新港 (舊南港) 水仙宮
笨港之所以得迅速發展，肇因於當地郊行林立…..其中郊行大者，為經營笨港、泉州間貿易之泉州郊；經營笨港、廈門間貿易之廈門郊、經營笨港、龍溪間貿易之龍江郊，此外尚有糖郊、米郊、籔郊，列肆之盛，不難想像。故<諸羅縣志> 笨港項下謂：「臺屬近海市鎮，此為最大」。 雍正至乾隆中葉，為笨港地區發展最速時期，街肆隨著人口大量增加而不斷擴展，至乾隆二十九年（1764）共計有四里、四十六保、 […]
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寺院廟宇
北港 朝天宮 建築之美
日治時期明治三十八年四月(1905)，嘉義地方發生大地震，北港街災情慘重，<朝天宮> 大殿破損倒壞。區長<蔡然標> 乃謀於地方紳士倡議募捐重建，而得到當時北港支廳長<安武昌夫>之援助，始得付諸實現。 此次重建，勸募捐款，遍及全臺。輪奐更新，宮殿觀瞻更加富麗, 大抵已具有今日之規模。 現有架構則多為該次重建之規劃成果。包括兩側融合日治風格的現代建築…. […]
雲林 北港朝天宮之 歷史沿革
北港<朝天宮>，俗稱為北港媽祖廟。位於雲林縣北港鎮中山路，屬於祠廟類二級古蹟，主要奉祀媽祖。清康熙三十三年(1694)，佛教臨濟宗第三十四代僧<樹璧禪師>，恭請湄洲< 朝天閣> 媽祖神像至笨港奉祀。 康熙三十九年，笨港街民捐建「天妃廟」，雍正年間改名天后宮,嘉慶十七年改名為<朝天宮> 根據<諸羅縣志> 記載：「笨港：商船輳集，載五穀貨物」 […]
新竹 淨業院 (永修精舍)
<淨業院> 位於新竹市境福街中，依照日治時期資料記載: 淨業院是在明治三十五年（1902）七月二日，由新竹富豪<鄭如蘭>之妻陳氏潤所設立。根據《新竹州要覽》中記載，淨業院原為齋堂，後來才改為禪宗派別。屬於浙江普陀山法雲寺，禪宗臨濟宗派下的一股法脈。 開山祖<根傳>為 <鄭如蘭> (鄭用錦後代)之妻(本名陳潤)，婚後生十子女，均夭折，後收養二子、二女， […]
彰化 聖王廟 威惠宮
彰化<聖王廟> 位於彰化市中華路239巷內, 從關帝廟旁巷子進入即可到達, 與武廟大致為背靠背的格局 聖王廟又稱<威惠宮>，主祀開漳聖王<陳元光>，是漳州人主要信仰神祇。乾隆二十六年（1761）創建於縣城西門附近，為漳州七縣（漳浦、龍溪、長泰、南靖、平和、詔安、海澄）移民的信仰中心。 由於位於巷弄之間,不若關帝廟,開化寺,或慶安宮等位於繁華街道旁,到訪的遊客明顯 […]
彰化 關帝廟 (武廟)
關帝廟原位於彰化城南門內，雍正十三年由知縣<秦士望>捐俸創建，乾隆二十四年知縣<張世珍>重修。嘉慶元年(1796)知縣<胡應魁>調任彰化，有感於彰化自林爽文、陳周全事件後，多數廟宇皆遭焚毀，位於南門內的關帝廟受損更為嚴重，遂與地方士紳鄭士模等人倡議將廟遷建於今日現址。 關帝廟位居彰化縣城第一街「南街」（今民族路）之精華地段，早期文風鼎盛，廟內「以文社」「崇文社」 […]
彰化 孔廟 之建築巡禮
<彰化孔廟>為四進三院的建築格局，分別是大成門、戟門、大成殿與崇聖祠。目前孔廟的建築型制主要為道光十一年（1831）由當時知縣<李廷璧> 所主持之修建時的格局。因為蘊含了悠久的歷史,又有官祀的加持,文物古碑及建築藝術本身, 都存在了許多的可看性…. 日治時期因市區改正，拆除了照牆並將大成門前的泮池填平。 昭和八年（1933）孔廟戟門及大成門受風雨侵襲而頹圮，幸得 […]
彰化 孔廟 之歷史散步
「彰化孔廟」為中部地區文教發展的重地，創建於雍正四年(1726) 為深具歷史 之傳統式孔廟建築，是彰化市唯一的一級古蹟。孔廟大成殿最近一次的整修剛剛完成…..大成殿的內外有不少古匾，皆為清朝皇帝所御賜，古鐘及數多之碑記在側 …….由此可見彰化孔廟的歷史與地位由此可見。 創建沿革及歷代修建在 <彰化縣志卷四 學校篇 學宮> 中均有詳盡記載在<彰 […]
