潭子 潭水亭 觀音廟
潭水亭可說是潭子區最具規模的廟宇, 因為歷史悠久聞名全省, 每逢假日總是吸引許多遠道而來參拜的信眾,香火鼎盛。 潭水亭擁有全台罕見的「廟中廟」。 原本潭水亭是一間規模相當小的廟, 在兩百年歲月的洗練過後,十方善信決定將廟改建擴大。 但據說神尊堅持原來的廟宇不能拆,所以保留原廟, 並在原廟之外增建大廟,二廟結為一體, 因而成了稀奇的「廟中廟」。 關於潭水亭的由來,傳說在乾隆年間有一尊木觀音像, […]
潭水亭可說是潭子區最具規模的廟宇, 因為歷史悠久聞名全省, 每逢假日總是吸引許多遠道而來參拜的信眾,香火鼎盛。 潭水亭擁有全台罕見的「廟中廟」。 原本潭水亭是一間規模相當小的廟, 在兩百年歲月的洗練過後,十方善信決定將廟改建擴大。 但據說神尊堅持原來的廟宇不能拆,所以保留原廟, 並在原廟之外增建大廟,二廟結為一體, 因而成了稀奇的「廟中廟」。 關於潭水亭的由來,傳說在乾隆年間有一尊木觀音像, […]
萬和宮奉祀湄洲天上聖母(俗稱媽祖),一般尊稱「老大媽」。 相傳聖母神像,係張國於清康熙廿三年(1684), 由聖地湄洲,恭請護船來台,墾拓南屯。 「老大媽」安置南屯,起初僅建小祠祭祀,各方信眾祈禱膜拜, 經常顯見聖蹟,地方倡議建廟,由居住南屯一帶的張、廖、簡、江、劉、 黃、何、賴、楊、戴、陳、林等十二大姓氏集資擴建, 雍正四年(1726)九月廿日,大廟建竣,定名為萬和宮。 「萬和」寓意,希望藉由祭 […]
石岡區萬安宮興建於1891年,曾於1964年至1967年間重修, 由當代客籍彩繪大師劉沛、劉福銀及劉昌洲子孫三代合力完成廟內彩繪。 台中市政府爭取中央客家委員會補助,推動「台中市石岡區萬安宮彩繪修護及再利用計畫」, 今年2月開工,預計9月完成修護。 萬安宮是石岡區石岡里、萬安里的信仰中心。 主祀太子元帥及關聖帝君,於民國 53年因建物嚴重腐蝕而重建, 萬安宮是少數保有彩繪大師劉沛畫作的 […]
「慶東里」俗稱「大茅埔」,一個建庄近 200 年的客家聚落。 先祖當初由對岸的新社看向此處,此處是一片長滿茅草的平坦台地, 風水空間為一牛眠穴, 道光二年( 1822 )與眾人合夥向政府申請開墾, 因為此處當時是最與泰雅族群相接的地方,嚴密的防禦設施不能少, 先祖請易庚麟擔任陂長闢圳並將建庄的整體性都詳細規畫, 於是防禦、衛生、排水、交通、民生等格局一一被建置…….. 防禦 […]
嘉義城隍廟,是奉祀諸羅縣城隍綏靖侯的廟宇, 位於嘉義市東區, 是清治時期在台灣府諸羅縣官府最初創建的城隍廟, 也是諸羅城的三大古廟之一, 也是見證嘉義地方歷史以及文化信仰中心, 目前列屬國定古蹟。 當時諸羅縣管轄區域南至新港溪(台南市新市區)、北迄基隆 包括宜蘭、花連、台東一帶等,都是諸羅縣的範圍。 清治康熙五十四年(1715),諸羅縣周鍾瑄知縣,謂城隍即城池之意, 既有城池,必有城隍,方 […]
《嘉義市志 卷十 宗教禮俗志》根據乾隆38年(1773)「彌陀寺記」記載, 諸羅知縣周鍾瑄本於康熙54年(1715)修築諸羅山大圳時建彌陀寺, 然任期已滿而無重工。 乾隆17年(1752)福建省漳州府平和縣僧侶苑藏前來諸羅八掌溪畔募建寺院, 乾隆37年(1772),時任諸羅知縣的周大本見彌陀寺頹毀, 遂號召諸羅城士申隨緣佈施重建。 《續修台灣府志》中記載彌陀寺建於乾隆23年, 因此可知此寺建於乾隆 […]
自清乾隆五年(1740)創立於茲,迄今二百六十年之久。 時稱『清華山觀音亭』, 清光緒二十三年受大震災波及成廢墟。 大正三年義敏和尚重輪奐 易名「德源禪寺」, 1938年又被震災再度倒塌,1943年重建, 三十年後道場眾盛再建殿堂,民國五十二年八月破土,五十六年六月峻工。 風光明媚,山明水秀,環境 幽美,景色宜人, 甚得遠近善信一般遊客之讚賞,可稱正信佛教道場, 並附設禪學院,培植人才,發揚宗風。 […]
吳鳳廟是清嘉慶25年(1820)利用通事公廨改建成的祠廟, 俗稱為阿里山忠王祠。 日治時期大地震廟宇傾圮,在政府的資助募捐下重建, 第5任總督與14任總督都前來此參拜過。 二戰後多次修建,民國74年(1985)擴建為紀念公園。 吳鳳廟建築採其他廟宇所罕見以六根立柱撐起的歇山屋頂, 由六假捲棚屋面構成,翼角起翹,剪黏泥塑精美,大木構造華麗。 值得一提的是,拜殿存有鹿港名師 郭新林(1902-19 […]