陳世興古厝的具體創建年代不詳，陳家祖籍泉州，明末時陳登昌來臺，之後只有其長孫陳奇策留下未回中國大陸，繼續在臺發展 . . . . .陳家原定居寧南坊，後因人口繁眾，第三代陳奇策，於清乾隆二十年(1756) 擇鎮北坊萬福庵南邊，興建今見之陳世興古厝，距今已二百餘年。 永福路上, 祀典武廟的山牆仍然是台南市區內最為宏偉的天際線  . . . . . 古宅大門有「世興」門匾一方，乃當時經商店號，陳家亦以 […]

石鼎美古厝是台南市目前尚存的古厝之一，創建於清道光二十三年（1843）。石時榮在乾隆年間由廈門到台灣，一開始於林朝英元美號工作，後來林氏上京就職結束商號，石氏承接原有生意，將店號改為鼎美，有鼎承元美之意，因而此宅也被慣稱為—石鼎美古厝。 古宅由昔日台南府城行郊富戶石時榮創建於清嘉慶十八年（1813），原為七包三多護龍的大厝，現今僅存原創建之一進門廳與二進廳堂，週邊石氏親族房舍均已擴增建 […]

陳德聚堂，又名陳氏大宗祠，建於明永曆年間，現為三級古蹟，位於臺南市永福路二段152巷。陳德聚堂建立迄今約有300多年歷史。德聚堂的由來有兩種說法，一說為鄭成功部屬統領右先鋒陳澤府邸，另一說為東寧總制使陳永華府邸，其中以前者證實性較強。 明永曆二十八年（1674），鄭經命永華為東寧總制使，並建總制使府在府治的西定坊統領街。 但據考證此處應是鄭成功部屬統領右先鋒<陳澤> 府邸… […]

鄭氏家廟，國家三級古蹟，原稱延平王廟。是明永曆十七年（1663）鄭經所建; 用以奉祀其父鄭成功之專祠，也是全台灣最早奉祀鄭成功的廟宇。入清以後，改稱鄭氏大宗祠，定名為昭格堂，為鄭氏開臺第一座家廟。 廟體為三進單間傳統建築，首進門屋有「昭格堂」匾額，石鼓、臺階、礎石、木作皆為古物。 一、二進間為一天井，圍以高牆，所用磚頭都是日據時期所有。正殿供祀鄭氏始祖和鄭成功塑像，正殿之後是後殿，但無門相通，已被 […]

位於中山公園內的重道崇文坊，石坊為四柱三開間雙層護詹的結構，反手飛簷、瓦當滴水、鴟尾雀替、盤龍搶珠雕飾，呈現傳統木構建築之特性，雄渾中見輕盈，花崗、青鬥兩種石材搭配，設色更為豐富；上方橫額為「重道崇文」題匾，四柱楹聯儘是稱頌<林朝英> 義行之舉。 台南公園位於台灣台南市北區，於日治時期的大正六年（1917）開園。佔地4萬餘坪，當時身兼熱帶實驗林。二次戰後改稱中山公園，2001年恢復為台 […]

蕭氏節孝坊位於今日的台南市中區府前路一段304巷3號，列為三級古蹟。建於清嘉慶五年，是台南目前僅存4座清代石坊之一，也是府城7座表彰貞節孝順牌坊僅存的一座。蕭氏節孝坊是全省僅見的單間二柱二樓式牌坊，是格局很小的石造牌坊。 蕭氏節孝坊位於昔日臺灣府城西定坊海防同知衙門（二府口）前，為清嘉慶五年（1800），清廷為了表彰貢生<沈清澤> 的寡母蕭良娘節孝了四十年所建的石坊。 蕭良娘是監生&l […]

台南三山國王廟是由韓文公祠、三山國王廟、天后聖母祠三座合院式的祠廟相連而成；內部形成許多大小天井，極具通風、採光之優點，充分表現了粵東傳統建築的特色。祠與祠之間有厚實的山牆相隔，各祠擁有自己的前殿、正殿和院落，空間的展佈十分獨立而明確。 乾隆七年（1742），由臺灣知縣楊允璽、臺灣鎮標左營游擊林夢熊率粵東商民集資創建。 而在乾隆三十七年（1772）時，潮州舉人傅修、林文榜等潮州人士增建韓文公祠，並 […]

開基天后祖廟是臺灣府城最早的媽祖廟，故以冠以「開基」之名。位於臺南市北區，是二級古蹟。其別名「小媽祖廟」是與俗稱「大媽祖廟」的大天后宮相對而來；另一別名則是冠上了當地的古地名水仔尾」（ 該廟位在昔日德慶溪注入臺江口的南岸地區）而來。 創建於明永曆十七年 (1662)，為臺灣最早由民間設立之媽祖廟。鄭成功治臺後，感恩媽祖庇祐鄭軍順利登港，將之易茅為瓦，易寮為廟，冠以「開基」。因為不及大天后宮的規模及 […]

風神廟位於臺南市中西區，是全臺唯一一間主祀風神的廟宇，也是臺灣府城七寺八廟之一。該廟是在清乾隆四年（1739），由臺灣道巡道鄂善所建立，就設在臺灣府大西門外面南河港的河道右側、安瀾橋的旁邊。在其對面有同為三級古蹟的接官亭石坊。 當時的風神廟是一棟四進的建築，其第一進是大門，第二進是官廳，第三進便是風神殿，而第四進是大士殿。 是在把原設在赤崁街大井頭的接官亭移到此處後所興建，以保佑往來舟楫的行旅安全 […]