宜蘭昭應宮主祀媽祖,初建於清嘉慶十三年(1808),道光十四年(1832) 從對街遷於現址,是昔日官府公告、民眾聚會之所。 廟內多古物,作於道光年間的木雕石刻尤為出色。昭應宮迄今仍是常民生活中的重要場所,是宜蘭市區內的唯一三級古蹟。 昭應宮屬於臺灣早期長形式的建築系統,面寬三開間,從廟埕至後殿,深達六十多公尺。前殿正殿的大木結構以及細部木雕,石柱、石雕或門窗等,大多是 道光年間(1834) 改建時 […]
宜蘭昭應宮主祀媽祖,初建於清嘉慶十三年(1808),道光十四年(1832) 從對街遷於現址,是昔日官府公告、民眾聚會之所。 廟內多古物,作於道光年間的木雕石刻尤為出色。昭應宮迄今仍是常民生活中的重要場所,是宜蘭市區內的唯一三級古蹟。 昭應宮屬於臺灣早期長形式的建築系統,面寬三開間,從廟埕至後殿,深達六十多公尺。前殿正殿的大木結構以及細部木雕,石柱、石雕或門窗等,大多是 道光年間(1834) 改建時 […]
宜蘭酒廠身為一個百年老酒廠,最值得稱傲的是它保留了許多日治時代的老式建築,進入宜蘭酒廠,就猶如進入一個歷史的空間,紅麴酒香沈浸的除了是一段過往歲月外,更沈浸著包含時代美感與人文特質的歷史空間,為宜蘭留下彌足珍貴的時代見證。 宜蘭古稱蛤仔蘭、噶瑪蘭或是甲子蘭,有著得天獨厚的自然美景與清徹無污染的水資源,絕佳的地理環境,進而吸引許多外地旅客們到此參訪。 尤其是宛若甘泉般的水質,藉由酒廠所釀造出的酒製品 […]
「獅山古道」從南庄鄉的獅頭進入,或由峨眉鄉的獅尾前往,獅頭與獅尾間的交通全仗一條青石鋪就的石板古道,串連起眾寺廟,沿途古木蒼鬱,斑斑苔蘚,發人思古之情,不僅是遊人參佛之幽徑,亦為健行踏青的熱門路線。 若從獅頭起訪,可從中港溪旁獅頭登山口牌樓循階而上,經饒益院,過紫陽門後進入勸化堂,出道德門後迎面而來的是陡峭的千級石階「石磴禪道」,考驗登山客的體力與耐力,繼續前行,待地勢平坦,便見萬仞峭壁,巨石上刻 […]
獅頭山為台灣民初佛教聖山,地跨新竹縣峨眉鄉、苗栗縣三灣鄉與南庄鄉,昭和二年(1937) 年獲選為台灣十二勝景之一,全山共有十八間寺庵,其中有十七間建築於岩洞內,於獅頭部份係屬岩壁地形,其形酷似獅子蹲踞之狀,故名為「獅頭山」。 清道光六年(1826),當時的淡水廳同知計畫拓殖中港溪山區,曾率隨從到祭出湖(今三灣鄉頂寮村)巡視,東眺中港溪北岸的一座雄偉嵯峨的山頭,酷似獅頭,而以「獅頭」名之,這是獅頭山 […]
獅頭山的寺廟,遍及前山(獅頭)及後山(獅尾),前後山之間有山路相通,全長約5公里,即今日所稱的「獅山古道」。獅山古道前山的登山口在「頭南公路」(124縣道頭份至南庄)22K處,登山口有一典雅的山門,上頭橫鐫「獅頭山」金色大字。 獅頭山風景區,原指台灣苗栗縣三灣鄉、南庄鄉交界處,鄰近新竹縣峨眉鄉界的獅頭山一帶,以多所佛、道教寺廟道觀為勝的傳統風景區。 2001年3月,在交通部觀光局主導下,將範圍擴大 […]
士林官邸公園位於士林中山北路五段與福林路口東南側,周圍為福山山系所環抱,佔地9公頃,原屬日治時期總督府園藝支所用地,光復後由台灣省政府農林廳農業試驗所接收,並成立士林園藝試驗分所,復因此處環境清幽,三面環山,山清水秀且交通便利,選定作為總統官邸…. 日治時期此地土名「山仔腳」,種植各種果樹、蘭花,並興建標本室,陳列各式水果、名蘭。明治四十一年(1908) 正式設立台灣總督府中央研究所農 […]
「士林街」為台灣日治時期台北士林地區之行政區劃,為台北州七星郡下的重要城鎮。士林庄之區劃名稱為大正九年(1920)所制定,因包含大屯山及草山全境,區域比今士林區大。清初為芝山岩文化發源地,稱為「八芝蘭」,而士林之名因該地區「寓有士子如林」而得稱。 昭和八年(1933) 升格為士林街, 士林街轄域內分為士林、林子口、福德洋、石角、湳雅、洲尾、三角埔、下東勢、公館地、永福、雙溪、坪頂、菁礐、草山、七股 […]
古早前,平埔族毛少翁社活躍於天母一帶,社域稱為 Pattsiran (八芝蘭)。明末漢人入墾,康熙四十二年(1703),張洲仁, 鄭維謙從其哩岸入墾,六年後,賴永和等人正式請墾北路毛少翁社東勢荒埔,範圍東至大山、西至舊和道、南至大浪(番仔溝)北至少翁溪(橫溪)。 他們沿著基隆河上岸、來到一片平坦荒埔,開始墾荒,在基隆河與其支流魔神仔溝會流處,搭建一小小的福德祠供奉土地公,並在附近蓋茅屋居住。 今福 […]