里港本稱作「阿里港」,日時制度改正時(1920)簡稱為「里港」。康熙五十年代時由福佬移民
開始積極開拓此地,至清乾隆初年時,此地已然形成街市,該街之名,首見於乾隆二十九年(1764)
出版的《續修台灣府志》。由此記載可知當時「阿里港街」已成為重要貨物集散市場。


清乾隆二十六年(1761),當地下淡水縣丞由「萬丹街」遷移設於此地,
乾隆四十七年(1782)由莊鄉生倡建「雙慈宮」於街內奉祀媽祖。

同年立於此廟頭門樓東壁之〈禁開賭強乞剪綹〉碑中記載:
「阿里港街、媽祖宮前、市仔頭、營盤口、仁和街、國王廟前、永安街、北勢街等處柵內各街,
正商民往來輻輳貿易交關之所。」
可佐證昔日之榮景….

有關里港地名之緣起, 根據記載為:
清康熙六十年時,南澳總兵藍廷珍和他的族弟藍鼎元討伐朱一貴之亂後,其漳州、京州等地的部下
,不願歸返者約一百餘人留在現今里港地區開墾,遂成村落。

 

雍正四年,漳州人士莊鄉生等人,率領他們的族人來往通商而逐漸繁榮起來。

這是當地的最原始居民,等到村落逐漸成形,商業日益興盛,
由東港以竹筏舶運的貨物,沿溯下淡水溪上行至此,漸形成一港口。

乾隆年間,港邊有阿里者開設雜貨單服務過往行人, 遂以其名稱港而謂之「阿里港」,
當時的「阿里港」一帶商業興盛僅次於台南,街道沿稱「阿里港街」。

又一說阿里為排灣族<朋友>之音譯,講法也頗有道理…(蘇澳也有阿里史等地名)

雙慈宮則位於市集最熱鬧的中心區域內,
宮廟建於清乾隆時期,民國五十五年曾重修,翌年民國五十六年完工,是歷史悠久的廟宇…

里港「雙慈宮」,早年因奉祀媽祖而被稱作「天后宮」,相傳是源自於大陸湄洲的香火,
係由福建漳州的商人恭迎香火來此創建而成。


初期僅是以茅草屋舍的形式供奉媽祖,隨著信徒日眾,規模也逐漸擴大,演變成今日的盛況,
不但是地方上的宗教活動中心,也成了民眾閒暇時聚集的活動、休閒之處,
甚至還設立了圖書館,對於里港當地的重要性日益提升,變成是鄉民生活的一部份。

雙慈宮(俗稱里港媽祖廟) 草創於雍正八年(1730)正式建廟則於乾隆四十七年(1782),

昭和年間曾經重新修,現在的廟貌應市民國五十六年重建之樣式….

「雙慈宮」中收藏有不少珍貴的歷史文物,像是嘉慶、道光、咸豐時期的匾額,
還有乾隆年間所修建的石碑,記錄著「雙慈宮」的變遷及里港鄉的故事。

每年的農曆3月媽祖誕辰期間,廟方都會舉行一系列的相關活動慶祝,自全台各地蜂擁
而來的信眾,總是將廟前的廣場擠得水泄不通,顯得熱鬧非凡。

殿中重要文物包括有:


咸豐九年己未陽月  海邦被澤

翰林院編修□□□□□□ 掌教海東書院   黃紹芳 敬書

□□□ 阿里港街總理 □□職員 林啟清 薰沐叩

道光三十年歲次庚戌六月穀旦  海天福曜

    鴻臚寺司儀 署鳳山縣丞  大興 馬克悖

賞戴藍翎 阿里港汎把總   興化 關得麟  仝薰沐敬題


嘉慶十有九年 三春之月既望   光被四海  

中書科中書  林朝英敬立

 

奉憲示給  特調福建臺灣府鳳山縣正堂 加三級紀錄五次 王瑛曾

  為勒石定界以垂永久事…….(下略)

  乾隆二十六年九月二十日給  發  阿里港立石


雍正二十四年間倡議置簿 親送懷忠里名庄 管事耆老紳衿人等

   募題樂出銀殘隨示…..(下略)

  功加守府 鍾承祥 倡理緣首 功加 賴攀雲 監生李九禮 (下略)

    乾隆二十四年乙卯歲 吉旦


署鳳山縣正堂 吳立 (碑)

    署福建臺澎府鳳山縣正堂 加十級紀錄十次 吳性誠 為

    較定公糧通商利民 曉示永遠遵行事……(下略)

  嘉慶拾玖年拾貳月  日 給


特調福建臺灣府鳳山分縣 加五級紀錄六次  □□□ 以

請地方以商民事…… (下略) 乾隆肆拾柒年陸月 (殘泐)


合境平安
  …..茲鳩集眾勒石禁誡庶弊端 永杜天燈永耀 所有捐助姓名開列

    于右 欽賜主簿  黃兆茂   太學生 陳開基  李光裕(下略)

    乾隆弍拾年丁丑 仲春穀旦立

里港鄉公所所進行的老街改造計畫,近年來被賦予了不同的新風貌。

老街改造的重點是在雙慈宮到陳氏宗祠的路上,打造百公尺徒步區,
把里港小吃及農特產,使用拼花鋪面,使其以地磚呈現在老街的地
面。

重現昔日廟埕文化的點滴….

感謝分享!

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6 留言

  1. 台北人 2012 年 2 月 6 日 於 下午 7:32

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    里港雙慈宮原本的彩繪是鹿港郭新林最後的作品,
    我很喜歡新林司的作品,因此一直想去看,但因為屏東太遠一直沒有成行。
    現在看起來似乎已經全部被重繪的樣子,
    真是可惜!

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