雍正初期，清廷提拔張達京為「岸裡」、「阿里史」、「舊社」、「烏牛欄」等四社的「總通事」， 負責辦理漢人與平埔族人之間的溝通聯絡，也曾參加多次的討伐建功，後來向清廷申請開拓荒地，便招其 兄長 張達朝、張達標及鄉黨來台，以「頭家厝」為開墾中心地，並居住於此，開始開發荒地， 包括頭家厝等十五處荒地，經過一段長而艱辛的時間，終於將荒地更成良田，面積達數千甲之多。 開墾開墾潭子鄉區域的主持者就是張達 […]
大雅 下橫山 張媽楊孺人墓
康熙末年，廣東大埔縣人張達京來台。雍正元年（1723）張達京（字振萬），以「張振萬」墾號，獨資與 岸裡社以「割地換水」方式訂立墾約，開鑿水圳，稱「下埤」「又稱葫蘆墩圳」，自樸仔籬築埤引進大甲溪水， 灌溉今神岡區、大雅區–上、下橫山、上、下員林、各一部份土地，面積約一九餘甲，其將水分作為十份，留二份 歸「番」灌溉，並年納粟 200石，以向平埔族人承墾； 另於雍正十一年（1733）張振 […]
再訪 神岡 呂汝成墓園
清代時期，在台中乃至台灣地區，提起神岡呂家，可說無人不知，無人不曉。 神岡三角呂家最著名的就是興建了「筱雲山莊」。 其實，筱雲山莊的名稱來自這片林園中的一棟建築──筱雲軒。筱雲軒是書庫，是一個藏書閣，收藏了呂家歷代蒐集之經史 子集各種書冊，總數高達一萬兩千多卷，是清代公認的民間藏書第一家， 「筱雲」二字來自吳子光的題聯：「筱環老屋三分水，雲護名山萬卷書。」 呂家並沒有閉門藏珍，而是大方將筱 […]
再訪 神岡 呂汝玉墓園
神岡呂家先祖呂祥省於乾隆三十六年遷台，乾隆五十五年移居至三角仔庄， 祥省公之孫呂世芳傳奇似發跡後傳有五子，其中的長房即是呂炳南。 呂炳南，字耀初，生於道光9年(1829)，祖籍福建省詔安縣，道光末年間入泮，旋而候補訓導，並於岸裡構建文昌祠， 設學堂，獎掖後進，對地方教育貢獻很多。 同治年間，廣東名士吳子光來臺，曾在此當西席多年，因此造就不少英才之士，中部文風之盛，實與此關係至深。 […]
再訪 神岡 林振芳墓園
林振芳墓園位於今神岡區大豐路與大富路交叉處，為多曲手台式，左側立有「榮恩下逮圖記碑」， 前方牌坊興築年代為日治時期明治三十九年(1906)，正面刻「長留遺愛」，圖記碑則為日治時期大正8年(1919)立， 因林振芳於當地發展具有特殊貢獻，具歷史文化意義，裝飾手法表現地域風貌及民間藝術， 於民國93年4月13日公告登錄為歷史建築。 社口林宅「大夫第」位於台中市神岡區社口村， 為清末與日治初期台中仕紳聞 […]
再訪— 豐原 慈濟宮
豐原早期名為葫蘆墩，是因此地最早為平埔族葫蘆墩社所居住，又剛好地形上由大甲溪漂流沙所堆積成三個小土墩， 遠處觀看形似葫蘆，漢人移民也以此來稱呼，著名的葫蘆墩圳流。 清乾隆中葉有漳州人來此開墾，漢人進入墾拓而逐漸形成街市…… 慈濟宮首次登上歷史舞台，是在乾隆42年(1777) 以「觀音亭」的名稱開始。 與其他古老媽祖廟相似，媽祖的香火由僧人與觀音菩薩信仰一同帶 […]
舊街風情(一四二) 豐原 (中正)老街
豐原早期名為葫蘆墩，是因此地最早為平埔族葫蘆墩社所居住，又剛好地形上由大甲溪漂流沙所堆積成三個小土墩， 遠處觀看形似葫蘆，漢人移民也以此來稱呼，著名的葫蘆墩圳流。 清乾隆中葉有漳州人來此開墾，漢人進入墾拓而逐漸形成街市…… 雍正十一年（1733），張達京著手開墾土地興鑿水圳，始由廣東引進許多移民來此，從此漢人在此落腳。 光緒十二年（1886）葫蘆墩設巡撿衙門，豐 […]
后里 泰安鐵道文化園區
明治41年(1908)縱貫線全線通車，當時此地並沒有車站，直到明治43年(1910)12月才設立「大安溪信號場」， 大正9年(1920)改稱「大安驛」；站名一直沿用到光復後，民國44年(1955)才改名為「泰安站」。 昭和10年(1935)4月21日清晨發生關刀山大地震，山線鐵路受到重創，大安驛原木造平房也傾倒毀壞； 重建站體採用「鐵路建築標準型」，採 折衷主義建築風格，平頂式水泥長方形格 […]
外埔 土城地區田野之美
外埔之名來由，為早期以月眉山為界，以東為「內埔」（今后里區），以西為「外埔」（今外埔區）。 1911年7月后里發電廠竣工（中臺灣第一個，全台第四個水力發電場），供電地區台中市、彰化、大甲、后里。 后里水力發電廠位於大安溪左岸，建於1911年，屬於川流式發電廠，1977年併入天輪電廠，每年發電量約八百萬度， 尾水則回歸農田灌溉使用。 即所謂的電火溪，電火溪流經后里區的泰安里外埔區的土城里、部子里，東 […]