豐原 鐮子坑口 金陵祠
日治時期 1905年葫蘆墩驛(今豐原車站)建置,豐原成為中部的往來交通要道。 1912年台灣製麻株式會社在豐原設立,並在南嵩里與田心裡一帶種植菸草與黃麻。 1915年起,八仙山林場開始伐木,豐原成為木材貯放、轉運與加工的重要據點, 使得市區日益繁榮。 這些木材、紡織等工廠,日後成為豐原地區各種小型機械工廠的前身。 1920年,台灣總督府修改地方體制,原梀東上堡之葫蘆墩、潭仔墘、埧雅(下堡)、 […]
日治時期 1905年葫蘆墩驛(今豐原車站)建置,豐原成為中部的往來交通要道。 1912年台灣製麻株式會社在豐原設立,並在南嵩里與田心裡一帶種植菸草與黃麻。 1915年起,八仙山林場開始伐木,豐原成為木材貯放、轉運與加工的重要據點, 使得市區日益繁榮。 這些木材、紡織等工廠,日後成為豐原地區各種小型機械工廠的前身。 1920年,台灣總督府修改地方體制,原梀東上堡之葫蘆墩、潭仔墘、埧雅(下堡)、 […]
芬園鄉在早期台中市的大里區與烏日區,南投縣的南投市與 草屯鎮的開發上,扮演極其重要的角色。 漢人在清朝康熙、雍正年間,由彰化市沿八卦山麓前進到快官里、 舊社村與同安村,然後分三路往草屯鎮、南投市與烏日區,芬園鄉便是在 這一段時間沿著貓羅溪兩邊逐漸發展熱絡起來的。 1950年代後,台中的開發、彰化的蕭條, 甚至中投公路與國道3號的闢建,使芬園鄉昔時的官道地位 不再那麼重要。 加上原本以農業為主的生產 […]
潭水亭可說是潭子區最具規模的廟宇, 因為歷史悠久聞名全省, 每逢假日總是吸引許多遠道而來參拜的信眾,香火鼎盛。 潭水亭擁有全台罕見的「廟中廟」。 原本潭水亭是一間規模相當小的廟, 在兩百年歲月的洗練過後,十方善信決定將廟改建擴大。 但據說神尊堅持原來的廟宇不能拆,所以保留原廟, 並在原廟之外增建大廟,二廟結為一體, 因而成了稀奇的「廟中廟」。 關於潭水亭的由來,傳說在乾隆年間有一尊木觀音像, […]
萬和宮奉祀湄洲天上聖母(俗稱媽祖),一般尊稱「老大媽」。 相傳聖母神像,係張國於清康熙廿三年(1684), 由聖地湄洲,恭請護船來台,墾拓南屯。 「老大媽」安置南屯,起初僅建小祠祭祀,各方信眾祈禱膜拜, 經常顯見聖蹟,地方倡議建廟,由居住南屯一帶的張、廖、簡、江、劉、 黃、何、賴、楊、戴、陳、林等十二大姓氏集資擴建, 雍正四年(1726)九月廿日,大廟建竣,定名為萬和宮。 「萬和」寓意,希望藉由祭 […]
石岡區萬安宮興建於1891年,曾於1964年至1967年間重修, 由當代客籍彩繪大師劉沛、劉福銀及劉昌洲子孫三代合力完成廟內彩繪。 台中市政府爭取中央客家委員會補助,推動「台中市石岡區萬安宮彩繪修護及再利用計畫」, 今年2月開工,預計9月完成修護。 萬安宮是石岡區石岡里、萬安里的信仰中心。 主祀太子元帥及關聖帝君,於民國 53年因建物嚴重腐蝕而重建, 萬安宮是少數保有彩繪大師劉沛畫作的 […]
「慶東里」俗稱「大茅埔」,一個建庄近 200 年的客家聚落。 先祖當初由對岸的新社看向此處,此處是一片長滿茅草的平坦台地, 風水空間為一牛眠穴, 道光二年( 1822 )與眾人合夥向政府申請開墾, 因為此處當時是最與泰雅族群相接的地方,嚴密的防禦設施不能少, 先祖請易庚麟擔任陂長闢圳並將建庄的整體性都詳細規畫, 於是防禦、衛生、排水、交通、民生等格局一一被建置…….. 防禦 […]
嘉義城隍廟,是奉祀諸羅縣城隍綏靖侯的廟宇, 位於嘉義市東區, 是清治時期在台灣府諸羅縣官府最初創建的城隍廟, 也是諸羅城的三大古廟之一, 也是見證嘉義地方歷史以及文化信仰中心, 目前列屬國定古蹟。 當時諸羅縣管轄區域南至新港溪(台南市新市區)、北迄基隆 包括宜蘭、花連、台東一帶等,都是諸羅縣的範圍。 清治康熙五十四年(1715),諸羅縣周鍾瑄知縣,謂城隍即城池之意, 既有城池,必有城隍,方 […]