埔心鄉是典型客家庄，鄉人中七、八成都是客家人，只不過經歷時間的推移，被周圍強勢的福佬人
同化，變成了不會客語的福佬客。
據楊敍閒先生所著「台灣區姓氏堂號考」記載: 埔心鄉之姓氏堂號
共計一百二十五個之多，大多來自廣東省饒平縣與福建省詔安縣，以清朝雍正及乾隆年間最多，來台
途徑多以乘船渡海於鹿港登陸。
根據資料顯示，本鄉開墾的歷史始於明末(1633)，由河洛籍楊姓先民(楊姓第八世祖志武公)來台
拓墾於今本鄉新館村，祖籍為福建漳州平和縣，這是最早開墾本鄉的漢人祖先；
而本鄉客籍祖先開墾時間則是在康熙末年(1721)間，由鄉人黃仕卿開鑿成十五庄圳，
其與河洛籍楊姓先民拓墾本鄉時間，相距有近百年的時間。
這段時期，推估本鄉住民開拓狀況可能是閩、粵、漳、客混居合墾，
亦可能僅為泉、漳人祖先開拓之地，此有待資料佐證。
黃姓為本鄉第一大姓，多來自於福建省漳洲府紹安縣與廣東省潮州府饒平縣等地，
來台拓墾時間，大約在雍正及乾隆年間，分佈於北四堡之梧鳳、二重、埤腳、埤霞、芎蕉及
埔心村黃厝一帶，堂號為「江夏堂」。
熾昌堂是芎蕉村有名的歷史古厝，彰化縣立文化中心83年編印的《彰化民居》290頁
（許雪姬、賴志彰計畫主持）記載：
黃姓祖籍廣東省潮州府饒平縣元歌都瓜園社營前，來台祖為第十二世祖玉璋公，約於清乾隆
年間渡海來台，直接來到大武郡武西堡芎蕉腳溪心壩莊墾居，即今址。由於墾拓有成，田園曾經
掌有二、三十甲，惜三七五減租後分掉了。
目前的宅邸為大抵是日治大正十三年（1924）間所蓋。
拜亭下的員光留下的彩繪殘跡隱約可見「濂溪戲墨軒主」「癡墨叟」的名號；
雖不清楚為何人所繪, 但不出於郭友梅家族中的好手…..
堂號源自於家族譜系中，黃峭公的七言律詩:
「迅馬登程往異方，各從勝地立綱常；吾思外境猶吾境，
爾在他鄉即故鄉。旦夕莫忘親命語，晨昏當薦祖茶香；根深葉茂同庥慶，三七男兒總熾昌。」
按：黃氏祖宗峭公，是宋真宗時的進士，官至尚書，娶妻官、吳、鄭三氏，各生七子，共廿一子，
有孫八十一，享壽八十九。生前子孫滿堂，為使後裔繁衍不息，遠近有親，作七律詩教子孫記誦，
便於相認親近愛護。
拜亭兩側山牆設計建造得很特殊，有藉三個圓拱圈作成的立面造型裝飾。
正身與護龍交角、拜亭與正身交角，都做成鯉魚張口的漏水口，設計得相當美觀。
門廊下保留著的古老寫著「黃淑媛」「黃緝熙」的戶長名牌；
廳堂內並掛著「黃緝熙連續服務23年村長」的獎狀 ,
以及黃緝熙的半身畫像一幅……
黃家古厝雖位於芎蕉村內, 其實卻位處於前往羅厝的羅厝路旁 ,
附近養養雞場 ,當初也是詢問當地耆老才得知其座落 …..
熾昌堂古厝目前無人居住，拜亭亦嚴重損毀。
只有年節慶典時，族人回來祭拜祖先。
只是看著古厝如此壞去, 實在叫人不捨…..
(部分資料引用自: 埔心鄉 綠活導覽網)
