<陳氏宗祠> 位於新埔中正路上，是由五分埔頁生<陳朝綱> 於同治七年(1868) 所倡建。新埔地區家廟很多，陳氏宗祠算是很奇特的一間，倒不是建築本身，而是即使不是陳家的人，也可以繳費入廟安祀，因此，又稱為<百姓陳家祠>，這種不同宗在同一家廟祭拜的現象並不多見，卻符合當時現實的需求。 按: 新埔陳家第18世祖<陳任華> 於乾隆四十五年(1780)，由原 […]

位於竹東鎮康樂街68巷，大同國小正門對面衖堂裡，遍植蒼松，優雅有致的「蕭如松藝術園區」，園區是以蕭如松老師的故居為中心，涵蓋週遭四幢日式建築，目前由文化局委由竹東著名的藝術中心<名冠藝術館> 管理，作為藝文交流及餐飲空間，以期成就推動台灣生活美學為重鎮的地方文化館…. 園區內以數棟日式建築形成一個具有東洋風味的藝術場域, 其中A棟為蕭老師故居「故松居」，為文物展示館；B棟「 […]

甘氏「渤海堂」位於竹東鎮員崠里東峰路，興建的年代從可查詢的文史資料顯示，均記載日治時期大正五年（1916）完工，但從室內裝修部分彩繪大師 < 邱鎮邦> 落款的時間卻是大正十二年(1923)，是由昔日為員崠地區的首富<甘照錦> 所興建，2001年曾獲新竹縣歷史建築十景之一。 日治時期大正九年（1920）行政改制，「竹東」(原名樹屺林) 因位於新竹廳之東而命名「竹東郡」。戰後， […]

位於新竹縣關西鎮的<東安古橋>, 又稱為<彩鳳橋>，興建於日治時期的昭和二年（1927），古橋的特色就是建材取自當地著名的方解石，因此每一塊都有相異的色澤紋理，是關西地區最具有歷史文化與典雅外觀的罕見五拱橋。古橋下的牛欄河經過整治後，成為風景優美的親水公園….. 關西舊地名「鹹菜硼」在嘉慶道光年間就已被人習慣稱呼。何以稱為「鹹菜硼」？後人考據地名由來，有幾種說法 […]

依據<新埔文獻採訪錄，開拓沿革及政區之變遷> 中記載: 新埔至清乾隆四十六年(1781) 有廣東陸豐人二十戶六十人開拓枋寮建莊，嗣後至乾隆四十九年漢人始漸伸展。19世紀初期的清嘉慶年間，新埔街庄已經成為米、蔗糖、茶葉和樟腦等重要農產品的集散地， 從大陸陸豐所引進的椪柑亦從此時開始種植。19世紀中葉，新埔的商業發展到達頂峰，著名的新埔六大商號－天順號、義利號、錦勝號、興隆號、金和號、黃元 […]

新埔舊名<吧哩國>, 漢人最早開墾新埔地區的記載是在雍正年間，來自廣東省惠州府陸豐縣、嘉慶州鎮平縣、潮州饒平等地移民陸續入墾竹塹東北之吧哩國地帶。由於當年對於渡臺開墾並未有積極，加上新埔地區原為平埔族竹塹社居地，因而推測早期漢人並未有大規模入墾，只有零星的移入。 乾隆十二年（1747）竹塹社因水患，在土目<衛阿貴>和<錢子白>率領之下整族遷移，入墾新埔地區。乾隆 […]

走在新埔老街上，隨處都可看到家廟古厝，偶而穿行小巷，或許別有洞天。後街小巷內的<林氏家廟>，就是屬於讓人驚豔的老宅之一。雖然已經年久失修，可是雕樑畫棟的廟身上，還是可以依稀看到當年的風光歲月，正廳上掛滿了匾額，顯然林家有著極為顯赫的歷史。 林氏家廟建於大正二年(1913)，座落今成功街背後丘陵之地。當年廟前為有大涼井，綠野平疇，後街僅村舍瓦房數座，街未成形。及至光復以後，民居越密，林氏 […]

<范氏家廟> 座落成功街巷內，建於咸豐八年(1858)。設立時是集合眾人之資所成, 由許多支派共同捐造 …. 該地環境清幽，背山面田，與林氏家廟、文昌祠當年形成一直線。主祀祖為宋代宰相范仲淹，功名顯赫。其後四周由於建屋日增，遂成包圍, 致如今隱身巷道之中。 <范氏家廟> 整體建築平實無華，連廂房都沒有。廟內色彩絕無大紅大紫，給人的感覺非常古樸厚重。 范氏家廟是長 […]

清咸豐五年（1855），范姜家族在新屋鄉大興土木，合建了一座宏偉的祠堂，轟動鄉里，鄉民們常相招呼「來去看新厝」，久而久之，「新屋」便成了當地地名，沿用至今成為鄉名。 在中正路菜市場旁110巷內，有五棟傳統民宅並列於巷道右側。其古樸、優美的造型格外引人注目，此即著名的「范姜古厝」。 「范姜」為全台罕見的複姓，目前海內外有姓范姜的人士，皆是起源於此間。乾隆元年(1736) 范姜家族先後由廣東惠洲渡海來 […]