清代台北盆地的開發，多以淡水八里為口岸，溯淡水河而上，初在艋舺，再逐漸向外拓展。 因著航運之便，清中業（乾隆）年間，艋舺已是北台重要商埠並與台南、鹿港齊名。 以泉州籍移民居多數的艋舺地區，黃、周、洪等姓氏，都是主要開發的頭人，一般認知對於洪氏 多以光緒七年（1887）捐贈考棚的洪騰雲家族為主，較忽略另有一支同樣原籍泉州晉江的洪氏家族， 其實該家族對地區發展亦有極大貢獻。 洪氏家族於嘉慶初年入淡水， […]
日治寺院(六) 台北 法華寺
法華寺全名財團法人台北市法華寺，位於西寧南路，日治時期當地屬若竹町，該寺原為 日本日蓮宗寺廟，山號為「南海山」，今則為主祀觀世音菩薩之佛教廟宇。 該建物興建於大正年（1919），依稀可見日式寺院之輪廓。 該廟宇的組織型態為財團法人制，祭典日期則是每年農曆之二月十七。 柳州街一帶，早年屬於艋舺街外。街道旁一幢略顯破落的佛堂，仔細一看是精緻的木造建築， 唐破風式的屋頂結構與台灣寺廟大不相同，這是佈教百 […]
台北 天后宮 慈雲寺
台北天后宮，原名艋舺新興宮，俗稱西門町媽祖廟、西門町天后宮，主祀天上聖母媽祖， 位於萬華區成都路51號，廟址原為日本佛教真言宗之弘法寺。 天后宮原址位於艋舺直興街（今貴陽街與西園路交叉口，青山宮附近），肇建於清乾隆十一年 （1746），與艋舺龍山寺和艋舺祖師廟並稱為艋舺三大廟門。 相傳於乾隆年間，有一唐山船至臺灣行商，便將船上由唐山迎來之海神媽祖神像，請到艋舺街 上奉祀香火。事畢，船主起帆 […]
萬華地區的 歷史建築
清雍正元年（1723），閩南泉州三邑之泉安、南安、惠安人士渡過黑水溝，來到台灣台北， 於此地搭建茅草屋數棟，販賣蕃薯為生，而漸成小村落，人稱「蕃薯市」，當時平埔族原住民 則多以獨木舟自淡水河上游載運農、獵產品等物與漢人交易； 平埔族稱「獨木舟」為Banka, 附近漢人因以閩南語譯音，稱此地為「艋舺」（Bangkah）。 艋舺因港商之利，曾經盛極一時，於清代，與台南府城、彰化鹿港並列為三大重要都市， […]
再訪 剝皮寮歷史街區
剝皮寮位於北市萬華區，北臨老松國小，東至昆明街，南面廣州街，西接康定路，為北市 今日碩果僅存的清代街道之一。在目前可得的艋舺地契資料中，當地在嘉慶四年便有店屋買賣 的紀錄，因此可以推估剝皮寮聚落的成形當在清代早期， 開發至今已有兩百多年的時間….. 艋舺（巴賽語Bangka），又稱文甲，屬大加蚋堡，清末與臺北城、大稻埕並稱臺北三市街之一。 艋舺為台北市發源地，亦為當時原住民商聚 […]
台北 當代藝術館 (原建成小學校)
台北當代藝術館位於長安西路，歷經古蹟活化再利用而成立的台北當代藝術館，在2001年五月正式 璀璨開館，這也是台灣第一座以推廣當代藝術為宗旨的美術館。 這座以紅磚、灰瓦為建築材料的建築物曾是日治時期的建成小學校， 建成小學校創建於大正九年(1920)，原係日本人子弟專用小學….. 該校舍採對稱的「學院派」形式，紅磚外觀優美，正面整排連續採光窗。 中央高塔及兩角隅的翼塔為主要特色， […]
二二八國家紀念館 (原台灣教育會館)
位於台北市南海路五十四號的「二二八國家紀念館」，原是1930年興建的「台灣教育會館」， 也是日治時期台灣第一座美術館。 1945年八月，國民政府接收台灣，台灣教育會館改為「台灣省參議會」場所， 1949年由「台灣省教育會」接收，1959年「美國在台新聞處」遷入，此後的二十年間， 成為台灣獲得歐美消息的主要管道。 1979年中美斷交後，美國在台新聞處改稱為「美國文化中心」，行政院並於19 […]
再訪— 建國中學 紅樓
建國中學紅樓完工於明治四十二年(1909)，因該建物整體外觀呈現磚紅顏色，故名為紅樓。 由紅磚與原木木材打造的建中紅樓，雖經1950年與1966年兩度大幅整修，但外貌並不失原有 建築風格，且仍有著拱門，鐘樓等歷史遺跡。 1970年代，台北市教育局本有拆除紅樓之議，經當時校長力阻，才讓此拆樓計畫打消。 (相對地,師大附中的南樓就被拆除…..) 1998年，市政府因其此校舍建築的特 […]