新埔舊稱「吧哩嘓」，原為平埔族打獵的荒埔。 最早來新埔地區開墾之漢人，來自廣東惠州府陸豐縣、嘉慶州鎮平縣、潮州饒平，來自廣東惠州府陸豐縣、 嘉慶州鎮平縣、潮州饒平的一些人，首先在吧哩國（新埔）開墾。 但由於清廷對於渡台開墾的政策時鬆時緊，加上當時新埔地區原有的平埔族和原住民的住居， 當時的新埔並未有大規模的漢人開墾。 直到乾隆四十九年(1784)，有十餘戶人家移居新埔，產生商業活 […]
木本水源— 新埔 張氏家廟
新埔地區最早為道卡斯族竹塹社土目衛阿貴及錢子白率族人入墾，成為平埔族之居住地， 舊稱「吧哩嘓」。 清乾隆年間始有粵籍人士入墾此地，才改稱為新埔，因地理位置優良，逐漸發展成熱鬧的市街。 張氏家廟位於新埔街之南面，原本前有良田阡陌，環境極佳，惟市街發展快速，僅存小巷通路連通和平街。 近年祠前良田以都市更新 , 筆直的馬路橫亙而過 , 目前看來前庭更加開闊….. 只是鐵架屋頂已保護 , 至於 […]
再訪— 新埔 陳氏家祠
陳氏家祠，簡稱陳家祠，位居新埔中正街。 五分埔貢生陳朝綱建於同治七年，同治十年竣工，費資六千餘元。 坪數約一百九十五坪，所屬田產地產無數。 按五分埔陳家自陳朝綱之父始來台，其後陳朝綱為大墾戶，兼朝議大夫，四品貢生， 甚多平埔族及單身羅漢，因避清吏苛捐雜役，寄田陳朝綱名下，死後無嗣無後，其產遂為陳朝綱所有， 陳朝綱乃建祠已安其靈，故新埔陳家祠，又名「百姓陳家祠」， 其用意亦在保佑非陳姓者，其 […]
再訪— 新埔 范氏家廟
清時,范姓族人來到新埔一帶發展的族人駱驛不絕，各派都有，漸漸有了成就，累積一些家產。 可是因為離開故鄉多年，無法返鄉祭祖掛掃，疏導崇拜祖先、追思祖德的思念，心情苦悶無處排解。 另一方面也苦惱祖宗牌位沒有一個隆重而妥善的奉祀地方。 范特旺派下第六代裔孫雲開，帶領侄子日旺、月福等人四下邀請法澄公傳下族人募資，自由量力捐獻， 建立范氏家廟，供奉「法澄公」傳下捐款子孫的各派先人及以後往生的祿位。 […]
再訪— 關西 上南片 羅屋書院
羅屋書院位於關西鎮南山里7鄰46號，為關西地區最具有規模的單姓聚落….. 清乾隆十六年，羅氏先祖渡海來台，從淡水遷徒到現今南山里上南片，開墾並 陸續召喚大陸廣東省蕉嶺縣之宗親來此。 到羅碧玉時農業經濟發展已具有規模，便開始興學，建立學堂，才有此一書院的存在； 當時建書院時，乃是請大陸福建師父及大陸運輸過來的建材，從1901年起興建，費了12年才建造完成。 並與新建關西鎮信仰中心 […]
關西 上坪林 范氏祖塔
康熙42年(1703)，住在廣東省惠州府陸豐縣吉康都崙嶺鄉黃護寨的范登輝又生一麟兒，取名昌睦（字渾厚）， 連同另一個哥哥叫昌貴，就是新埔一帶范氏子孫的第一代祖先。 乾隆七年(1742)范昌睦年快40歲，為了生活跟哥哥昌貴兩人，聯袂一起渡過海洋來到台灣，初在淡水廳吳家打工。 平日勤勞又節儉，很快就有了積蓄。 過了三年，向平埔道斯卡族人吻直雷之次子衛阿貴(衛十班)租地耕種，居住在新竹北新社庄， 把 […]
關西 石光地區傳統民居
石光古道位於新竹關西鎮西隅的石光里，當地地名為石岡子（石岡仔）。 石岡子，是指多石頭的丘陵地。 當地丘陵山坡多礫石，早期移民選擇在山麓建立村莊，因此而得名。 石岡子拓墾始於兩百年前的乾隆、嘉慶年間，由竹塹社頭目衛阿貴率領客籍佃農入墾， 在河谷平原種植稻作， 其後陸續開發丘陵地，種植茶葉、 柑橘及伐樟製腦為業。 石光古道昔日是石岡子運送農產前往龍潭的一條重要古道，已有近兩百年的歷史， 直到幾 […]
關西 上平林 范家古厝 (餘慶室)
從7-11超商對面的竹21鄉道前行， 往上坪林地區。 約一公里多，至天主堂叉路口，左轉竹16鄉道，約前行一百公尺， 即可看見左側下坡不遠處的范家古厝「餘慶室」。 范家古厝是當地大戶人家，其祖先范昌睦於乾隆7年（1742）時從大陸廣東惠州府來台，成為竹塹社墾首衛阿貴的佃戶。 至范昌睦的長子范紹權時，隨衛阿貴至關西（舊稱咸菜甕）拓墾，才奠定家業。 乾隆57年（1792），第三代的范汝舟 […]
