一如其他的福佬客屬聚落(如彰化永靖, 社頭),在溪口溪西村的<溪口老街> (今中正路)上, 可見到數量不少的宗祠。 短短不到二公里內,分別有饒平藉的邱氏(永思堂)、曾氏、張氏「頂公」(張名旺宗祠)、以及張氏「下公」(張名卿宗祠)等祠堂建築…. ( 張旭成 即為張名旺公派下裔孫 ) <張名旺宗祠> 新近完成整建, 但是隔著鐵門, 無法就近觀看。張名旺宗祠旁的巷內存 […]
一如其他的福佬客屬聚落(如彰化永靖, 社頭),在溪口溪西村的<溪口老街> (今中正路)上, 可見到數量不少的宗祠。 短短不到二公里內,分別有饒平藉的邱氏(永思堂)、曾氏、張氏「頂公」(張名旺宗祠)、以及張氏「下公」(張名卿宗祠)等祠堂建築…. ( 張旭成 即為張名旺公派下裔孫 ) <張名旺宗祠> 新近完成整建, 但是隔著鐵門, 無法就近觀看。張名旺宗祠旁的巷內存 […]
從網路上看到<溪口老街> 的報導,心想處如此不為人知的老街, 想必有著更多純樸的風貌….溪口舊稱為< 雙溪口> ,顧名思義,由於兩條溪流於合流於此。日治初期稱為「雙溪口區」,大正九年廢區置庄,將「雙溪口區」改為「溪口庄」,民國三十四年光復後改名為「溪口鄉」。 根據研究者指出,雲嘉南地區原有不少客家移民,到了今日生活語言已然同化,被稱為福佬客 (福佬化的客家人), […]
「望遠樓」與合院宅邸為大林鎮甘蔗崙望族 <陳瑞祥> 所構築,初建於大正十年前後(1921-1922),其格局為先建三合院後再建前面的洋樓,以「登高望遠」之幽遠寓意命名為「望遠樓」,當時洋樓是<陳瑞祥> 招待日本商社與地方仕紳飲酒作樂的酒樓。 < 陳瑞祥> 以經營碾米廠起家,因投資買賣製糖會社株票(股票)發跡,其後成為地方富豪。 「望遠樓」與其後的三合院為一棟中西 […]
相傳明末鄭氏來台,一沙彌<爾祥> 隨渡,為保渡海順利平安,奉請善才、蓮女神像各一同行。來台後在此築一草蘆奉祀。其間歷經盜匪動亂,庄民祈求神佛保佑,幸未遭禍,得以安居樂業。庄民有感於神佛顯赫,遂將一尊來自於普陀山之觀世音菩薩與之共祀。即今之<苦竹寺>…. 寺名源由,現已無可考,相傳有二說。第一種說法是:佛祖顯化於寺前三尺外圍柳樹幹提詞:< 柳樹茂盛一片林 […]
西螺市街型態最初約成型於乾隆年間,由東向西呈線形發展,主要由東市場、市後街與暗街所構成。街區繁榮的主因在於此地為交通運輸樞紐,清代的船舶運輸,南北雜貨都於渡船頭(今大園里土地公廟附近)流通,與大陸福建廈門的通商交易,則是從西螺以小船駁載到鹿港再行轉運。 暗街,舊稱「西螺第一街」,總長650公尺,位於座北朝南延平街屋之後。早期延平街屋原是面對暗街,市區改正時才順勢轉向,朝向延平路,而原本的西螺第一街 […]
西螺埤頭有一位人稱「崇岳仙」的仕紳,除了是台灣農業肥料引入者,同時也是西螺的傳奇人物。<張崇岳> 約出生於光緒十二年(1887)。家中原本務農,日治時期由於好學,擁有不錯的日文造詣。其後曾擔任過公學校訓導主任、信用組合長與理事、西螺街協議會員、以及西螺街長等職… 埤頭里舊地名稱為「埤頭埧」,在清代時分為「頂埤頭」及「下埤頭」兩區域。清代入墾本地者開闢農田灌溉水源,在引西圳之 […]
黃道周(1585—1646),字幼平(或幼玄),號石齋,明福建漳浦縣東山島人(今東山縣),是著名的愛國主義者、儒學大師、同時也是書法大家。他一生勤於筆耕,著述宏富,以文章風節名高天下,其著作是中華民族文化史上一份珍貴的遺產。 明天啟年間,黃道周高中進士,崇禎時期的右中允,南明弘光時期的禮部尚書,隆武小朝廷的兵部、禮部尚書,為了挽救明朝政權,寧死不屈,最後于清順治三年(1646),在南京被清軍所殺。 […]
<林鳳池> (1819-1867) 字文翰,祖籍福建龍溪鄉,今鹿谷人;生於嘉慶二十四年,卒於同治六年。幼貧好學,三十六歲鄉試中舉;並攜返武夷山軟枝茶苗,分送鄉人繁植,用以改良茶種。復於戴潮春反清事件中,率眾禦敵,保衛鄉梓有功;平日亦多參與地方善行義舉,美譽流傳。 林鳳池出生於沙連保粗坑莊(今鹿谷鄉初鄉村)人,嘉慶二十四年(1819)生,為社寮莊宿儒<張煥文>(咸豐4年恩貢生 […]
<崇本堂> 俗稱「林祖厝」。位於集山路三段八三一巷內 , 屬於三級古蹟。初建於乾隆五十三年(1788)。竹山及鹿谷地區的林姓宗親,為了緬懷林姓先賢開山墾荒之德澤,於是募款建祠,祠內恭俸開閩始祖「林祿公」、「九牧公」及「林圮公」等三位先賢。 話說明鄭時期陳永華為推行鄭成功之「寓兵於農,兵農合一」政策, 於西元一六六四年親歷南北各「番社」,相度地勢,分鎮開墾。<林圮>乃率所屬二 […]