葉宗禮墓建於大正十一年(1922)，其建築巧妙結合中國及西方文化傳統之特點，形成當時深具美感 特色與最具日本殖民時期代表性且造型獨一無二，是技巧高超的建築，並將旗津當時的特殊文化、 發展過程凝縮於該建築之中。 為了尋找葉宗禮墓，著實有些波折…… 資料上記載著其地址位於旗津公墓: 旗津二路與中洲二路間，靠近清靜寺、慈惠堂 到了現場查探才發現多數公墓已遷葬 , 僅在新建中的納骨 […]
林園 原頂林仔邊警察官吏派出所
總在老一輩人口中聽到林園的舊稱「林仔邊」，相傳是因為林園地處鳳山林木茂盛之邊， 凡歷史久遠的地區也總會有一條老街，在林園就是「林仔邊街仔」的福興街。 人潮熙攘的福興街上，有一處充滿寧靜氣息的磚木混合結構日式建築─舊林園派出所， 其位於林園老街中心地帶，日治時期是林仔邊警察官吏派出所，為林園地區最早設立的官署， 也是林園現存保存較完整的歷史建築物之一。 舊林園派出所在1989年派出所遷出後長期荒廢閒 […]
舊街風情(一一一) 林園 福興老街
林園老街指的是現在的「福興街」，是林園地區最早匯聚成市的街道，通常叫舊街。 傳說街的中間高，兩端低像一支扁擔，南端有土地公廟，北端有大道公廟 ，像一支扁擔挑著 兩個籮筐，視為挑擔入財的「扁擔穴」好地理，成為林園市中心發祥地。 街中心也是行政機關集中之所，有林園戲院、菜市場，如今還保存老舊派出所、和已翻新的 林園郵局供憑弔。 日治時期再造的第二條街「林園北路」，通常叫作新街。 新、舊兩長街長不過六百 […]
大寮 赤崁地區傳統民居
大寮於清代隸屬鳳山下淡水溪，因溪埔土質肥沃，居民紛紛屯墾，並以蔗糖建寮，共分四處： 溪埔寮、潮州寮、頂大寮、下大寮，後來四寮合一，稱為大寮。 溪寮村舊名溪埔寮仔，迄今老一輩人多數沿用舊名，據了解，係因不少人在溪埔地搭寮養鴨而得名。 中庄村內一、二鄰舊打鐵店，如今當地少數人仍以打鐵營生，三、四鄰的方厝則因全部均為方姓族 人集居而命名。位在鳳祥大橋附近的義和村，俗稱磚仔窯。昔日該地區以製磚工廠眾多而得 […]
鳳山 城隍廟 鳳儀書院
鳳山縣城隍廟最早於康熙五十七年設於舊城。林爽文事件之同夥莊大田率眾攻陷舊城，知縣湯大奎 及典史史謙等文武官員殉職，縣署乃遷至新城。知縣吳兆麟於倡建新城城隍廟時，為追念湯大奎等人， 在城隍廟內豎立「忠節流芳」石碑為記，現存城隍廟後殿，字體蒼勁雄渾，具有歷史考證價值。 城隍爺在台灣地區有省城隍、府城隍、縣城隍的分別，省城隍又尊稱為「威 靈公」， 府城隍尊稱為「靈應侯」，縣城隍尊稱為「顯佑伯」或「 […]
鳳山 雙慈亭 聖王廟
「雙慈亭」是鳳山市歷史最久的寺廟，香火鼎盛，且位在最繁榮的市中心，與三民路家具 街形成路衝，創建年代比鳳山龍山寺還早，原先主祀觀音菩薩，最早稱為「觀音亭」。 先民以觀音亭為中心逐漸擴大聚落，成為清代鳳山縣境內最大的街市「下陂頭街」。 「雙慈亭」最早開基的是後殿觀音亭，主祀觀世音菩薩，先民隨鄭成功來臺，奉祀觀世音 菩薩香火，迄今已有三百多年的歷史。 乾隆十八年（1753）增建前殿，奉祀 […]
新竹 李義鍾 奉直大夫墓
光看墓碑上的名字李義鍾，大多數人可能都不認識，不過提起全台唯一孝子坊的主人李錫金， 相信就無人不知無人不曉了….. 李錫金孝子坊，位於新竹市青草湖段四四三之一號，創建於光緒八年（1882），正是為 旌表這位誥封奉直大夫累贈文林郎國學生的李錫金孝行而題奏設立的。 李錫金，原籍福建泉州府晉江縣，嚴格說起來應該是今石獅市永甯鎮岑兜村（雅稱銀江 ）, 也因此李陵茂家族族譜稱作銀江李氏家乘 , […]
新竹 李母鄭太孺人墓
李濟臣名欽曾，字世會，號卜五，別署「 適園老人」，光緒元年(1875）生於竹塹北門， 父親李祖澤(樹業) 卒於其出生前一個月，母親又卒於十歲沖齡，幼失怙恃，零丁孤苦至於成 立。 少有大志，持身嚴謹。 口齒伶俐，文才洋溢，除長於古文外，其詩亦清適可誦， 平素蓄長銀鬚，望之慈祥可親。日治後，以地方耆老待之 ，多方致意籠絡，並贈紳章。 1920 年後， 任命為新竹街協議會員，不久以志趣 不合，辭職而去， […]
新竹 御史崎 李家古墓群
李錫金，原籍福建泉州府晉江縣，字謙光，號義鐘，李禮玉之子，生於乾隆五十一年（1786）， 卒於同治四年（1865），享年七九歲。錫金幼年喪父，家境貧寒，但事母至孝，為鄉里所傳頌。 嘉慶十一年（1806）十七歲，與伯兄相偕至竹塹，最初在某商家當傭工。為替雙親修塚，曾經 哀求主人，預支五年傭金，主人感念他的孝心而許之。 其後，往來於彰化、鹿港，販賣貨物，獲利不少，嘉慶十七年（1812）遂在竹塹城米市街 […]