基隆的廟口夜市全省知名,住臺灣的人沒來過的人恐怕不多,但如果問廟口是指那間廟,或廟裡主祀甚麼神,恐怕又得停下來思考,至於廟裡有啥看頭,大概不太有人能夠回答,,,,讓我們好好來看這<奠濟宮>吧,,,,,, 話說這大清帝國於康熙二十二年將臺灣收入版圖,,大約在康熙中晚期,漢人開始從滬尾及八里坌等地登陸,較有規模之入墾雞籠大約在雍正元年,一披漳州人首先到達牛稠港虎子山一帶,後遷移至港灣南側, […]
砲臺巡禮(四) 白米甕砲臺
<白米甕砲臺>位於基隆港西岸高地,和東岸的<社寮砲臺>互為犄角, 形勢險要,屬於制海砲臺,直接面對外海,自古即是防衛要塞,,,,,, 然而這<白米甕>之實,及<荷蘭城>之名恐怕要好好家以考據及澄清, <臺灣通史>中記載: < 天啟三年(1629),荷人來,借地於土番,不可,給之曰: 願得地如牛皮,多金不惜,,,許之,乃剪皮為縷,周圍 […]
砲臺巡禮(三) 社寮砲臺
<社寮砲臺>位於基隆東岸和平島高地,和西岸的<社寮砲臺>互為犄角,形勢險要,屬於制海砲臺,直接面對外海,自古即是防衛要塞,,,,,,清代稱<山仔砲臺>,現存<社寮東砲臺>及<社寮西砲臺>,西砲臺則位於管制區內, 話說和平島<社寮島>,古稱<雞籠嶼>,,,,, <臺灣通史>中記載:< (萬曆)三十七 […]
書翰千秋(五) 章草的書法表現
前文提及<章草>的由來及發展,因敵不過行草書的流逸,逐漸淡出舞台, 然而自元以來,仍有許多書家予以發揚,並從中吸取養分,轉換成自我風格,因而成為大家,流傳於後世….. 明 宋克 <勸學文>元代由於推行種族政策,漢人知識份子多仕途不順,故多淪為職業書畫家, 在此之前,人们已對宋末的怒張燥露,師法不古的書風早已心存不滿,當<趙孟頫>以宋室後裔被統治者禮 […]
書翰千秋(四 ) 章草與急就章
<章草>是漢代出現的一種書體,,,,,秦漢之際,秦篆的俗體演變成古隸( 或稱秦隸),古隸的正體逐漸發展成成熟的隸書,,即稱為<八分>,而其草寫的俗體遂發展成草書,即<章草>,,,,至東晉時,由<真書>及<今草>取而代之 章草大致形成於西漢元帝,宣帝之間,興盛於東漢,三國及西晉時代….. 從<居延>及<敦煌&g […]
基隆 築港殉職者記念碑
日治初期，台灣首任總督<樺山資紀>考慮到軍事、貿易及交通上的需求，向日本內閣提出基隆築港的意見，日本政府於1896年成立<基隆築港調查委員會>，1898年 事務歸總督府土木課接管，並開始築港。 從1899年到1944年的五次築港工程為： 第一次築港工程從1899年開始，到1906年為止，主要建設為浚濬港池，填築小基隆、牛稠港、罾仔寮的新地，設碼頭、修理場等。 […]
名流故居(三) 大稻埕 李春生宅
<李春生>(1838-1924), 廈門人,自幼隨父親信奉基督教,因通英語,在廈門曾受聘<英商怡記洋行>,1866年受聘來臺擔任<寶順洋行>總辦,後自立<李節記>從事茶葉生產及經銷業務,因而致富, 僅次於板橋林家的<林維源>,,,, 連橫所著<臺灣通史>中,將<陳福謙>(陳中和東家),<黃南球>,與&l […]
韓國行—明成皇后紀念館
<明成皇后>(1851-1895), 短短四十五年的生命,確是韓國近代史上重要的人物,,,因為拜韓劇的推廣,明成皇后也成為觀光重點,位於首爾附近<驪州郡邑陵峴里>出生地,也因此興建<明成皇后紀念館> 關於<明成皇后>,或說本名為<閔真鎬><閔慈英>或<閔茲映>,,,,,,因為漢譯的關係而有不同,其生父為曾任< […]