劉啟祥（1910-1998）幼年在柳營劉氏公厝長大， 12歲喪父，目睹家族爭奪財產之景況，感到厭惡與無奈， 在母親與兄長鼓勵下，隨其二姐夫即東渡日本， 畢業日本文化學院繪畫科。 並與楊三郎赴歐習畫，畫風靜謐優雅， 落筆簡潔而意趣盎然，用色單純而色感雋永。 創辦高雄美術研究會與 台灣南部美術協會， 致力於美術教育與推廣， 曾任教於台南家專。 知名畫家劉啟祥於1910年生於柳營地區 ， 是早期畫壇中少 […]

清雍正元年（1723）本區劃屬鐵線橋堡，日治時期分區為四堡， 該里即為當時之「一堡」，以清領時期當地望族劉 家才士輩出， 八世孫劉焜煌與劉神嶽取秀才，劉圭璋與劉澧芷 則中舉人， 且蒙咸豐皇帝特頒賜六兩銀，更豎立「舉人杆」示 眾， 書香濃郁，乃命名「士子如林」，以資彰顯。 劉氏宗族，代代豪傑，名仕濟濟， 台南縣誌曾喻為南瀛第一世家（台南縣誌卷八－人物篇）。 劉氏家族第九世之後，受國民政府農地解放政策 […]

柳營舊名「查畝營」，係當年鄭成功勘查地畝之營部所在。 為求軍民糧餉之富足，乃仿屯田之策，派官兵分駐各地墾田， 又另設「查畝營」，專司農地之丈量與分配， 此為本區「查畝營」名稱之由來。 本區原隸鐵線橋堡，屬於六甲辦務署， 大正九年實施街庄制，日人以「查畝」音韻不雅， 乃取該地住民多劉姓之特點，更名「劉營」， 而「劉」字之日語發音與「柳」同音， 故再轉稱為「柳營」。 清領時期當地望族劉 家才士輩出， […]

柳營舊名「查畝營」， 係當年鄭成功勘查地畝之營部所在。 為求軍民糧餉之富足，乃仿屯田之策，派官兵分駐各地墾田， 又另設「查畝營」，專司農地之丈量與分配， 此為本區「查畝營」名稱之由來。 本區原隸鐵線橋堡，屬於六甲辦務署， 大正九年實施街庄制，日人以「查畝」音韻不雅， 乃取該地住民多劉姓之特點，更名「劉營」， 而「劉」字之日語發音與「柳」同音， 故再轉稱為「柳營」。 小腳腿是柳營區的一個傳統地域名稱 […]

石像生，石人又稱石翁仲，是漢字文化圈君主、皇族、貴族、 高官顯要陵墓的石雕，多立於神道之前，作為驅邪鎮墓、地位標記、 於表彰死者生前的功績的用途， 造型有象、獅、獬豸、麒麟、駱、虎、羊、馬等動物， 以及人型的石雕像等。 從東漢至明清，歷代政府皆以法律形式規定石刻的數量和式樣。 如《明會典》記載公侯和一二品官員的神道二側可列神道柱， 設石虎、石羊、石馬和文武石翁仲各一對；三品官減石人一對； 四品官列 […]

依據文獻記載，康熙三十三年（1694）在哆囉嘓社 活動範圍內已出現以漢人為主的「哆囉嘓莊」； 到了康熙五十四至五十六年（1715-1717）間， 以來漢人日漸移入開墾，出現龍船窩莊、埤仔頭莊、秀才莊等漢人村莊， 而哆囉嘓莊亦拆分成舊嘓莊、新嘓莊； 同治初年（1862-1864年），已發展成哆囉嘓東上保及下保，下轄57個莊； 其中除少數位於今白河區外，大多數位於今東山區範圍內。 其後哆囉嘓街改稱為番 […]

文獻記載，康熙三十三年（1694）在哆囉嘓社活動範圍內 已出現以漢人為主的「哆囉嘓莊」； 到了康熙五十四至五十六年（1715-1717）間，以來漢人 日漸移入開墾，出現龍船窩莊、埤仔頭莊、秀才莊等漢人村莊， 同治初年（1862-1864）發展成哆囉嘓東上保及下保，下轄57個莊； 其中除少數位於今白河區外，大多數位於今東山區範圍內。 其後哆囉嘓街改稱為番社街。 日治初期行政區劃雖更改頻繁，但傳統的堡 […]

如果不說，很難想像這寧靜的街道以前是個熱鬧繁華 的街道，有著戲院、餐廳、酒家、旅社、服飾店和各式 雜貨店等，老一輩人稱東原老街為「大埔街仔」， 需要的東西都可以在這邊找到， 前大埔糖廠帶來的人潮， 造就了東原的繁華一時， 隨著糖廠的關閉而曲終人散， 現在只能從留下的東原街道， 想像著當時的熱鬧……. 一趟午後的小旅行， 好像穿越了時空，回到昔時年代。 舊名「前大埔」的東原里 […]

大仙寺為內政部評定之「台閩地區古蹟」， 也是直轄市定古蹟的國內佛教九大門派之一的廟宇。 廟宇建築採用中國佛寺傳統建築，周圍環境清靜典雅， 並在大正4年(1915)建大雄寶殿，外貌仿照日本奈良大佛寺， 屋頂為「日式屋瓦」樣式， 為全台保存日式屋頂結構的2座寺廟之一， 關於大仙寺的由來，有兩種說法。 第一種說法是創建於清康熙四十年（1701），據說當時創寺的參徹禪師 從福州鼓山迎奉一尊觀世音菩薩來臺， […]