遊山玩水

台中公園是在明治三十六年(1903) 「開園」 , 但園內的設施及建築物卻是陸續興建完成 , 並非是在開園時就設置。以台中公園內最有名氣的「池亭」 ( 現稱為湖心亭) 來說 , 則是在1908年十月時興建完工 , 並在當年的十一月 , 在此地舉辦「台灣縱貫鐵路全通式」。 儀式中並將「池亭」做為鐵路開通的「紀念建築物」。 從明治三十六年 (1903) 公園初闢的照片中 , 可以看出當時公園的景象十分 […]

平溪因媒業而興起，明治四十年(1907) 平溪庄庄長<潘炳濁> 發現煤礦露頭，但資源不足並沒有立即開採，隔年1908年串聯了礦業鉅子<顏雲年> 先生，以及日本藤田組合資成立 「台北炭礦株式會社」（台陽礦業前身）才進行開採，同時興建運媒專用的平溪鐵路，沿線也逐漸形成聚落，開啟繁華的黑金歲月。 菁桐坑聚落(包括本鄉薯榔、白石、菁桐三村)曾是台陽煤礦最大採煤礦區，早期礦業興盛時， […]

位於東北角荖蘭山上的<靈鷲山無生道場> ，由<心道法師> 於1983年創建，為一處靜謐清幽的禪宗園區，區內規劃祖師殿、大雄寶殿等殿堂，以及四大名山、十一面觀音、舍利塔林、五百羅漢步道等戶外道場，經常可見許多信眾入殿朝拜、林下修習，沐浴在宗教寧靜莊嚴的氛圍下。 <無生道場> 規劃有「宗教文化教育園區」，配合自然環境的環山朝山步道圍繞著「四大名山」景觀。 其他景點還 […]

<靈鷲山> 位於福隆近郊，不是山名，而是佛教道場的名稱。<心道法師> 於民國七十二年（1983）在此地閉關苦修，後來悟道出關後，創立「靈鷲山無生道場」，規模逐漸擴大，依山傍海，視野開闊而遼遠，可眺覽福隆海岸及太平洋, 近年的闢建之後, 已成為北台灣著名的道場之一。 依據佛典記載: 佛陀曾在「耆闍崛山」（梵名中譯「鷲頭山」，又可意譯為「靈山」）宣說重要經典、傳授禪宗心法，古印 […]

<南寮漁港> 位在新竹巿西北郊，離新竹市區不遠，因此交通十分便利。其中的新竹區漁會，自民國80年成立啟用，漁港面積、魚貨及設備均為桃竹苗之冠，所以成了新竹購買魚貨及從事休閒活動的重要場所。每逢假日往往吸引大批遊客全家帶眷來此品嘗海鮮、購買漁獲、放風箏等。 南寮漁港位於頭前溪之出海口港附近, 昔日稱為<竹塹港>，隨東北季風南下沙土常淤積於溪口，洪水又常導致河道擺移，因此往往易 […]

淡水漁人碼頭位於新北市淡水區，淡水河出海口右岸，舊名淡水第二漁港，完成於民國76年；漁人碼頭東連大屯山脈、西隔淡水河與觀音山相峙，聞名遐邇的『淡江夕照』於此可以一覽無餘；日前，隨著港區內嶄新渡假飯店的落成營運，再次成為新北市重要的觀光活動休閒的場地…. 距離前一次造訪淡水漁人碼頭,算算已有近十個年頭了,只能說,時間過得真快…. 行政院農業委員會為改善漁港作業與漁村生活環境， […]

位於新竹縣關西鎮的<東安古橋>, 又稱為<彩鳳橋>，興建於日治時期的昭和二年（1927），古橋的特色就是建材取自當地著名的方解石，因此每一塊都有相異的色澤紋理，是關西地區最具有歷史文化與典雅外觀的罕見五拱橋。古橋下的牛欄河經過整治後，成為風景優美的親水公園….. 關西舊地名「鹹菜硼」在嘉慶道光年間就已被人習慣稱呼。何以稱為「鹹菜硼」？後人考據地名由來，有幾種說法 […]

<富貴角> 位於本島極北端之海岬，行政上屬石門。位於海岬上的<富貴角燈塔> 也為台灣島最北端之燈塔。 富貴角原俗名「打賓」，相傳為平埔族語言。荷蘭人對於該地的稱呼則為「Hoek」（意即岬角之意。後人取其譯音稱為「富基角」，日治時期再以相近發音之「富貴角」取而代之。 光緒二十一年(1895)，日本人佔領台灣後，為了建設日本與台灣之間的海底電纜及航路標幟，隔年(1896)就在台 […]

<大溪花海農場> 位於桃園縣的大溪鎮大溪慈湖旁，因土壤肥沃氣候溫和，在十九世紀為栽種香茅之用,以提供生產香茅油，後改為種植綠茶，並將其出口至日本等地。現在的農場將這塊土地用來設置廣衾的花田, 以及優閒的用餐空間，甚至提供給劇組作為戲劇拍攝的場景…. 大溪花海農場並不是新開放的景點,之前已曾兩度前往,只是時隔一久,加上又適逢順路,便再度蒞臨,並決定在此用餐….曾經 […]

<三峽五寮尖>又名<鳳髻尖> <鳳冠山> ,標高639公尺, 屬於插天山脈的東眼山支系上,位於三峽湊合附近。東北方有白雞山、雞罩山, 隔著三峽河與之遙遙相望 ; 東南方也有金敏子山、詩朗山, 隔著大豹溪和五寮溪相對應 ;  而其稜脈上的岩質非常堅硬險峻 , 與<石碇皇帝殿> 及<平溪孝子山>並稱為三尖。 五寮尖登山步道是一條充滿刺激、冒險 […]