日治時期五股庄轄域內分為觀音坑、洲子、成子寮、五股坑、石土地公、水碓、更寮、新塭八個大字。 其中洲子大字下有「洲子」、「御史坑」小字名 ; 成子寮大字下有「成子寮」、「獅子頭」、「北勢坑」 小字名 ; 目前這一帶統稱為成洲地區…… 洲子以御史坑溪注入塭子川之河間沖積州狀地，取其名； 成子寮位處關渡對岸開闢較早，相傳清初漳州人陳姓開闢，乾隆初胡林隆墾號闢地及此。 地當淡水河與 […]
五股 正二品夫人 林媽蔡氏墓
日治時期五股庄轄域內分為觀音坑、洲子、成子寮、五股坑、石土地公、水碓、更寮、新塭八個大字。 其中洲子大字下有「洲子」、「御史坑」小字名 ; 成子寮大字下有「成子寮」、「獅子頭」、「北勢坑」 小字名 ; 目前這一帶統稱為成洲地區…… 洲子以御史坑溪注入塭子川之河間沖積州狀地，取其名； 成子寮位處關渡對岸開闢較早，相傳清初漳州人陳姓開闢，乾隆初胡林隆墾號闢地及此。 地當淡水河與 […]
五股 林母郭太安人墓
日治時期五股庄轄域內分為觀音坑、洲子、成子寮、五股坑、石土地公、水碓、更寮、新塭八個大字。 其中洲子大字下有「洲子」、「御史坑」小字名 ; 成子寮大字下有「成子寮」、「獅子頭」、「北勢坑」 小字名 ; 目前這一帶統稱為成洲地區…… 洲子以御史坑溪注入塭子川之河間沖積州狀地，取其名； 成子寮位處關渡對岸開闢較早，相傳清初漳州人陳姓開闢，乾隆初胡林隆墾號闢地及此。 地當淡水河與 […]
五股 奉直大夫 陳純青墓
日治時期五股庄轄域內分為觀音坑、洲子、成子寮、五股坑、石土地公、水碓、更寮、新塭八個大字。 其中洲子大字下有「洲子」、「御史坑」小字名 ; 成子寮大字下有「成子寮」、「獅子頭」、「北勢坑」 小字名 ; 目前這一帶統稱為成洲地區…… 洲子以御史坑溪注入塭子川之河間沖積州狀地，取其名； 成子寮位處關渡對岸開闢較早，相傳清初漳州人陳姓開闢，乾隆初胡林隆墾號闢地及此。 地當淡水河與 […]
崎頂 北戶聚落傳統民居
位於西濱公路旁的崎頂火車站，除了可以觀賞火車之外，這裡還能欣賞到大海的遼闊美景，奇特的是 這裡沒有站務人員，也沒有來往的人潮，只有靜靜的等待列車到來，由於西半部海岸線乘客較少改為 招呼站，儘管車站不再熱鬧，崎頂站還是吸引不少的遊客前來朝聖。 崎頂車站自民國82年改成招呼站後站房建築早已拆除，卻保留了崎頂車站的招牌， 因為是無人看守車站，所以可以隨意進出，而候車亭簡易樸實的空間散發出濃濃的古意 ， […]
鐵道風情(二九) 崎頂 子母隧道
崎頂車站自民國82年改成招呼站後站房建築早已拆除，只保留崎頂車站的牌子， 因為是無人看守車站，所以可以隨意進出，而候車亭簡易樸實的空間散發出濃濃的古意 ， 月台間的連絡天橋，可以看見鐵道風車與大海一覽無遺。 一望無際的觀景台 火車站旁有著一處觀景台，可以一望無際的看著台灣海峽，吸著海風吹來 的淡淡海水味，夕陽西下也可欣賞美麗的日落景緻，就像一幅幅的畫出現在眼前。 沿著鐵路走小一段路，就能看到兩座相 […]
神社遺跡(三一) 崎頂 日出神社
一座日治時期的神社遺址，寧謐地被藥檢分所妥善維護著，神社建築雖已拆除，但社廓猶在， 老樹依然扶疏，復有一座石燈見證著過往歲月。 由農業傳習所辦公室西側登上長約一百五十公尺的台階即可抵達，雖然目前木造神殿已被拆除， 僅存高1.2米、長寬約1.9米的水泥製台，與兩側一對石燈籠。 該神社建於農業傳習所時，因可迎接朝日，故而得名—「日出神社」。 神社目前所在位置，在今行政院農業委員會家畜衛生試 […]
尋訪— 竹南 尖筆山古戰場
尖筆山座落竹南北方之大埔里，營頭屯又名營頭頂山，位於苗栗市文山里西緣，均為甲午戰爭後 日人接收臺灣之時，先民抗日的古戰場。 光緒二十年（公元一八九四）中日甲午戰爭，清廷兵敗議和，將台灣、澎湖割讓日本，從而揭開台胞 守土抗日之民族保衛戰。 尖筆山之役發生於光緒二十一年（1895）8月8、9兩日。 當時義軍為守土抗日，匯聚自北部輾轉南下之淮軍、新楚軍、廣勇及中南部崛起支援的義軍， 共計三千餘名，集 […]
頭份 蘆竹湳地區傳統民居
清乾隆四年（1739），福建省泉州府人林耳順，率領閩粵二省漢人約三十餘人，由香山進中港， 商得當時居住在當地的平埔族原住民同意，僱用漢民進入從事開墾，此為漢人拓墾頭份之始， 當時稱為「田寮莊」，即現在的頭份鎮田寮里附近。 清乾隆十六年，廣東嘉應州鎮平客家移民林洪、吳永忠、溫殿王、黃日新、羅德達等人聯合開墾成 頭份與中港間地方，據稱搭蓋田寮者有五十餘戶約二百餘人，此即為「田寮庄」建置之基礎，並成為 […]
