北京，簡稱<京>，舊稱<燕京>、<北平>，是中華人民共和國的首都，也是中國最大的城市之一，更是中國政治、文化和國際交流中心。位於華北平原的西北邊緣，背靠燕山，有永定河流經老城西南，毗鄰天津市、河北省，是一座有三千餘年歷史、八百五十餘年建都史的歷史文化名城…… 歷史上有四個朝代在此定都，以及數個政權建政於此，薈萃了自元代以來的中華文化，擁有 […]

<臺南孔子廟>又稱<臺南孔廟>,是全國最早的文廟，建於明永曆十九年(1665)，是目前台灣歷史最悠久，建築群最壯觀的孔廟，莊嚴宏偉，格局完整，列屬國家一級古蹟。目前大致保持「左學右廟」的傳統規模，左學是以明倫堂為主的建築群，右廟則以大成殿為中心。 <臺南孔子廟>創建於明永曆十九年(1665)，由參軍<陳永華>建議<鄭經>在承天府桂仔埔建立 […]

原<臺南神社> 所在位置原為台南豪族<吳汝祥>之宅邸，大正九年(1920)始建為神社、1923年完工、1925年列為<官幣中社>。戰後改為台南忠烈祠，民國五十八年遭到拆除。今則為<公十一停車場>，原神社外苑改<忠義國小>。近年陸續發掘石橋殘蹟，並已完成武德殿,及原神社事務所之修復工作。 乙未割臺 (1895)日本皇族的<北白川宮能久 […]

<高雄港港史館>又稱為<紅樓>，為巴洛克風格二層建物，建築本身約興建於昭和十三年(1937)，為打狗港（高雄港）第二期築港工程的一部份，現已由高雄市政府列為歷史建築物。為高雄市少數僅存的紅磚建築物，等於是見證了台灣磚業的發展史。 由於所持地圖集標示偏差,竟兩次在<鹽埕區觀光碼頭>附近尋它不著….原來它位於蓬萊路上,而非一般所謂五福路或七賢路底 由於前 […]

<富岡>舊稱為<伯公岡>，<伯公>即土地公。客家先民新拓此地時，首先在此建立伯公祠，故得名。此地在20世紀之前一直是偏僻的農村，直到昭和四年(1929)，臺灣北部鐵路加鋪複線，並改道經<伯公岡>而設站，逐漸街屋林立並形成市街。然而終也因鐵路運輸沒落,興盛的市街再度淪為老街… <伯公岡>其原意為有土地公祠的台地，位於楊梅鎮西北角 […]

在大溪,最具有日治時期風格的建築，除了好幾條充滿巴洛克風格的老街之外,一個是以宣揚武道精神的武德殿,另一處便是<大溪神社>。跟在台灣多數地方的神社一樣，大部份的建築都已經毀損,只剩下部份遺跡，散落在中正公園區內…. <大溪神社> 建於昭和七年(1932)，是大溪郡役所為紀念日本昭和天皇即位而興建，主體有<拜殿>及<本殿>，風格屬於< […]

<陳悅記祖宅>，俗稱<老師府>。位於大龍峒附近，現為當地的陳氏家族祠廟。該祠廟始建於19世紀初，本為兩座閩式四合院結合成的民宅，建造人為<陳遜言>，而「陳悅記」是陳家家譜的公業統號。 陳悅記祖宅因為年代久遠且宅外前埕有其舉人旗竿，因此被內政部指定為國家第三級古蹟。 嘉慶九年(1807)，居於大龍峒四十四崁的<陳遜言> 於附近的淡水河河岸邊興建之四合院 […]

<p style=” margin:0cm=””><大龍峒保安宮>坐北朝南，第一進為五開間的前殿加上左右各三開間的山門，從正面看去，規模宏偉。 前殿又稱三川殿，牆面為石雕。中門所建蟠龍八角檐柱一對，是廟中現存最早的石雕作品。 重檐歇山屋頂的正殿，四周環以方柱與八角柱相間的檐廊，正面安蟠龍柱兩對，俱為古物。 嘉慶己巳年仲春月穀旦  鑾美太學生  […]

<大龍峒保安宮>位於台北市大同區哈密街，為祭祀保生大帝的民間信仰廟宇，因為建廟者來自福建同安，因此保安之名有<保佑同安>之意思。該廟草創於乾隆年間年，原為簡單木造小庵，1804年正式改庵建廟。19世紀後，經幾度改建後，發展成三殿三進式的大廟。1985年，內政部認定該廟宇為國家二級古蹟。 1995年，因應緊鄰街道擴建，保安宮自費整修，以傳統工法結合現代科技達到<平衡工法 […]