水頭聚落在清朝之時，即有「文里」的美名，三、四十戶的聚落中即興辦了四維堂、怡齋、懋齋、卓齋、酉堂等私塾學堂。 到民國十年(1931),由於學生人數逐漸增多，水頭的黃氏宗族，即開始向印尼僑商募款，1927年委由僑商黃獻亮返回水頭主持建校事宜，1932年完成建校，定名「金水小學」 1932年金水小學落成，位在前水頭村中界之地；學校成立後，交由聚落中有名望的鄉紳組織董事會進行管理，同時在印尼麻里巴板（B […]
聚賢 明兵部尚書 盧若騰故宅
<盧若騰> 是鄭成功當年逐退荷蘭人收復台灣的兩大輔佐功臣之一，其故居位於聚賢村傳統聚落中。廬氏自號<留庵>,故宅門額「留庵故居」即因此而來。今日遊人可前往盧氏古宅尋幽訪勝，欣賞傳統建築之美，精美馬背山牆、飛挑的屋脊燕尾，也可以至臨近之墓園追緬先賢之偉烈。 過三叉口後,可抵<聚賢村> 賢聚村北方，村子原名為顏厝，明末時朝廷文人<王忠孝>、< 沈宸 […]
山前聚落 傳統民居建築
在金門的第二天, 租成了機車,趁著晨光; 開始這一連串的金門聚落之旅….行程採逆時針方式運行,若時間允許將遍歷大小村落,以最原始的方式來見證自己的金門之行;由金城沿環島西路而下,經吳厝,至藥井處往水頭方向右行… 一路奔馳,首先經過的是….<藥井> 相傳唐德宗時<陳淵> 在庵前一帶牧馬，因為島民療疾解困，曾於石獅山之側麓以劍指地而挖一井，井 […]
吳厝聚落 傳統民居建築
庵前旁另有聚落曰<吳厝>, 顧名思義,為延陵衍派之吳氏單一姓氏所形成之聚落…本村吳姓居民之開基始祖<吳廷輝> 於明末自島東之內洋遷來香蓮山(豐蓮山)麓之西，因居民皆為姓吳而稱為吳厝。 聚落之朝向為坐西北朝東南，東北為庵前村，東南是官里，西方為浴井(藥井)與山前，西北邊有溝渠直通後浦海，此村落位處山凹之中，據稱乃是一處蝙蝠穴。 吳氏家廟，此家廟位在村郊，在吳厝往金 […]
庵前傳統民居 許獬墓道碑
<豐蓮山>或稱為<香蓮山>，也叫做<庵前山> ，因牧馬候祠（庵）而得名，該林區分佈在庵前一帶，原盛產藥材，林內多珍禽，恩主公廟崎立其間，是昔時的嘻遊之所，「豐蓮積翠」乃浯州舊八景之一;聚落所在之地，因山麓昔日有<龍湖庵>，因位於此庵前方而得名…. 明永樂十五年金門所鎮撫<解智> 所撰《孚濟廟記》記載：「太武之陽，有鉅區，曰馬坪 […]
庵前 豐蓮山 牧馬侯祠
唐德宗貞元年間，牧馬監<陳淵> 率蔡、許、翁、李、張、黃、王、呂、劉、洪、林、蕭等十二姓族人，渡海前來浯洲（金門）開墾今日庵前一帶。爾後，鄉人結草庵供奉其神像，視為護驥將軍。相傳，元末倭寇進犯，陳淵顯靈護民，朝廷乃於庵前豐蓮山賜建七進廟宇崇祀，名「孚濟廟」…. 並封<陳淵>為福佑聖侯，居民又稱之為<恩主公>、<聖侯恩祖>。 <牧馬候 […]
後浦 南門里傳統民居建築
後浦<南門里> 居城區之南， 浯江溪北(昔日為後浦港)，西南臨海，行政區域包含水門境、南門境等。民國初年以前，今縣立體育館一帶，古稱「船仔頭」是個天然海港，有船通福建廈門、漳州、石碼等地，是當年金門西半島的貨物集散中心….. 早期貨物多經由「船仔頭」或是「同安渡頭」上岸, 造就當時城區最繁華的商圈— <南門街>。由浯島城隍廟右, 從光前路轉入小巷,即 […]
後浦 南門里 許允選洋樓
< 後浦聚落> 的形成是始於十四世紀中葉以後（元末），陳氏、許氏先後定居後浦。至明嘉靖年間，許氏丁口已達四千餘人，蔚為後浦第一大族。當時許是族人為了防範海賊侵擾，曾興築後浦土堡，以防禦之。南門境一帶幾乎為許氏一族所盤據….. 金門之許姓，出自神農氏炎帝，堯四岳伯夷之後，周武王克商而得天下，分封諸侯，始祖文叔公於許邑，子孫以國為姓。 漢武帝建元六年丙午( 公元前一三五年 )， […]
金門洋樓(一) 後浦 陳詩吟洋樓
<陳詩吟> 為金門高坑人，通曉經史，原以教書為業。光緒二十八年(1903) 出洋新加坡、印尼從事貿易商辦，發跡於第一次世界大戰（1914-1918）物資孔急的年代。民國二十一年(1932) 與四夫人<薛賢珍>返鄉購地建屋, 然而並未如傳統一般在老家高坑興築大宅，而是選擇在金門最繁榮的後浦街 . . . . 陳詩吟洋樓位於奎閣(魁星樓) 旁, 大約於民國二十二年(1933) […]
後浦 老街區 奎閣(魁星樓)
<奎閣>又稱<魁星樓>，清道光十六年（1836），由仕紳<林斐章> 捐銀千圓所建，位於後浦城南。奎閣祭祀魁星北斗，科舉時代受到文人的崇敬，其建築形制有別於宗祠、家廟。 奎閣內供奉有兩尊魁星爺, 不僅是後浦老街區內信仰的神聖空間，更是金門文風鼎盛的象徵。 <魁星樓> 據說是蓋在蜘蛛穴上，為一正六角形的二層建築體，是金門唯一的一座奎樓…. 道 […]