潘宮籌為清代台北盆地漳州移民之領袖人物,居於今士林一帶。清末因漳泉械鬥,士林舊街 被焚毀,潘氏家族乃率領漳人移居下樹林,並規劃新市街,以媽祖廟慈誠宮為中心,四周闢建 市街,為今天士林市街奠下基礎,貢獻頗多。 潘宮籌墓位於士林近天母之山區,依山而建,俗稱烘爐穴之風水地,形勢頗佳, 清同治九年立墓碑,如今尚保存良好。 根據佛光大學歷史研究所教授卓克華的研究,潘宮籌被尊稱為士林開基祖,包括士林、石牌的 […]
潘宮籌為清代台北盆地漳州移民之領袖人物,居於今士林一帶。清末因漳泉械鬥,士林舊街 被焚毀,潘氏家族乃率領漳人移居下樹林,並規劃新市街,以媽祖廟慈誠宮為中心,四周闢建 市街,為今天士林市街奠下基礎,貢獻頗多。 潘宮籌墓位於士林近天母之山區,依山而建,俗稱烘爐穴之風水地,形勢頗佳, 清同治九年立墓碑,如今尚保存良好。 根據佛光大學歷史研究所教授卓克華的研究,潘宮籌被尊稱為士林開基祖,包括士林、石牌的 […]
永安社區前身為水底寮,係沿用日治時期水底寮之名, 民國五十四年時,里長林新添認為不雅,而另以吉祥語「永安」為里立名。 該地於明治三十八年(1905 )時屬小格頭區之部份小格頭庄。 下轄:直潭、塗潭、水底寮、小金瓜寮、十三股、柑腳坑、獅仔頭坑。 大正九年﹙1920 ﹚時屬石碇庄之部份小格頭庄;光復後,於民國三十五年改為水底里, 民國五十四年改名永安村;民國八十七年碧山村廢村,全村併入永安 […]
以舊名小格頭庄得名,早期漢人渡台時從淡水登陸後進入台北盆地墾殖,直到清朝光緒 之後因盆地開墾近飽和,漢人移居山區漸多,但因石碇進入小格頭山區到北勢溪流經之乾溝為 昔日泰雅族之狩獵場域,並有土匪在此紮寨流竄,漢人無法上山整地開墾。 日治初期泰雅族原住民被趕至北勢溪近烏來名為桶坪的地方, 之後漢人遂以北勢溪與泰雅族為界, 漢人得以上山耕作,期間泰雅族人於每年祭典開始時需要獵取人頭為貢品祭拜,便常越渡溪 […]
新山山頂高度海拔499公尺,不算高山,但由於峰頂突向天際的陡峭巨岩,孤聳於懸崖深谷 之上,加上附近周圍並無其它山峰遮阻,視野遼闊,因此顯得險峻奇偉。 從夢湖右側,小路可通往位於五指山南方的獨立山峰新山,稜險脊瘦,林立的岩壁, 站在風蝕的蜂巢岩之上,往東北眺望可看到基隆海岸,往南方眺望可看到溪谷梯田,與層層 交叉的山巒。 其實從夢湖前往新山,有左右兩條路線,右線較迂遠平緩,左線路較陡, […]
汐止新山夢湖– 位於汐止的新山,海拔為499公尺; 但位於新山裡的夢湖海拔為325公尺, 起因於在冬天常有雲霧縹緲,如夢似幻,故被名為「夢湖」 海拔三百多公尺的汐止區新山夢湖,入冬後雲霧縹緲,美景倒映湖中,波光粼粼,水質清澈, 水中植物及魚兒清楚可見,湖如其名,如夢似幻, 經常有民眾來此運動休閒,欣賞夢湖之美….. 汐止區公所表示,夢湖位於新山山麓北港溪支流 […]
內湖區的大溝溪發源於標高四八五公尺之白石湖山,流域長約三五00公尺,屬匯聚山坡水流的 小溪溝,又名圓覺小溪,下游注入大湖,經大湖調節溢流後注入基隆河,為基隆河支流之一。 因鄰近的大湖山莊住宅密集,原有溪溝由箱涵下水道取代。 人與大自然爭地結果,導致民國八十六年溫妮颱風來襲時,所挾帶之強烈豪雨造成嚴重淹水。 為減少豪雨災情對居民之危害,才進行大溝溪整治,並運用近自然工法,除考量排洪外, 並提供鄰 […]
圓覺寺寺址在碧山路39號;創建於大正十三年(1924),係當地最早設立的佛教寺院; 奉祀「三聖如來」釋迦牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛,開山住持達淨法師(俗名廖守加,未開寺前 是碧山巖的住持)。 寺院位於圓覺尖山(舊稱小尖山,海拔290公尺)山腰處,坐北朝南;其建築多由砂岩石條所砌成, 景觀樸實厚重,環境清幽,是遊山攬勝、禮佛的好地方。 內湖三尖包括忠勇山、鯉魚山及圓覺尖山, 海拔高度分別為325公尺、 […]
金龍禪寺位於忠勇山、碧山巖及圓覺寺等內湖風景名勝之出入要衝,每遇假日,遊客如織, 是一休憩、禮佛的好去處。禪寺位於內湖碧山巖下,至今已有三十年的歷史。 金龍之名應湖而生,緣起禪宗臨濟派,故稱之金龍禪寺。 金龍禪寺為玄信法師所建。 開山住持是玄信法師(俗名陳成芬);其人於昭和十四年(1939) 初,始皈依三寶 (當時46歲), 禮圓山臨濟宗護國禪寺日籍主持高林玄寶禪師為師; 一直民國六十三年,才正式 […]
內湖郭氏古宅建於日治時期大正八年(1919 ),原為日治時期內湖庄保正–郭華溪 的居家豪宅,臺北市文化局於民國88年即將之列入市定古蹟。 郭華溪是郭崇飽家族的渡臺第六世裔孫,祖父郭文鴻(科舉貢生,明治33年授佩日政府紳章, 年廿五,設私塾「文昌堂」講書授徒),父親郭章安。 幼年,受祖父設私墊授業薰陶,習四書五經漢學教育;擅長雕刻、書法。 曾擔任地方「保正」、「庄協議會員」和「內湖公 […]