位於河排地區的羅屋夥房已有百年以上的歷史，所有桁樑均採用福州杉興建，
牆壁為編竹夾泥牆(以竹片、黃土、稻草、穀殼做成土牆)更屬少見，雕樑畫棟皆採用大陸唐山
之老師父彩繪，其中以從廣東聘請來臺之邱鎮邦畫師彩繪之『擂金彩繪』最為有名。
話說客家人來到台灣，
走到那裡就與當地的文化、當地的自然環境互相結合。
比方說來到北部，北部最有名的就是台三線。
沿著桃園、新竹、苗栗、台中的台三線，差不多都是客家庄。
而這沿線因靠近山區，所以生活的環境沒辦法像平原般，可以蓋很大座的房子。
因為受到地方上地形、地理的發展，特別是靠山的地區。
尤其過去的二百多年前，還要與原住民爭土地等，而有武力的抗爭。
所以，客家人在這樣的情形下，沒辦法蓋很大間的房子。
來到比較平坦的地區，像北台灣，
若依地理學家在日治時期的說法，就是形成散村，而不是集結形成整個村莊。
是比較分散的。這是什麼原因呢？到現在並無定論。
不過，卻是可以想像到：耕種的人要在自家田裡耕作的方便性。
所以我們可以看到從桃園、新竹、一直到苗栗全都是這樣的型式。
除了街道附近大家集中住一起外，像關西、新埔、龍潭。
其他的農家人大部份就是蓋在自家田邊。
大體說來，如果有農家有了一甲地這麼寬的農地，大概就會蓋座「夥房」在那兒。
目前古厝整體保存良好，且屋主本身有在經營果園與民宿，
可結合文化及產業資源，
提供民眾休閒遊憩……..
