「大肚」的地名，起源於當年居住在台地的平埔族「Tatuturoo」社，清代時音譯為「大肚社」。荷治時期巴布拉族大肚社（Dorida）含蓋大肚南社、大肚中社、大肚北社。 其範圍主要在今大肚鄉境，北邊並及龍井鄉南部，東到烏日鄉西部，甚至可能及於台中市南境。 康熙三十六年(1697）郁永河在其所著之<裨海紀遊>中記載：「過阿束社，至大肚社，一路大小積石，車行其上，終日蹭蹬殊困，加以林莽荒穢， […]
西螺 張廖宗祠 崇遠堂
張廖宗祠 堂號曰「崇遠堂」，位於西螺鎮福興里福興路222號。(位於西螺與二崙之交接處) 台灣張廖氏族的主要發源與繁衍據點，多以西螺、二崙境內與崙背、土庫之部份地區集中，張廖（或稱雙廖）一嗣雙祧的宗族體系為本省少見之族裔。 據說元朝末年，明朝初年時，開封府有位張姓的祖先「張再輝」（張元子），可能因避戰亂，流落到福建省漳州府詔安縣，當地有廖姓富家收容他，見他一表人才，後招贅為廖家女婿，張姓祖先為報答廖 […]
臺灣師範大學 原高等學校校舍
國立臺灣師範大學，前身為「臺灣省立師範學院」，1946年接收「臺灣省立臺北高級中學」而成立。 「臺灣省立臺北高級中學」即為日治時期之「臺北高等學校」，是七年制的總督府高等學校，每年招收全台菁英學生約四、五十名，造就許多早期開發台灣本土重要人士。 臺灣師範大學校本部，原為日治時期的臺灣總督府高等學校校區，創立於1922年，1926年改稱為「總督府臺北高等學校」為日治時期進入大學前的預備教育，即所謂大 […]
舊街風情 (三一) 大甲老街
大甲在漢人移入前是平埔族道卡斯族（Taokas）居住、游獵、田耕之所, 大甲即其音譯名。大甲市街（新庄）從雍正十年（1732）鎮瀾宮建廟後，逐漸由農村聚落發展成鄉街形態。乾隆五十二年小廟的擴建，鄰近農村居民的集中，使新庄地區又由鄉街形態演進至商業街市。 嘉慶二十一年（1816）鹿港巡檢署移駐大甲，大甲遂為南北交通重要管道、據點。大甲市街的發展，至此已由純然的鄉村中心發展到具行政街市的概貌。 由於閩 […]
中部三巖之 南投 碧山岩
<碧山岩寺>位於南投八卦山東邊，創建於清乾隆十七年(1752)，周圍林蔭蓊蓊、草木扶疏，因而取名碧山巖，又因山形似髮梳，被稱為「柴梳巖」。每日天晴晨曦可遠眺於雲霧中的九九峰，為「碧山曙色」美景。是彰邑八景中之一…. <彰化縣志>中記載: <碧山巖 在北投莊西山上, 乾隆十七年住僧募建,,,巖有樹木,溪流環其前林權幽寂,頗饒遊觀之趣…̷ […]
臺灣教育會館 南門樟腦工場
張沿建國中學圍牆往重慶南路方向行進, 在路口可見一棟近現代洋風建築,此為< 原臺灣教育會館 > < 臺灣教育會館> 建於昭和六年(1931)，為台灣教育會辦公場所，係由當時總督府營繕課<井手薰>、 <藤遠九美>所設計。當時作為台灣教育成果之展示用途，並定時供集會。 建物因同為總督府營繕課長<井手薰>主持設計，所以風格上與公會堂(今中山 […]
建中紅樓 林業試驗所植物標本館
中日甲午戰後，台灣被迫割讓，日本人也正式入主臺北城。當時由於城內空間有限，日本政府便開始施行都市擴張計畫…..於是，將城牆予以拆毀，只留下城門，並將生活範圍往南擴張。明治三十四年(1901)開闢城南幹道(今南海路)，並將日人住宅向南擴展，帶動了城南區域的發展。 在此一區域內,還為了記念前任後總督,分別設置了<兒玉町>及<佐久間町> 以總督命名的行政區域 < […]
文明氣象— 大甲 文昌祠
位於大甲市區內文武路與三民路口的<文昌祠> 當地人稱文昌宮，又稱<孔子廟>清同治元年(1862)，大甲舉人<何清霖>向地方紳士勸募合力興建，內設立義塾，以教導大甲子弟，弘揚文教；共建祠宇三間，兩進中設正殿，祀文昌君，左右廂房為義塾，大門外設照牆。 文昌祠是三開間、兩進兩廊，左右帶護龍的殿堂式四合院祠宇建築。前埕寬敞，第一進山門是擔廊形式，三段燕尾翹脊，筒瓦屋面是 […]
