義竹東後寮教堂位於義竹通往朴子19號公路旁,建於日本昭和初年(1926),是臺灣目前保存較完整 的磚木造結構教會建築,其大門的紅牆古意盎然,教會中央屋頂呈三角形,上豎十字架,兩邊均勻對稱, 為「巴西力卡式」空間結構,分成主殿與聖壇兩部分。 入口之山牆面,磚材為「英格蘭砌法」,配置拱型窗,後側山牆有強化的三組扶壁結構面, 主體結構簡單有力。 紅磚山牆厚達2呎,在第二次世界大戰期間曾遭盟軍掃射,牆上留 […]
義竹東後寮教堂位於義竹通往朴子19號公路旁,建於日本昭和初年(1926),是臺灣目前保存較完整 的磚木造結構教會建築,其大門的紅牆古意盎然,教會中央屋頂呈三角形,上豎十字架,兩邊均勻對稱, 為「巴西力卡式」空間結構,分成主殿與聖壇兩部分。 入口之山牆面,磚材為「英格蘭砌法」,配置拱型窗,後側山牆有強化的三組扶壁結構面, 主體結構簡單有力。 紅磚山牆厚達2呎,在第二次世界大戰期間曾遭盟軍掃射,牆上留 […]
根據文獻記載,距今約六五○○年前的海侵時期到荷蘭時期,南台灣的西海岸線內分佈著幾處面積 廣大的內海(或稱潟湖),依其分佈主要有三,自北而南,依序為倒風內海、台江內海與堯港內海。 清代的志書記載,南瀛北邊有「倒風內海」,南邊有「台江內海」。至於「堯港內海」範圍, 大致包括現今茄萣鄉的大部分行政區範圍與部分的永安、湖內地區。 有許多小河流的 河水流入內海,這些流入內海的河流叫「海汊港」。 考古學家調查 […]
後壁地區的開墾雖可追溯到明鄭時期,但真正具規模的開發應該是在隸清之後。 根據輿地纂要的記載,此處漢人的拓墾大抵是自倒風內海溯八掌溪或急水溪而上開拓,由於 溪流可直接上溯至下茄苳,因此下茄苳自然成為早期後壁地區最重要的發展據點之一。 根據台灣府志記載: 下茄苳在清領初期即已成庄。 此外,下茄苳並設有下茄苳汛,置把總一員, 步戰守兵八十五名,管轄包含至茅港尾(下營鄉)的三汛、四溏。 設汛因由主要是地點 […]
後壁原名「後壁寮」。明末清初時有漢人溯月津港而上 ,至此開墾,因位月津之後,而稱「後壁寮」。 另有一說為 現今鄉公所北邊有處名叫「侯伯林」,後壁兩字乃由「侯伯」 轉音而來。 這個鄉鎮在明鄭時期,就有下茄苳、上茄苳的地名,後來統 稱為「下茄苳庄」, 鄰近八掌溪的村落,叫做下茄苳北保,而靠近急水溪的部落,就稱之為下茄苳南保, 日治時期改稱為後壁寮,光復後改為後壁鄉。 上茄苳今分為嘉田村及嘉民村,自鄭氏 […]
鹽水是台灣發展最早的古老城鎮之一。人稱一府(台南)、二鹿(鹿港)、三艋舺(萬華)、 四月津(鹽水),並列為四大商港之一。足想見當時舟楫穿梭繁忙的盛況。由於港道狀似新月, 故舊稱為月港或月津。 八角樓是鹽水區保留最完整的木造建築,為鹽水區地標之ㄧ, 八角樓約於距今120年前建造,全棟以木材建成,建築形式古樸典雅,其建築特色顧名思義為八角造形, 全棟由福州師傅完成,有3進2落,第1進在太平洋戰爭遭美軍 […]
新營區的太子宮既是地名,也是廟名!清康熙二年(1663),福建先民為避戰禍,攜眷並迎請 「中壇元帥」神像及香爐、銅鑼等神器,渡海來台,於汊港(今鹽水鎮)登陸,定居於現今新營市 西南太子宮現址。 為感念中壇元帥的庇佑,於康熙二十七年(1688)建立土廟,雍正六年(1728)再擴建廟堂, 地名與廟名都稱之為「太子宮」。 太子宮有舊廟、新廟各一座,舊廟雖小,卻充滿歲月的痕跡。 (部分照片引用自網路) 明 […]