寺院廟宇

金門供奉城隍的廟宇共有三處，分別是金沙鎮<田浦泰山廟>、金城鎮金門城(舊金城) <古地城隍廟>、以及金城鎮市區中的<浯島城隍廟> 。其中，浯島城隍的遷治廟會，稱得上是金門境內最盛大的廟會活動。 在每年農曆四月十二日，後浦人舉辦盛大的城隍遶境巡安儀式，整個金城街萬人空巷, 熱鬧無比….. 金門坊間說，<浯島城隍廟> 為總兵<陳龍> […]

後浦是指金城鎮, 南向臨後浦港（俗稱前江）。「後浦」地名之由來，殊難考證，據金門「浦後陳氏族譜序」記載，「浦後陳」始祖陳興仁，本是元臣勳臣後裔，為元末至正年間，宗叔陳有諒反元，陳興仁受到牽連，只好挈家帶眷避居浯洲（金門）今後浦一帶，並建有祠堂一座。 祠堂面向北方，堂前有山，後有浦，因名祠堂後方的「浦」為後浦，這是「後浦」地名的由來…. 明末清初明鄭金廈抗清，練兵於後浦，設有內外校場及造 […]

金門昔稱<浯洲>，又名<仙洲>，自晉世以來即成為中原遺民離亂避禍的世外桃源，於明清兩代，科甲鼎盛，名將輩出，文風極一時之盛，具有歷史文化價值的古蹟、宗祠、寺廟、古厝和獨特的風物民俗，在島上隨處可見。 <海印寺>原名為<太武巖寺>，坐落在太武山上。太武山與福建同安的鴻漸山是一脈相承，它盤據在島的東部，因為嶙峋皆石，像是武士的兜鍪，所以有太武之名；又因它 […]

位於新竹縣新埔鎮義民路三段360號的「新埔義民廟」，又稱「新埔枋寮褒忠義民廟」，原名「褒忠亭」，因其歷史最久、香火最盛，是全台客家信仰中心。乾隆五十三年（1788）距今200餘年前，由當地鄉賢所籌建，其興建淵源，與其說是信仰，不如說是對祖先英烈事蹟的懷念與敬仰。 乾隆五十一年(1786)，林爽文之亂，林先坤、王廷昌、陳資雲、劉朝珍等，組成義民軍奮勇抗亂以衛鄉土，並協助清軍剿亂，迄五十三年春、全台始 […]

<台中孔廟> 與忠烈祠毗鄰而建，位於雙十路與力行路的交岔口處。孔廟採仿宋朝四方形宮殿式，正門是櫺星門，門前聳立著兩座白色牌樓，氣勢莊嚴，門後有半月形泮池，池上有座碧水橋；沿池泮的林蔭通道，通往核心大成殿，歇山重簷屋頂莊重威嚴，斗栱樑柱飾以彩畫，頗為典雅。 台中孔廟，是一座1976年完工的仿宋代宮殿式廟宇。主祀孔子的台中孔廟，台灣中部每年舉行祭孔大典的重要場所之一。 清光緒十五年（188 […]

位於台中孔廟附近的<台中忠烈祠> ，前身為第二代台中神社，民國59年改建為清式宮殿建築，祠內供奉成人取義、為國家捐軀的民族英雄。台中忠烈祠佔地6,186坪，民眾除可於忠烈祠外休憩遊玩外，還可欣賞忠烈祠蘊含濃厚中華文化之北方宮殿建築之美。 建築的整體建築包含牌樓、山門、前殿、兩座六角亭、魚池、正殿、精忠門等，是知名台中旅遊景點，也是藝文活動展演及戲劇拍攝地。 台中神社落成於大正元年(19 […]

台中市旱溪媽祖廟一「樂成宮」之歷史淵源，溯自乾隆初年，林大發之十五世祖渡台拓墾，為冀求一帆風順及其墾業順利，遂恭迎湄洲天后宮之「老二媽」金尊一道來台，林氏一行人，行經至本宮現址，因神靈顯異，乃擇定聖地，暫奉祀神祇於此。 時光荏苒，眾等皆拓墾有成，有志人士乃於清朝乾隆五十五年(１７９０)，毅然創建「樂成宮」於現址，供信徒朝夕頂禮膜拜。 迨至大正十年(１９２４)，因人口增加，聚落形成，為因應日益增加之 […]

四張犛文昌廟座落於台中北屯仁美里昌平路2段（舊地號北屯庄四張犁街東南方），為地方社學發展而成的寺廟建築。昔時因其屬儒教文祠性質故稱之為「文祠」或「文昌祠」….日治時期，因日人習慣用語不同，改稱為「文昌廟」。至今門樓仍留有<文昌宮> 之泥塑字樣…. 昔日「四張犁」包括今北屯區仁美里、四民里和仁和里一帶，其地名的由來係因初期開墾的農田約有二十甲地，而每五甲地稱「一張 […]

據《彰化縣志》卷五〈祀典志〉所載: 清道光以前，彰化縣內共有七座文昌帝君祠，其中「一在犁頭店街，嘉慶二年，歲貢生曾玉音等捐建。」可知「犁頭店文昌祠」倡建於嘉慶二年（1797）與西螺街外文昌祠同為縣內最早建立之文昌帝君祠，為台中地區文化發祥地… 創建之初，係由簡姓族人以其洪源一世祖簡會益與先祖南京主事簡貴信之名義捐獻基地，並由歲貢<曾玉音> 等集資，擇址於今南屯市場處建廟，命 […]

萬和宮溯自清康熙二十三年（1684）創建以迄，凡三百餘年，是為台中地區歷史最悠久的古廟，奉祀湄洲天上聖母（俗稱媽祖）。繼由居住南屯一帶之張、廖 、江、劉、黃、何、賴、楊、戴、陳、林等十一大姓，鳩資擴建，於雍正四年（1726）九月二十日，大廟建竣，定名為<萬和宮>。 「萬和」兩字寓意，希望藉由祭拜聖母，保佑不同族群能萬眾一心和睦相處，共謀地方發展。 萬和宮又稱「犁頭店聖母廟」，係因地當昔 […]