […]
萬華又稱為艋舺,日治時期,因艋舺以台語發音與佛典中日語發音的「万華まんか」相似,「艋舺」因此易名為「萬華」,今日台灣人猶稱其為「艋舺」。 艋舺原為台灣原住民平埔族凱達格蘭族語「獨木舟」之意,因其為港口,多見獨木舟。艋舺因港商之利,曾經盛極一時,於清治時期,與台南府城、彰化鹿港並列為三大重要城市,有「一府二鹿三艋舺」之稱,現則有城市結盟。 本區原是凱達格蘭族(巴賽族)的雷里社、沙蔴廚社與里未社的活動 […]
萬華又稱為艋舺,日治時期,因艋舺以台語發音與佛典中日語發音的「万華まんか」相似,「艋舺」因此易名為「萬華」,今日台灣人猶稱其為「艋舺」。 艋舺原為台灣原住民平埔族凱達格蘭族語「獨木舟」之意,因其為港口,多見獨木舟。艋舺因港商之利,曾經盛極一時,於清治時期,與台南府城、彰化鹿港並列為三大重要城市,有「一府二鹿三艋舺」之稱,現則有城市結盟。 本區原是凱達格蘭族(巴賽族)的雷里社、沙蔴廚社與里未社的活動 […]