俞大猷 （1504－1580）字志輔，又字遜堯，號虛江，福建泉州北郊濠市（今洛江區河市鎮）濠格頭村人。
是明代著名民族英雄、抗倭名將、儒將、武術家、詩人、兵器發明家，然而，他最主要的功績是領導抗倭戰爭。
嘉靖十四年（1535），參加武科會試，中武進士第五名，授千戶，守衛金門。
嘉靖三十四年，俞於浙江嘉興斬倭寇約二千人，嘉靖三十五年接任浙江總兵，先後平定浙西倭患，
以及盤踞舟山的倭寇巢穴。嘉靖四十一年，俞從山西被調任福建總兵。
次年，會同戚繼光等人攻克福建莆田東南平海衛，再度給予倭寇強烈打擊，並收複興化城（今莆田）。
經過俞大猷的努力，至嘉靖四十五年，基本消除倭寇對東南沿海的侵擾與禍害。
俞大猷任明代三朝，一生坎坷。
戎馬生涯四十七年，時而受重用，名聲顯赫；時而受貶責，淪爲囚徒，四爲參將，六爲總兵，累官都督。
俞家軍威名赫赫，與當時另一位抗倭名將戚繼光並稱俞龍戚虎。
《明史·俞大猷傳》曰：大猷負奇志，忠誠許國，老而彌篤。
《明史·戚繼光傳》把戚繼光與俞大猷比較，說戚繼光操行不如而果毅過之。
金門是明代海防前哨陣地，洪武年間築城，取“固若金湯”之義。
蒞任之後，俞大猷加強練兵與海防整飭，使得金門守備森嚴，沿海盜匪卻步。他在舊城訓練部隊之暇，
常到背城面海的城南對海勝地南盤山觀海抒懷，在石壁上題刻“虛江嘯臥”四個大字。
金門因是海島，向來民風剽悍囂張、難以治理。
俞大猷主張文明建設海疆，他到金門後，微服走訪鄉老，並到泉州聘請名師辦好書塾，導以孝讓，申以詩書。
百姓發生訴訟，他都傾心聽取，讓各方心平氣和，講明事實，然後教誨他們明白是非曲直。
俞大猷在金門任職五年，百姓再沒有官府訴訟，官府也不曾隨意緝拿一人。
金門人爲表達對俞大猷的感激之情，在嘉靖四十三年（1564）特地爲他建造生祠，
請金門後浦進士許南洲撰寫《都督俞公生祠記》。
碑石原豎在舊金門城關帝廟側，後移至金門酒廠路旁，目前則歸於金門碑林。
碑高2.48米，寬0.99米。上面列名的還有廣州守備楊宏擧，掌金門事、泉州衛指揮使王國桂等。
碑文如下：
都督俞公生祠記
金門所生祠一區，所各官暨耆士爲都督俞虛江建也。
公昔視師金門所，卑尊長少，擧欣欣然，愛若父母，相與亭而碑之，假筆於餘季父西埔翁，頌德頌公垂不朽。
其遷而去也，以指揮僉事備汀、漳，以都指揮僉事署欽、廉，以右參將守瓊州，左參將鎮溫、台、寧、紹，
以副總兵督金門，以都督僉事總制直、浙，仍准都督同知。
尋調大同，轉南贛、漳南、嶺東。兵轍馬蹟，半生戎馬，卑尊少長，動輒思公。
聞有自公左右回者，相率詢問，欣躍如見，累欲蔔地構祠而俎豆者矣。
適本所視篆千戶，今升指揮颺宏擧，行都司邵君應魁，相與讚其成，囑作爲之記。
餘昔覽太史豐公《定遠生祠記》、鄉士薜子《虛江官績錄》，知公馭眾之道，克敵之勳，與夫學術之大，德履之醇，
所以餘爲致身之幹，昭昭在人耳目，複奚庸贅？唯本所之人，所以祀公之意而方曰：凡人相與，在則感，去則忘。
故夫豪傑之士，將所去則恢於天下，欲使人知感，不能使人興去一之思；能使人見思，久而不忘，其必湛思汪想，足鼓人心，
而膚功煊赫，足系人望焉者也。
公爲金門禦而公廉，孚以恩信。有荆楚劍法以教士卒，有詩書禮樂以育英才，有聖訓規條以帥父老子弟行鄉約。
乃今甲胄之士，人人公侯心，而白皙青衿，間亦嶄然露頭角。公之教也，斯不亦湛思汪想，足鼓人心乎？
至其守汀漳，而山海劇寇一鼓不殲；守欽、廉而複交黎，異在俯首歸顺；鎮直、浙而積歲倭患指日汛掃；
調大同而韃虜斃殲，矢石至，隻輪不遠。它若張璉之亂，莆陽之變，惠來之警，亦次第廓清。
斯不亦膚功赫，足系人望乎？夫其恩足鼓人心也，是故人知感而碑豎焉。
公其功足系人望也，是故人不忘而祠建焉。
昔羊叔子守襄陽，百姓爲建碑，望者罔不出涕。狄梁公爲魏州刺史，百姓爲之生祠，過者儼然，豈不足頌甘棠之愛？
然見碑墜淚，不過一時感觸，豈若歲時有祀，致愛致愨之爲有常也。過廟肅恭虔，亦其一方一隅。
武平、定海等處，在在有碑有祠，吾又不知其孰爲感也。以此觀之，則世謂古今人不相及，殆未爲通論也。
公名大猷，字遜堯，原籍直隸鳳陽霍丘縣人，世泉州衛前所百戶，以魁武科授正千戶，
累遷都督同知，虛江其别號雲。
嘉靖甲子冬十月吉 賜進士出身南京戶部山東清吏司立事同安南洲許廷用撰。
俞大猷以德立世、以德服人、以德感人，
每到一地為官，總能得到百姓深愛，紛紛為他建立生祠。
其抗擊倭寇的地方，當地百姓或建生祠感念他的再生之恩，或以他的名字命名以作紀念，
如浙江鎮海俞大猷生祠、麗水市大猷街等。
俞大猷墓則在晉江市磁竈鎮蘇垵村北。
