我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。營造之初 […]

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。廢墟吞沒了我的企盼，我的記憶。片片瓦礫散落在荒草之間，斷殘的石柱在夕陽下站立。書中的記載，童年的幻想，全在廢墟中殞滅。 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是選擇。時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。 沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史； 廢墟是過程，人生就是從舊的廢墟出發，走向新的廢墟。營造之初 […]

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徐臺麟可說是日後嘉義徐家能發展成大家族的關鍵性人物。 徐臺麟在徐家發展上的重要關鍵有： 一、從父祖輩遷徙臺灣營商的狀況，到立穩根基；即是由經營商業， 逐漸發展成廣置田園以收租維生的地主，在經濟上已較為穩定。 二、在徐臺麟之前，徐家來臺的人丁都相當單薄；自從徐臺麟生下徐家 第十八世的五個兒子後，已大大拓展徐家血脈，讓家族得以開枝散葉。 三、徐臺麟遭逢戴潮春事件，因躲避戰亂，由鄉野遷入嘉義市街， 這實 […]

嘉義徐家祖籍為廣東嘉應州鎮平縣， 以十六世徐秀桂（名耀中）為來臺祖。 徐秀桂的父親十五世徐元星，曾在清乾隆40年（1775）初就來過臺灣， 卜居於他里霧（約當今雲林縣斗南鎮），以營商維生。 他里霧在乾隆初年已經發展成市街，是諸羅縣城北邊界於打貓街 （今嘉義縣民雄鄉）與斗六門街（今雲林縣斗六市）間，商業較為 發達的市街，更是當時南北往來輻湊之地。 然而在乾隆50年（1785）林爽文事件發生時， 徐元 […]

日治時1898–1904年所調製的《臺灣堡圖》，其上「打猫」的假名標為 「ターニヤウ」（ Tā-nyō）或「ターニヨー」( Tā-nyō)，表示當時臺語 已經發為「Tá-niau」。 1920年前設立打猫區，隸屬嘉義廳打猫支廳， 管轄打猫南堡內之打猫街、東勢湖庄、菁埔庄、蕃仔庄、雙援庄、 竹仔腳庄、好收庄、崙仔頂庄、頂藔庄、新庄仔庄、田中央庄、 江厝庄、牛斗山庄、鴨母坔庄、牛稠溪庄。 大正9年(1 […]

東湖村位於民雄市區與省台一線公路之東，為先民拓荒的 第一期延伸區域，因此開發甚早。 此外，東湖村係打貓東麓山龍延伸，由豐收村、新庄仔、北斗村丘陵 與雙福山聳立所構成的低漥漏斗型積水袋地，亦即民雄大排的流域， 開發初期之積水成大湖，自屬必然； 因此被開發為古早打貓街的農墾區域，自為首選。 本村由東勢湖、過溝、庵頭仔、殺人崎仔組成。 清領隸打貓南堡，稱東勢湖莊， 大正九年(1920)改為民雄庄東勢湖保 […]

大正9年(1920)台灣地方改制，日本官方認為「打猫」地名不雅， 在日語中「猫」被視為是「貓」的異體字，所以「打猫」兩字的發音 被發為「打貓」的「Da-byō」， 遂改以日文漢字近音詞「民雄（Tamio）」轉譯， 在此設置「民雄庄」，劃歸台南州嘉義郡管轄。 光復後直接沿用日文漢字「民雄」改以漢語發音， 初期改為台南縣嘉義區民雄鄉， 民國39年(1950)改為嘉義縣民雄鄉至今。 東湖村係以昔日之東勢 […]